صفحة الطالبة : فاطمة بنت سالم ، لدراسة التفسير.

[فاطمة بنت سالم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد
بداية المستوى الثاني .. وأسأل الله التوفيق والإعانة

تلخيص تفسير سورة الملك (١)-(٥)
معاني المفردات:
تبارك: تعاظم وتعالى سبحانه وكثر خيره وعمّ إحسانه. ك،س،ش.
أحسن عملاً: أخلصه وأصوبه وخيره. ك،س.
طباقاً: أي طبقة بعد طبقة، وليس طبقة واحدة. ك،س
فطور: تفاوت وتنافروتناقض وخلل ونقص . ك،س،ش
خاسئاً: ذليلاً وصاغراً. ك،ش
حسير: كليل وعاجز منقطع من الإعياء . ك،س،ش
مصابيح: كواكب . ك،س،ش
رجوماً: شهباً . ك،س،ش

المسائل التفسيرية:
ـ هل خلق السماوات طبقة فوق طبقة متواصلات أو متفاصلات؟
القول الأول: أنهن متواصلات بمعنى علويات بعضهم على بعض.
القول الثاني: وهو الأصح أنهن متفاصلات بينهن خلاء. وهو الأصح

ـ الحكمة من خلق الله للنجوم: ك،س،ش
*رجوماً للشياطين.
*علامات يهتدى بها.
*زينة للسماء.

ـ الحكمة من خلق الله للخلق:
خلقهم الله تعالى ليبلوهم ويختبرهم ، والمقصد من الابتلاء هو ظهوركمال إحسان المحسنين وإخلاص المخلصين.

ـ من القواعد المتقررة أن الجزاء من جنس العمل وأن الله عزوجل عدلٌ لا يظلم أحداً، فاستحقاق الكفار العذاب الشديد بسبب كفرهم واستكبارهم موافقٌ لما تقرر.

المسائل العقدية:
ـ تمجيد الخالق لنفسه وإثبات صفة الملك والقدرة له سبحانه فهو القدير الذي لايعجزه شيء بل هو المتصرف في ملكه بمايشاء، وهو الملك في الدنيا والآخرة
ـ إثبات صفتي العزة والمغفرة لله عزوجل على ماورد في القرآن
ومعناهما: العزيز الذي له العزة كلها التي قهر بها جميع الأشياء وانقادت له المخلوقات.
والغفور عن المسيئين والمقصرين والمذنبين،خصوصاً إذا تابوا وأنابوا.

ـ حقيقة الموت والحياة في الشرع: ك،ش
أن الموت أمر وجودي مخلوق،وهو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقتها له، وأما الحياة فهي تعلق الروح بالبدن واتصالها به،فالحياة تعني خلقه إنساناً وخلق الروح فيه.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(إن الله أذل بني آدم بالموت،وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت ، وجعل الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء).

الفوائد السلوكية:
١ـ تعظيم الخالق سبحانه وتمجيده لنفسه يورث في قلب العبد الخشية والرهبة لله عزوجل.
٢ـ المقصد الأصلي من الحياة الابتلاء والاختبار ليظهر بذلك إحسان المحسنين وصدق المخلصين.
٣ـ تكرار النظر في ملكوت السموات والأرض عبادة عظيمة تزيد من إيمان العبد ومراقبة الخالق سبحانه.
٤ـ الدقة المتناهية في هذا الخلق، يُشعر المرء بضعفه وعجزه وقلة حيلته.

تم بحمدلله.

أرجو عدم محاسبتي على تنسيق الألوان لأن الأيقونة متعطلة في الرد ولا أدري كيف تعمل .. فهي تعمل أحيانا وتتعطل كثيراً

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة بنت سالم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد
بداية المستوى الثاني .. وأسأل الله التوفيق والإعانة

