انشاء صفحة للطالبة فاطمة الزهراء احمد للقراءة المنظمة

[فاطمة الزهراء احمد]

المقاصد الفرعية للباب الثامن
المقصد الاول:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان
-من السنة كثرة تلاوة القرءان في رمضان ،والتاكد منه العشر الاواخر ،وليالي الوتر منه أكد
-العشر الاول من ذي الحجة
-يوم عرفة ،ويوم الجمعة ،وبعد الصبح ، وفي الليل
المقصد الثاني:
المواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-من السنة القراءة في صلاة الجمعة في الركعة الاولى سورة الجمعة او الأعلى ،وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية
-وفي صلاة العيد في الركعة الاولى سورة ق ،وفي الركعة الثانية سورة الساعة او الأعلى وهل اتاك حديث الغاشية
-وفي سنة الفجر في الاولى الكافرون ، وفي الثانية الإخلاص


-

[فاطمة الزهراء احمد]

المقصد الثالث
الأيام التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-قراءة سورة الكهف او هود او ال عمران يوم الجمعة
يستحب الإكثار من تلاوة أية الكرسي في كل الأيام والاوقات
المقصد الرابع
السور والآيات التي تقرا عند النوم وبعد الاستيقاظ
-يستحب قراءة المعوذتان واية الكرسي عند النوم وكذلك خواتيم البقرة
-يستحب قراءة خواتيم ال عمران بعد الاستيقاظ
المقصد الرابع
ما يقرا من القران على المريض
-الفاتحة والمعوذتان
المقصد الخامس
ما يقرا عند الميت
-سورة يس ،وسورة البقرة

[فاطمة الزهراء احمد]

المقصد الكلي للباب الثامن من الكتاب:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان ،والمواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور ،وما يقرا على المريض من القران،وما يقرا منه عند الميت

[فاطمة الزهراء احمد]

المقاصد الفرعية للباب التاسع من الكتاب:
المقصد الاول :
مراحل جمع مصاحف عثمان رضي الله عنه وبعثها للأ مصار
-اتفاق العلماء على استحباب كتابة المصحف وتحسينه وتنقيطه
المقصد الثاني :
ما يجوز في المصاحف :
-يجوز كتابته وتحسينه وتنقيطه
يجوز للصبي المميز حمله ومسه دون طهارة
يجوز بيعه وشراؤه
يجوز للحاىض والجنب تصفحه بعود
-يجوزحمل المحدث لكتاب الفقه الذي فيه بعض الايات وكذلك كتب التفسير التي اغلبها كلام
-من لم يجد ماءا فتيمم للصلاة او غيرها يجوز له مَس المصحف وحمله
-يجوز مَس الايات المنسوخة والتوراة والانجيل بدون طهارة

المقصد الثالث :
مايحرم ويمنع في المصاحف:
-تحرم كتابته بشىء نجس
-يكره كتابته على الجدران
-يحرم توسده
-يحرم السفر به الى بلاد العدو اذا خيف وقوعه في أيديهم
-يحرم على المحدث مسّه
-يحرم لباس الثياب المطرزة بالقران ويجوز مسها
-يحرم مسّه بكم الثياب
-يكره بيعه

[فاطمة الزهراء احمد]

المقصد الكلي للباب التاسع:
مراحل جمع القران وكتابته،وما يجوز في كتابة المصاحف ومسها،وما يحرم ويمنع ويكره في كتابتها ومسها والتعامل معها

[فاطمة الزهراء احمد]

المقاصد الفرعية للباب الاول:
المقصد الاول
بيان فضل القران:
-فضل القران
الامر بقراءة القرءان
المقصد الثاني
بيان فضل تعلم القران وتعليمه:
-فضل تعلم القران وتعليمه
-تفضيل تعلم القران على الجهاد المستحب
المقصد الثالث
بيان فضل تلاوة القران:
-ثواب تلاوته
-فضل كثرة تلاوته
المقصد الرابع
بيان فضل صاحب القران:
-فضل الذين يتلون كتاب الله
-فضل من قرا القران وعمل به
-فضل الماهر بالقران ،وبيا ثواب الذي يقروه وهو عليه شاق
-فضل من وعى قلبه القران
-بيان رفعة اهل القران
-شفاعة القران لاصحابه يوم القيامة
-فضل صاحب القران في الآخرة
-جواز غبطة صاحب القران
-ذم من ليس في جوفه شىء من القران

[فاطمة الزهراء احمد]

المقصد الكلي للباب الاول
بيان فضل القران ، وفضل تعلمه وتعليمه وتلاوته ،وفصل صاحب القران

[فاطمة الزهراء احمد]

((ملاحظة))
كررت الأبواب الأربعة الاولى في اختصار المقاصد لأنني لم تتضح لي الطريقة المطلوبة الا بعد سماعي لشرح الشيخ ،فلما فهمت المطلوب أعدت تلخيصها وكتابة المساىل تحت المقاصد،وكذلك جعلت الباب الاول هو الاخير بسب ظني انه اتخذ كمثال ولا داعي لتخليصه مرة اخرى ،لكن عندما سالت قيل لي :انه مطلوب ايضا فكتبته في اخر الأبواب ،فاعتذر لعدم الترتيب لهذه الأسباب ،وجزاكم الله خيرا

[فاطمة الزهراء احمد]

بسم الله الرحمان الرحيم
المقصد الكلي لكتاب التبيان
هو : بيان فضل القران وفضل تعلمه وتعليمه والاحكام المتعلقة بقراءته في الصلاة وخارجها والاحكام المتعلقة بمسه وكتابته ، والأوقات الفضيلة لقراءته، والأمور الجائزة والممنوعة فيه ومعه، وبيان فضل أصحابه ، والآداب التي يجب ان يتخلقوا بها اثناء قراءته وقبلها ،وكذلك الآداب التي يجب ان تكون بين المعلم والمتعلم والأمور الجاىزة والممنوعة مع القران ، وبعض الأحكام الاخرى مثل:احكام سجود التلاوة والختم ومراحل كتابة القران .

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقصد الكلي للباب الاول
بيان فضل القران ، وفضل تعلمه وتعليمه وتلاوته ،وفصل صاحب القران

أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقاصد الفرعية للباب الاول:
المقصد الاول
بيان فضل القران:
-فضل القران
الامر بقراءة القرءان
المقصد الثاني
بيان فضل تعلم القران وتعليمه:
-فضل تعلم القران وتعليمه
-تفضيل تعلم القران على الجهاد المستحب
المقصد الثالث
بيان فضل تلاوة القران:
-ثواب تلاوته
-فضل كثرة تلاوته
المقصد الرابع
بيان فضل صاحب القران:
-فضل الذين يتلون كتاب الله
-فضل من قرا القران وعمل به
-فضل الماهر بالقران ،وبيا ثواب الذي يقروه وهو عليه شاق
-فضل من وعى قلبه القران
-بيان رفعة اهل القران
-شفاعة القران لاصحابه يوم القيامة
-فضل صاحب القران في الآخرة
-جواز غبطة صاحب القران
-ذم من ليس في جوفه شىء من القران

بارك الله فيكِ ، هنا بعض الملاحظات والأخطاء الكتابية تمت الإشارة إلى نظائرها فيما مضى ، فيرجى الانتباه لها .

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقصد الكلي للباب التاسع:
مراحل جمع القران وكتابته،وما يجوز في كتابة المصاحف ومسها،وما يحرم ويمنع ويكره في كتابتها ومسها والتعامل معها

بارك الله فيكِ ، ولكنكِ كتبتِ : (وما يحرم ويمنع) ، وقد أشرت إلى أن الاختصار مطلوب قدر الإمكان وأحسب أن الكلمة الأولي تغني عن الثانية ، فما رأيكِ ؟
وهذه صياغة أخرى مقترحة للمقصد الكلي للباب :

بيان جمع القرآن، وآداب كتابة المصحف ونقطه، وآداب معاملة المصحف، وذكر أحكام فقهية تتعلق بالمصحف.

