صفحة الطالب ياسر بن محمد رجب

[ياسر محمد رجب]

اجابة أسئلة المجموعة الثانية:
اجابة السؤال الأول:
شهادة ان محمد رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة هى:
1-محبته صلى الله عليه وسلم بل يجب ان يكون احب الينا من النفس والاهل والولد والمال.
2- تصديق ماأخبر به صلى الله عليه وسلممن أمور الغيب وغيره.
3-طاعته صلى الله عليه وسلم وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
اجابة السؤال الثانى:
-معنى عبارة لا اله الا الله :لا معبود بحق الا الله والدليل قوله تعالى (وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)
-معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم:ان نفعل ما أمر به وأن نجتنب نواهيه وحكمه الوجوب
اجابة السؤال الثالث
-دين الاسلام كامل ،واحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا وصالحة لكل زمان ومكانقال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا).
-من أشرك مع الله أحدا حبط عمله وكان من الخاسرين قال تعالى (ولقد أوحى اليك والى الذين من قبلك لان أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
اجابة السؤال الرابع:
-اصل دعوة النبى صلى الله عليه وسلم وجميع النبياء هى العوة الى اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والاحسان الى الناس (×)
العبارة الصحيحة : أصل دعوة النبى صلى الله عليه وسلم وجميع الانبياءهى توحيد الله عز وجل
-المؤمن الموحد موعود بدخول الجنة وان ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل (العبارة صحيحة)
اجابة السؤال الخامس:
معنى قول العبد (أشهد أن محمدا رسول الله)
1-الايمان بان الله أرسل رسوله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رسولا الى الانس والجن يامرهم بعباده الله وحده،واجتناب ما يعبد من دون الله عز وجل ،ويبين لهم شرائع الدين قال تعالى:(انا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير)
وقال تعالى (ياايها الناس أنى رسول الله اليكم جميعا الذى له ملك السموات والارض لا اله الا هو يحيى ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبى الامى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون)
2-أنه عبد الله ورسوله فلا نعبده ولا نغلو فى مدحه فنصفه بصفات هى من خصائص الله.
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاتطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم ،وانما انا عبده،فقولوا عبد الله ورسوله)اخرجه البخارى

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر محمد رجب

اجابة أسئلة المجموعة الثانية:
اجابة السؤال الأول:
شهادة ان محمد رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة هى:
1-محبته صلى الله عليه وسلم بل يجب ان يكون احب الينا من النفس والاهل والولد والمال.
2- تصديق ماأخبر به صلى الله عليه وسلممن أمور الغيب وغيره.
3-طاعته صلى الله عليه وسلم وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
اجابة السؤال الثانى:
-معنى عبارة لا اله الا الله :لا معبود بحق الا الله والدليل قوله تعالى (وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)
-معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم:ان نفعل ما أمر به وأن نجتنب نواهيه وحكمه الوجوب
اجابة السؤال الثالث
-دين الاسلام كامل ،واحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا وصالحة لكل زمان ومكانقال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا).
-من أشرك مع الله أحدا حبط عمله وكان من الخاسرين قال تعالى (ولقد أوحى اليك والى الذين من قبلك لان أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
اجابة السؤال الرابع:
-اصل دعوة النبى صلى الله عليه وسلم وجميع النبياء هى العوة الى اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والاحسان الى الناس (×)
العبارة الصحيحة : أصل دعوة النبى صلى الله عليه وسلم وجميع الانبياءهى توحيد الله عز وجل
-المؤمن الموحد موعود بدخول الجنة وان ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل (العبارة صحيحة)
اجابة السؤال الخامس:
معنى قول العبد (أشهد أن محمدا رسول الله)
1-الايمان بان الله أرسل رسوله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رسولا الى الانس والجن يامرهم بعباده الله وحده،واجتناب ما يعبد من دون الله عز وجل ،ويبين لهم شرائع الدين قال تعالى:(انا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير)
وقال تعالى (ياايها الناس أنى رسول الله اليكم جميعا الذى له ملك السموات والارض لا اله الا هو يحيى ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبى الامى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون)
2-أنه عبد الله ورسوله فلا نعبده ولا نغلو فى مدحه فنصفه بصفات هى من خصائص الله.
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاتطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم ،وانما انا عبده،فقولوا عبد الله ورسوله)اخرجه البخارى

الدرجة: 10 / 10
بارك الله فيكم ونفع بكم، إجابات سديدة وتحرير جيد زادكم الله علمًا وفهمًا

[ياسر محمد رجب]

السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- ان العلم أصل كل عبادة.
2-ان العلم أصل معرفة الهدى قال تعالى (فمن اتبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
3-ان العلم يعرف العبد بالله وبصفاته العلى .
4-أن العلم أفضل القروبات الى الله.
5-أن العبد لا يمكن أن يتقرب الى الله الا بالعلم.
السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
من الكتاب قال تعالى:( انما يخشى الله من عباده العلماء)
من السنة حديث ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم (من سلك طريقا يلتمس فيه علم سهل الله له طريقا الى الجنة)
السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
مفتاح دار السعادة لابن القيم ،فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب ،باب فضل طلب العلم فى صحيحى البخارى ومسلم
السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
1-الفقهاء فى الكتاب والسنة الذين تعلموا الأحكام والسنن وعلموها وهم الذين يرحل اليهم لطلب العلم وفقة مسائل اللأحكام فى المعاملات والقضاء
2-أصحاب الخشية والخشوع على استقامة وسداد وتبين الأدلة فى الكتاب والسنة أنهم من أهل العلم وقد يكون أحدهم لا يقرأ ولا يكتب ويظهر عند الله أنه من أهل العلم ان كان لايقرأ ولا يكتب وهذا لانهم يرون ببصائرهم مايحول غيرهم استنتاجه يصيبون كبد الحقيقة وغيرهم يحوم حولها قال تعالى (أمن هو قانت أناء الله ساجدا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون) هؤلاء تعلموا العلم فوقرت فى قلوبهم الخشية والخشوع الذى جعلهم على استقامة الدين وفى الدنيا وسداد فى الامر فهم اخذوا من العلم حقيقته فاصبح لديهم علم ولديهم فائدة العلم وهى الخشية والاستقامة والسداد.
السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
من العلوم التى لا تنفع: السحر والكهانة والتنجيم لانها علو تخالف الشريعة وفيها اعتداء على شرع الله وكلها علوم ضارة لاتنفع وهذا لانها تؤدى الى خلل فى الاعتقاد لدى الناسوتؤدى بهم الى الشرك بنوعيه الاصغر والاكبر .

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر محمد رجب

السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- ان العلم أصل كل عبادة.
2-ان العلم أصل معرفة الهدى قال تعالى (فمن اتبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
3-ان العلم يعرف العبد بالله وبصفاته العلى .
4-أن العلم أفضل القروبات الى الله.
5-أن العبد لا يمكن أن يتقرب الى الله الا بالعلم.
السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
من الكتاب قال تعالى:( انما يخشى الله من عباده العلماء) .
من السنة حديث ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم (من سلك طريقا يلتمس فيه علم سهل الله له طريقا الى الجنة) .
السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
مفتاح دار السعادة لابن القيم ،فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب ،باب فضل طلب العلم فى صحيحى البخارى ومسلم
السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
1-الفقهاء فى الكتاب والسنة الذين تعلموا الأحكام والسنن وعلموها وهم الذين يرحل اليهم لطلب العلم وفقة مسائل اللأحكام فى المعاملات والقضاء .
2-أصحاب الخشية والخشوع على استقامة وسداد وتبين الأدلة فى الكتاب والسنة أنهم من أهل العلم وقد يكون أحدهم لا يقرأ ولا يكتب ويظهر عند الله أنه من أهل العلم ان كان لايقرأ ولا يكتب وهذا لانهم يرون ببصائرهم مايحول غيرهم استنتاجه يصيبون كبد الحقيقة وغيرهم يحوم حولها قال تعالى (أمن هو قانت أناء الله ساجدا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون) هؤلاء تعلموا العلم فوقرت فى قلوبهم الخشية والخشوع الذى جعلهم على استقامة الدين وفى الدنيا وسداد فى الامر فهم اخذوا من العلم حقيقته فاصبح لديهم علم ولديهم فائدة العلم وهى الخشية والاستقامة والسداد.
السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
من العلوم التى لا تنفع: السحر والكهانة والتنجيم لانها علو تخالف الشريعة وفيها اعتداء على شرع الله وكلها علوم ضارة لاتنفع وهذا لانها تؤدى الى خلل فى الاعتقاد لدى الناسوتؤدى بهم الى الشرك بنوعيه الاصغر والاكبر .
يرجى الاهتمام بالمراجعة ؛ لاستدراك الأخطاء الكتابية ، وتصويبها .

أحسنت ، بارك الله فيك ، ونفع بك .
إجابتك جيدة ، بارك الله فيك ، وهناك ملاحظات تمت الإشارة إليها أثناء التصحيح فيرجى مراعاتها .
بالنسبة للسؤال الخامس ، لو حررت العناصر هكذا :

العلم منه نافع وغير نافع :
والعلم الذي لا ينفع فسر بتفسيرين :
الأول : العلوم الضارة [السحر والتنجيم والكهانة وعلم الكلام والفلسفة وغيرها من العلوم التي تخالف هدى الشريعة ، وفيها انتهاك لحرمات الله ، وقول على الله بغير علم ، واعتداء على شرعه واعتداء على عباده] فكل ذلك من العلوم الضارة .
والثاني : عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها : بسبب أفضى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم .
والعلوم التي لا تنفع كثيرة ، ومن أبرز علاماتها : مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة ، فكل علم تجده يصد عن طاعة الله ، أو يزين معصية الله ، أو يؤول إلى تحسين ما جاءت الشريعة بتقبيحه ، أو العكس فهو غير نافع وإن زخرفه أصحابه وادعوا فيه ما ادعوا .

خطر الانشغال بها وضرر تعلمها :
الفضول قد يدفع المتعلم إلى القراءة في ما لا ينفع ، فيعرض نفسه للافتتان وهو ضعيف الآلة في العلم ، وقد قال تعالى : {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} .

لكانت أجود وأفضل تحريرا .
يرجى الاهتمام بالمراجعة ؛ لاستدراك الأخطاء الكتابية ، وتصويبها .
وفقك الله ، وسدد خطاك ، ونفع بك الإسلام والمسلمين .