الاغتباط بالتخلص من الإحباط

[نهال بنت القاضي]

جزاكم الله خيرا شيخنا و بارك فيكم
كلمات رائعة اللهم بارك

و لي سؤال شيخنا، و سؤالي على نفس الجزئية التي سألت فيها أم سفيان "فالقضاء على نوعين: خير وشر، وكلاهما يجب الإيمان به.
وسبب قضاء الشر: سوء الظن بالله عز وجل."
و لكن سؤالي هو: أليس أيضًا قضاء الشر يكون أحيانًا في ظننا شر، لكنه في الحقيقة خير ، و يكون للعباد المؤمنين، و أن أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل؟ و أن الابتلاء بالشر يكون -مع صبر العبد و رضاه و شكره- سببًا لتكفير السيئات و رفع الدرجات؟

و جزاكم الله خيرا و نفع بكم
اللهم آمين