تلخيص تفسير سورة الملك (١)-(٥)
معاني المفردات:
تبارك: تعاظم وتعالى سبحانه وكثر خيره وعمّ إحسانه. ك،س،ش.
أحسن عملاً: أخلصه وأصوبه وخيره. ك،س.
طباقاً: أي طبقة بعد طبقة، وليس طبقة واحدة. ك،س
فطور: تفاوت وتنافروتناقض وخلل ونقص . ك،س،ش هذا ليس معنى {فطور}، إنما معنى {تفاوت}
خاسئاً: ذليلاً وصاغراً. ك،ش
حسير: كليل وعاجز منقطع من الإعياء . ك،س،ش
مصابيح: كواكب . ك،س،ش
رجوماً: شهباً . ك،س،ش
كل معنى من المعاني السابقة يعتبر مسألة تفسيرية مستقلة، فلا تفصلي المعاني اللغوية عن المسائل، وتذكري الملخصات السابقة كيف نوالي بين المسائل على حسب ترتيبها في الآيات حتى يفهم المعنى فهما جيدا.
المسائل التفسيرية:
ـ هل خلق السماوات طبقة فوق طبقة متواصلات أو متفاصلات؟
القول الأول: أنهن متواصلات بمعنى علويات بعضهم على بعض.
القول الثاني: وهو الأصح أنهن متفاصلات بينهن خلاء. وهو الأصح

ـ الحكمة من خلق الله للنجوم: ك،س،ش
*رجوماً للشياطين.
*علامات يهتدى بها.
*زينة للسماء.

ـ الحكمة من خلق الله للخلق:
خلقهم الله تعالى ليبلوهم ويختبرهم ، والمقصد من الابتلاء هو ظهوركمال إحسان المحسنين وإخلاص المخلصين.

ـ من القواعد المتقررة أن الجزاء من جنس العمل وأن الله عزوجل عدلٌ لا يظلم أحداً، فاستحقاق الكفار العذاب الشديد بسبب كفرهم واستكبارهم موافقٌ لما تقرر.

المسائل العقدية:
ـ تمجيد الخالق لنفسه وإثبات صفة الملك والقدرة له سبحانه فهو القدير الذي لايعجزه شيء بل هو المتصرف في ملكه بمايشاء، وهو الملك في الدنيا والآخرة
ـ إثبات صفتي العزة والمغفرة لله عزوجل على ماورد في القرآن
ومعناهما: العزيز الذي له العزة كلها التي قهر بها جميع الأشياء وانقادت له المخلوقات.
والغفور عن المسيئين والمقصرين والمذنبين،خصوصاً إذا تابوا وأنابوا.

ـ حقيقة الموت والحياة في الشرع: ك،ش
أن الموت أمر وجودي مخلوق،وهو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقتها له، وأما الحياة فهي تعلق الروح بالبدن واتصالها به،فالحياة تعني خلقه إنساناً وخلق الروح فيه.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(إن الله أذل بني آدم بالموت،وجعل الدنيا دار حياة ثم دار موت ، وجعل الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء).

الفوائد السلوكية:
١ـ تعظيم الخالق سبحانه وتمجيده لنفسه يورث في قلب العبد الخشية والرهبة لله عزوجل.
٢ـ المقصد الأصلي من الحياة الابتلاء والاختبار ليظهر بذلك إحسان المحسنين وصدق المخلصين.
٣ـ تكرار النظر في ملكوت السموات والأرض عبادة عظيمة تزيد من إيمان العبد ومراقبة الخالق سبحانه.
٤ـ الدقة المتناهية في هذا الخلق، يُشعر المرء بضعفه وعجزه وقلة حيلته.

تم بحمدلله.

أرجو عدم محاسبتي على تنسيق الألوان لأن الأيقونة متعطلة في الرد ولا أدري كيف تعمل .. فهي تعمل أحيانا وتتعطل كثيراً

أحسن الله إليك أختي الفاضلة وبارك الله فيك
تقريبا عدت للطريقة القديمة في التلخيص، ونسيت ما شرحناه في المستوى الأول ووقفنا معه كثيرا في شرح الطريقة الصحيحة لتلخيص دروس التفسير، وآخره سورة الناس.
فأرجو مراجعة ذلك وخاصة ملخص سورة الناس، واستخلصي مسائل هذا الدرس بنفس الطريقة، ثم لخصي أقوال المفسرين في كل مسألة على حدة.
وطريقة التلخيص التي نوصي الطالب الالتزام بها هي التي تضمن له فهما شاملا ودقيقا للدرس، وليس غيرها من الطرق التي يقف فيها مع بعض مسائل الآيات دون البعض الآخر.
ونحن نريد لكم إن شاء الله في هذا المستوى ارتقاء جيدا في فهم التفسير واستيعابه، فأرجو الحرص على ذلك والصبر عليه.
فأنتظرك أختي الكريمة ثانية في هذا الملخص، استخلصي كل مسألة بدقة ولا تغفلي شيئا مما ذكره المفسرون.
بارك الله فيك ووفقك لكل خير