مُدارسة كًتاب حلية طًالب العلم

[آمنة]

كتاب حلية طالب العلم
المؤلف : فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد
شرح الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه آجمعين :-
بدأت اليوم ولله الحمد والمنه بمدارسة كتاب حلية طالب العلم بشرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وسأعرض في
هذهِ المدارسة ملخص للمادة وبعض الفوائد والتعريفات .. اسال الله بأن ينفعنا بها


( المقدمة )
أنعم الله سبحانه وتعالى على المسلمين بيقظة علمية تتهل لها سبحات الوجوه حتى وصلت إلى الرقي والنضوج في أفئدة شباب الأمة
فلديهم من الطموح والإطلاع المدهش على مكنونات المسائل مايفرح بهِ المسلمون فسبحان من يحيي ويميت قلوباً ، ولا بد لهذهِ النواة
المباركة من الصقل والتعهد في جميع مساراتها حتى تضمن عدم التعثر في مثاني الطلب والعمل . وكما يقال ( كل شيء إذا زاد عن حده
فإنه سوف يرجع إلى جذره ) فلابد من الضبط والكبح وإلا فإنه سيكون دماراً على على المجتمع وعلى صاحب القلب ويدرك طالب العلم جيداً
بإن المقصود هو إقامة دين الله لا الإنتصار للغيرة وثورة النفس .
وجاءت هذهِ الرسالة حتى تكشف المندسين بين طلبة العلم خشية أن يردوهم ويبعثروا مسيرتهم وهم لا يشعرون .وجاءت أيضاًحتى توضح سمات
أهل الإسلام وأهمية التحلي بها .وحتى تنهض هذهِ الأئمة نهوضاً سليماً فلابد لطالب العلم وللمعلم آداب يتحلون بها فإذا فات أدب منها أقترفوا آفة
من آفات المفرط وكما أن هذهِ الآداب درجات صاعدة إلى السنة فالوجوب فنواقضها دركات هابطة إلى الكراهة فالتحريم .

"الفوائد المستخلصة من المقدمة "
- كل فرد مسلم في هذا المجتمع لا بد بأن يكون له طموح يسعى من خلاله إلى تحقيقه والتمسك به .
- تجنب كل مايعيق طلب العلم والرجوع إلى الله دوماً .
- الآداب هي من تحلي الإنسان وتحلي علمه وعمله .

العلم عبادة
وهو من أفضل العبادات وأجلها حتى جعلها الله قسيماً للجهاد في سبيله ، قال الله تعالى
( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ
وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) سورة التوبة
وقال النبي عليه الصلاة والسلام ( من يرد الله بهِ خيراً يفقه في الدين ) وعلى طالب العلم أن يستبشر خيراًُ إذا أنعم الله تعالى عليه
بالفقه في الدين . ولابد للعبادة من نية وصلاحها قال الإمام أحمد عندما سل عن كيفية صلاح النية ( ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره )
وللعبادة شرطان لابد من توافرها وإلا فنقضت وهما :
- الأخلاص لله سبحانه وتعالى .
- محبة الله سبحانه وتعالى ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم وتحقيق المحبة بالمتابعة وهي الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة .
فإن فقد العلم إخلاص النية أنتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات ومن الأمور التي تحطم النية
" الرياء وحب الظهور والتفوق على الأقران " . ويكون الأخلاص في طلب العلم بـ :
1- أن ينوي طالب العلم بذلك إمتثال أمر الله لأن الله تعالى أمر بذلك .
2- أن ينوي طالب العلم حفظ الشريعة وحفظها لا يكون إلا بالتعلم والحفظ في الصدور .
3- أن ينوي طالب العلم بذلك حماية الشريعة والدفاع عنها .
4- أن ينوي طالب العلم اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وحتى تتتبع هذهِ الشريعة لا بد من تعلمها .

وبهذا يجب على طالب العلم أن يستمسك بالعروة الوثقى العاصمة من شوائب النية مع بذل الجهد في الأخلاص
والخوف من نواقضه ويؤثر عن سفيان الثوري رحمه الله قوله ( ماعالجت شيئاً أشد علي من نيتي )

والمحبة هي القائد إلى الله سبحانه وتعالى وهي الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ومحبة النبي عليه الصلاة والسلام تحملنا
على المتابعة ، قال الله تعالى في سورة آل عمران {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏}

"الفوائد المستخلصة من العلم عبادة "
- إذا عُدم الأخلاص في القول والعمل عُدم ثوابه .
- العناية بكل الأمور التي تقودنا إلى الأخلاص في طلب العلم .
- حقيقة حب الله تعالى وحب الرسول صلى الله عليه وسلم تكون بالمتابعة وهي الأساس والدليل القاطع .
- تقوى الله سبحانه وتعالى في السر والعلانية .