صفحة الطالبة : فاطمة بنت سالم ، لدراسة التفسير.

[فاطمة بنت سالم]

تلخيص درس سورة المطففين (1-6)
معاني المفردات:
ويل: كمة عذاب ووعيد. س
المطففين: التطفيف هو البخس في المكيال والميزان شيئاً طفيفاً، إمابالزدياد أوالنقصان. ك-س-ش
يستوفون: يأخذون حقهم كاملاً من غير نقص. ك-س-ش
يخسرون: ينقصون. ك-س-ش
المسائل التفسيرية:
المعانيالواردةفيقولهتعالى: (يوميقومالنّاسلربّالعالمين)
-لعظمةالرّحمنعزّوجلّيومالقيامةحتّىإنّالعرقليلجمالرّجالإلىأنصافآذانهم.
-إذاكانيومالقيامةأدنيتالشّمسمنالعبادحتّىتكونقدرميلٍأوميلين.
-تدنوالشّمسمنالأرضفيعرقالنّاس،فمنالنّاسمنيبلغعرقهعقبيه،ومنهممنيبلغإلىنصفالسّاق،ومنهممنيبلغإلىركبتيه،ومنهممنيبلغالعجز،ومنهممنيبلغالخاصرة،ومنهممنيبلغمنكبه،ومنهممنيبلغوسطفيه. ك
المسائل العقدية:
قيام الناس يوم القيامة: ك
أنّهميقومونسبعينسنةًلايتكلّمون،
وقيل: يقومونثلاثمائةسنةٍ.
وقيل: يقومونأربعينألفسنةٍ،ويقضىبينهمفيمقدارعشرةآلافسنةٍ،كمافيصحيحمسلمٍعنأبيهريرةمرفوعاً: ((فييومٍكانمقدارهخمسينألفسنةٍ)).
وقدقالابنأبيحاتمٍ: حدّثناأبي،حدّثناأبوعونٍالزّياديّ،أخبرناعبدالسّلامبنعجلان،سمعتأبايزيدالمدنيّ،عنأبيهريرةقال: قالرسولاللّهصلّىاللّهعليهوسلّملبشيرٍالغفاريّ: ((كيفأنتصانعٌفييومٍيقومالنّاسفيهثلاثمائةسنةٍلربّالعالمينمنأيّامالدّنيا،لايأتيهمفيهخبرٌمنالسّماءولايؤمرفيهمبأمرٍ؟)). قالبشيرٌ: المستعاناللّه. قال: ((فإذاأويتإلىفراشكفتعوّذباللّهمنكربيومالقيامةوسوءالحساب)).
المسائل اللغوية:
(وإذاكالوهمأووزنوهميخسرون)
-والأحسنأنيجعل (كالوا) و(وزنوا) متعدّياً،ويكون (هم) فيمحلّنصبٍ.
- ومنهممنيجعلهاضميراًمؤكّداًللمستترفيقوله: (كالوا) و(وزنوا)،ويحذفالمفعوللدلالةالكلامعليه،وكلاهمامتقاربٌ. ك
الفوائد السلوكية والتربوية:
-أنَّالإنسانَكمايأخذُمنالناسِالذيلهُ،يجبُعليهِأنْيعطيهمْكلَّمالهمْمنَالأموالِوالمعاملاتِ،بلْيدخلُفيالحججُوالمقالاتُ،فإنَّهُكماأنَّالمتناظرينِقدْجرتِالعادةُأنَّكلَّواحدٍيحرصُعلىمالهُمنَالحججِ،فيجبُعليهِأيضاًأنيبيِّنَمالخصمهِمنَالحججِ،وأنْينظرَفيأدلةِخصمهِكماينظرُفيأدلتهِهوَ،وفيهذاالموضعِيعرفُإنصافُالإنسانِمنتعصبهِواعتسافهِ،وتواضعهُمنكبرهِ،وعقلهُمنسفههِ،نسألُاللهَالتوفيقَلكلِّخيرٍ. س
-الإيمان باليوم الآخر من أعظم أسباب مراقبة الله تعالى في السر والعلانية .
- منحسنسمتالعبدوصدقإيمانهواقتدائه بسنة رسوله صلى الله عليه وسلمأنيتعوذباللهمنكربيومالقيامةوموقفالحساب،وفيالحديث: أنّرسولاللّهصلّىاللّهعليهوسلّمكانيفتتحقياماللّيل؛يكبّرعشراً،ويحمدعشراً،ويسبّحعشراً،ويستغفرعشراً،ويقول: ((اللّهمّاغفرليواهدنيوارزقنيوعافني)). ويتعوّذمنضيقالمقاميومالقيامة.