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقاصد الفرعية للباب التاسع من الكتاب:
المقصد الاول :
مراحل جمع مصاحف عثمان رضي الله عنه وبعثها للأ مصار
-اتفاق العلماء على استحباب كتابة المصحف وتحسينه وتنقيطه
المقصد الثاني :
ما يجوز في المصاحف :
-يجوز كتابته وتحسينه وتنقيطه
يجوز للصبي المميز حمله ومسه دون طهارة
يجوز بيعه وشراؤه
يجوز للحاىض والجنب تصفحه بعود
-يجوزحمل المحدث لكتاب الفقه الذي فيه بعض الايات وكذلك كتب التفسير التي اغلبها كلام [ما معنى أغلبها كلام؟] .
-من لم يجد ماءا فتيمم للصلاة او غيرها يجوز له مَس المصحف وحمله
-يجوز مَس الايات المنسوخة والتوراة والانجيل بدون طهارة

المقصد الثالث :
مايحرم ويمنع في المصاحف:
-تحرم كتابته بشىء نجس
-يكره كتابته على الجدران
-يحرم توسده
-يحرم السفر به الى بلاد العدو اذا خيف وقوعه في أيديهم
-يحرم على المحدث مسّه
-يحرم لباس الثياب المطرزة بالقران ويجوز مسها
-يحرم مسّه بكم الثياب
-يكره بيعه . [لو أفردت مقصدا بعنوان : (الأحكام الفقهية المتعلقة بالمصحف) لكان أولى وأفضل ].

أحسنتِ ، بارك الله فيك .
يتبع ...

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقصد الكلي للباب الثامن من الكتاب:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان ،والمواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور ،وما يقرا على المريض من القران،وما يقرا منه عند الميت

نفع الله بكِ ، الأصل في صياغة المقصد الاختصار قدر الإمكان ، مع مراعاة اشتماله - رغم قلة ألفاظه - على معنى يشمل مسائل الباب قدر الإمكان ، فلو تيسر عليكِ اختصاره كان الاختصار أولى .
يتبع ...

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقصد الثالث
الأيام التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-قراءة سورة الكهف او هود او ال عمران يوم الجمعة
يستحب الإكثار من تلاوة أية الكرسي في كل الأيام والاوقات
المقصد الرابع
السور والآيات التي تقرا عند النوم وبعد الاستيقاظ
-يستحب قراءة المعوذتان واية الكرسي عند النوم وكذلك خواتيم البقرة
-يستحب قراءة خواتيم ال عمران بعد الاستيقاظ
المقصد الرابع
ما يقرا من القران على المريض
-الفاتحة والمعوذتان
المقصد الخامس
ما يقرا عند الميت
-سورة يس ،وسورة البقرة

يتبع ...

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

المقاصد الفرعية للباب الثامن
المقصد الاول:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان
-من السنة كثرة تلاوة القرءان في رمضان ،والتاكد منه العشر الاواخر ،وليالي الوتر منه أكد
-العشر الاول من ذي الحجة
-يوم عرفة ،ويوم الجمعة ،وبعد الصبح ، وفي الليل
المقصد الثاني:
المواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-من السنة القراءة في صلاة الجمعة في الركعة الاولى سورة الجمعة او الأعلى ،وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية
-وفي صلاة العيد في الركعة الاولى سورة ق ،وفي الركعة الثانية سورة الساعة او الأعلى وهل اتاك حديث الغاشية
-وفي سنة الفجر في الاولى الكافرون ، وفي الثانية الإخلاص

-

بارك الله فيك ، لو ميّزْتِ الآيات بتنسيق خاص كان ذلك أفضل وأولى .
يتبع ...