الدرس الثاني

[أم اليمام الأزدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء محمد

قال تعالى: { وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}

الواو: استئنافية.
من: حرف جر.
قبله: ظرف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
إماما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة: الواو عاطفة، رحمة معطوف على إماما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا: الواو عاطفة، هذا ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.
كتاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق: صفة كتاب وصفة المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا: صفة لسانا وصفة المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لينذر: اللام لام التعليل، (ينذر): فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح
ظلموا: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والألف للتفريق بين واو المفرد وواو الجماعة ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
وبشرى: الواو عاطفة، بشرى معطوف على مصدق وعطف المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
للمحسنين: اللام حرف جر، المحسنين اسم مجرور وعلامة جره الياء ماناب فيه حرف عن حركة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

كتاب مبتدأ مؤخر .. أين خبره يا شيماء؟؟؟؟
موسى ممنوع من الصرف
وهذا: أكملي الإعراب في محل رفع مبتدأ
راجعي بناء الفعل الماضي