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة بنت سالم

تلخيص درس سورة المطففين (1-6)
معاني المفردات:
ويل: كمة عذاب ووعيد. س
المطففين: التطفيف هو البخس في المكيال والميزان شيئاً طفيفاً، إما بالازدياد أوالنقصان. ك-س-ش
يستوفون: يأخذون حقهم كاملاً من غير نقص. ك-س-ش
يخسرون: ينقصون. ك-س-ش
المسائل التفسيرية:
المعاني الواردة في قوله تعالى: (يوم يقوم النّاس لربّ العالمين)
-لعظمة الرّحمن عزّ وجلّ يوم القيامة حتّى إنّ العرق ليلجم الرّجال إلى أنصاف آذانهم.
-إذا كان يوم القيامة أدنيت الشّمس من العبادحتّى تكون قدر ميلٍ أوميلين.
-تدنو الشّمس من الأرض فيعرق النّاس، فمن النّاس من يبلغ عرقه عقبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصف السّاق،
ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ العجز، ومنهم من يبلغ الخاصرة، ومنهم من يبلغ منكبه، ومنهم من يبلغ وسط فيه. ك

المسائل العقدية:
قيام الناس يوم القيامة: ك
أنّهم يقومون سبعين سنةً لايتكلّمون،
وقيل: يقومون ثلاثمائة سنةٍ.
وقيل: يقومون أربعين ألف سنةٍ، ويقضي بيىنهم في مقدار عشرة آلاف سنةٍ،كما في صحيح مسلمٍ عن أبي هريرة مرفوعاً: ((في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنةٍ)).
وقد قال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا أبو عونٍ الزّياديّ، أخبرنا عبدالسّلام بن عجلان، سمعت أبا يزيد المدنيّ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لبشيرٍ الغفاريّ: ((كيف أنت صانعٌ في يومٍ يقوم النّاس فيه ثلاثمائة سنةٍ لربّ العالمين من أيّام الدّنيا، لايأتيهم فيه خبرٌ من السّماء ولايؤمر فيهم بأمرٍ؟)).
قال بشيرٌ: المستعان اللّه. قال: ((فإذاأويت إلى فراشك فتعوّذ باللّه من كرب يوم القيامة وسوء الحساب)).

المسائل اللغوية:
(وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون)
-والأحسن أن يجعل (كالوا) و(وزنوا) متعدّياً،ويكون (هم) في محلّ نصبٍ.
- ومنهم من يجعلها ضميراً مؤكّداً للمستتر في قوله: (كالوا) و(وزنوا)، ويحذف المفعول لدلالة الكلام عليه، وكلاهما متقاربٌ. ك

الفوائد السلوكية والتربوية:
-أنَّ الإنسانَ كما يأخذُ من الناسِ الذي لهُ، يجبُ عليهِ أنْ يعطيهمْ كلَّ ما لهمْ منَ الأموالِ والمعاملاتِ، بلْ يدخلُ في الحججُ والمقالاتُ،
فإنَّهُ كما أنَّ المتناظرينِ قدْ جرتِ العادةُ أنَّ كلَّ واحدٍ يحرصُ على ما لهُ منَ الحججِ، فيجبُ عليهِ أيضاً أن يبيِّنَ مالخصمهِ منَ الحججِ،
وأنْ ينظرَ في أدلةِ خصمهِ كما ينظرُ في أدلتهِ هوَ، وفي هذا الموضعِ يعرفُ إنصافُ الإنسانِ من تعصبهِ واعتسافهِ، وتواضعهُ من كبرهِ، وعقلهُ من سفههِ، نسألُ اللهَ التوفيقَ لكلِّ خيرٍ. س
-الإيمان باليوم الآخر من أعظم أسباب مراقبة الله تعالى في السر والعلانية .
- من حسن سمت العبد وصدق إيمانه واقتدائه بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذبالله من كرب يوم القيامة وموقف الحساب،وفي الحديث: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يفتتح قيام اللّيل؛ يكبّر عشراً، ويحمد عشراً،ويسبّح عشراً، ويستغفر عشراً، ويقول: ((اللّهمّ اغفر لي واهدني وارزقني وعافني)). ويتعوّذ من ضيق المقام يوم القيامة..

جزاك الله خيرا وبارك فيك أختي فاطمة
فاتك الكلام على قوله تعالى: (ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون * ليوم عظيم)
معنى الاستفهام
مرجع اسم الإشارة (أولئك)
المراد باليوم العظيم
السر في وصف يوم القيامة بالعظمة، والأحديث الواردة فيه
بيان سبب جرأتهم على التطفيف
مقصد الآية

تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 25/ 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 20/ 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها): 15/ 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 10/ 15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 15/ 15
النسبة المئوية: 90%
الدرجة: 4/4
وفقك الله