دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأسيس في التفسير > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 جمادى الأولى 1436هـ/20-02-2015م, 09:06 PM
منال البزرة منال البزرة غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 162
افتراضي تلخيص الباب الثالث من مقاصد كتاب التبيان لآداب القرآن

منزلة أهل القرآن وإكرام الله تعالى لهم وكراهية إيذائهم

1-من إجلال الله تعالى إكرام المؤمنين وحامل القرآن خاصة :
-وقال تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)).

2- أهمية معرفة قدر أهل القرآن:
-وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم)
- وقال تعالى: {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}.

3-فضل حامل القرآن عن غيره حياً أو ميتاً:
كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد، ثم يقول: ((أيهما أكثر أخذا للقرآن؟))، فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد.
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)).

4-تقديم الأكثر حفظاً على غيره حتى في اللحد:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد، ثم يقول: ((أيهما أكثر أخذا للقرآن؟))، فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد
5-أهل القرآن وأهل العلم هما من أولياء الله:
وعن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما، قالا: "إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي".

6-عناية الله تعالى بأهل صلاة الفجر فهم في ذمة الله:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى، فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته)).


7-عداوة الله تعالى لمن آذى له ولياً:
-قال تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}.
-عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قال: [من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب).


8-لحوم العلماء مسمومة وتحذير الله تعالى لمنتقصيهم بهتك أستارهم:
- قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: "أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب".
قال تعالى:"{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}".

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16 جمادى الأولى 1436هـ/6-03-2015م, 03:40 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال البزرة مشاهدة المشاركة
منزلة أهل القرآن وإكرام الله تعالى لهم وكراهية إيذائهم

1-من إجلال الله تعالى إكرام المؤمنين وحامل القرآن خاصة :
-وقال تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا} .
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)). من خرّجَ هذا الحديث ؟ ومن راويه ؟

2- أهمية معرفة قدر أهل القرآن:
-وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم) .من خرّجَ هذا الحديث ؟
- وقال تعالى: {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}.

3-فضل حامل القرآن عن غيره حياً أو ميتاً: [هل يتعدى التفضيل بـ عن أم على ؟ ]
كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد، ثم يقول: ((أيهما أكثر أخذا للقرآن؟))، فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد.
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)). من خرّجَ هذا الحديث ؟ ومن راويه ؟

4-تقديم الأكثر حفظاً على غيره حتى في اللحد:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد، ثم يقول: ((أيهما أكثر أخذا للقرآن؟))، فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد
5-أهل القرآن وأهل العلم هما من أولياء الله:
وعن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما، قالا: "إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي".

6-عناية الله تعالى بأهل صلاة الفجر فهم في ذمة الله:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى، فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته)). في الصحيحين عن أبي هريرة


7-عداوة الله تعالى لمن آذى له ولياً:
-قال تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}.
-عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قال: [من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب). من خرّجَ هذا الحديث ؟ ومن راويه ؟


8-لحوم العلماء مسمومة وتحذير الله تعالى لمنتقصيهم بهتك أستارهم:
- قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: "أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب".
قال تعالى:"{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}".
بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ ، فقد قمت بتلخيص الدرس ، ولكن فاتكِ كثيرا من المطلوب ، فكان المطلوب :
  1. استخراج المسائل .
  2. جمع المتشابه تحت عنصر / مقصد فرعي .
  3. تلخيص المسائل تحت كل مقصد .
  4. صياغة مقصد كلي للباب من المقاصد الفرعية .
ولكنكِ هنا قمت بالخطوة الأولى ، فاستخرجت المسائل ، ثم لخصتيها مباشرة .
تقييم تلخيص الباب الثالث .

الشمول : 8 / 10
الترتيب : 4 / 5
التحرير العلمي : 3 / 5
الصياغة : 4 / 5
العرض : 4 / 5
استخلاص مقصد الباب : 10 / 10

إجمالي الدرجات = 33 / 40
بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:28 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir