صفحة الطالب : سعد المشفي في برنامج الإعداد العلمي

[سعد بن فريح المشفي]

السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس: كلح .
- قدّره: سواه وهيأه لمصالح نفسه.
- كوّرت: لفت مثل شكل الكرة.
- مكين: ذو رفعة ومكانة.

السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}.
أي طريق الخير والشر.
- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.
أي كل نفس بشرية.
- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
جبريل عليه السلام.

السؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}
أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام.

السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
أن عبدالله بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى جاء للرسول صلى الله عليه وسلم يسأله ويتعلم منه وكان عنده قوم من أشراف قريش وقد طمع في إسلامهم فكره أن يقطع حديثه فعبس في وجهه وأعرض عنه فنزلت.
- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
لأنها أنفس أموال العرب.
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
قوله تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين )

السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
أي أن الإنسان خلق من ماء مهين ومع ذلك فلا يؤدي ما أمره به الله من التوحيد والطاعات .

السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)} عبس
1) كل إنسان منا مسؤول عن نفسه وتزكيتها فالواجب عليه أن يبادر إلى إصلاحها.
2) الواجب المنوط علينا هو الدعوة إلى الله قدر المستطاع أما الاستجابة من الناس فأمره إلى الله ولا يسأل عنه الداعية.
3) أن نبذل جهدنا في المصلحة المتحققة فهذا أولى من بذله في المصلحة المتوهمة .

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن فريح المشفي

السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس: كلح .
- قدّره: سواه وهيأه لمصالح نفسه.
- كوّرت: لفت مثل شكل الكرة.
- مكين: ذو رفعة ومكانة.

السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}.
أي طريق الخير والشر.
- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.
أي كل نفس بشرية.
- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
جبريل عليه السلام.

السؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}
أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام.

السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
أن عبدالله بن أم مكتوم وكان رجلا أعمى جاء للرسول صلى الله عليه وسلم يسأله ويتعلم منه وكان عنده قوم من أشراف قريش وقد طمع في إسلامهم فكره أن يقطع حديثه فعبس في وجهه وأعرض عنه فنزلت.
- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
لأنها أنفس أموال العرب.
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
قوله تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين )

السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
أي أن الإنسان خلق من ماء مهين ومع ذلك فلا يؤدي ما أمره به الله من التوحيد والطاعات .

السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)} عبس
1) كل إنسان منا مسؤول عن نفسه وتزكيتها فالواجب عليه أن يبادر إلى إصلاحها.
2) الواجب المنوط علينا هو الدعوة إلى الله قدر المستطاع أما الاستجابة من الناس فأمره إلى الله ولا يسأل عنه الداعية.
3) أن نبذل جهدنا في المصلحة المتحققة فهذا أولى من بذله في المصلحة المتوهمة .

الدرجة: 10 / 10
إجابات سديدة زادكم الله علمًا وفهمًا وتوفيقًا