صفحة الطالب: أبو محمد نزار بلعيد

[أبو محمد نزار بلعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى أما بعد:
رسالة الشيخ السعدي رحمه الله تجيب على سؤال يخامر ذهن كل من يدب فوق الأرض من ذوي العقول وهو كيف أحصل على حياة سعيدة؟ حيث عرفها بأنها راحة القلب، وطمأنينته وسروره وزوال همومه وغمومه.
هذا هو المقصد الرئيس من هذه الرسالة وهو تحقيق السعادة، وهي رسالة إلي البر و الفاجر غير أن المتقين المصدقين إنتفاعهم بهذه الوسائل أكبر لذلك كثير ما يذكر رحمه الله بذلك "وبها يدفع الله عن البر والفاجر الهموم والغموم بحسبها، ولكن للمؤمن منها أكمل الحظ والنصيب".

الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
1 : الإيمان والعمل الصالح
سندها : قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون).
2 : الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف.
سندها : قال تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً).
3 : الاشتغال بعمل من الأعمال أو علم من العلوم النافعة.
سندها : تلهي القلب عن اشتغاله بذلك الأمر الذي أقلقه.
4 : الاهتمام بعمل اليوم الحاضر، وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل، وعن الحزن على الوقت الماضي.
سندها : استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من الهم والحزن.
5 : الإكثار من ذكر الله.
سندها : قال تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).
6 : التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة.
سندها : إذا قابل (العبد) بين نعم الله عليه ء التي لا يحصى لها عد ولا حساب ء وبين ما أصابه من مكروه، لم يكن للمكروه إلى النعم نسبة.
7 : تأمل العبد بنعم الله الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية.
سندها : قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم).
8 : نسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يمكنه ردها.
سندها : أن الأمور المستقبلة مجهول ما يقع فيها من خير وشر وآمال وآلام، وأنها بيد العزيز الحكيم، ليس بيد العباد منها شيء إلا السعي في تحصيل خيراتها، ودفع مضراتها.
9 : الدعاء بالمؤثور لدفع الشرور.
سندها : الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به: (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر) وكذلك قوله: (اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت).
10 : توطين النفس على أسوئ إحتملات المصيبة.
سندها : إن توطين النفس على احتمال المكاره، يهونها ويزيل شدتها.
11 : القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السيئة.
سندها : الغضب والتشوش من الأسباب المؤلمة ومن توقع حدوث المكاره وزوال المحاب.
12 : التوكل على الله.
سندها : قال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهو حسبه).
13 : تذكر محاسن من بينك وبينه علاقة واتصال والإغضاء عن مساوئه.
سندها : قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر).
14 : الحياة قصيرة فلا تزيدها قصرا بالهموم.
سندها : الاسترسال مع الأكدار ضد الحياة الصحيحة.
15 : المقارنة بين النعم الكثيرة و المصائب القليلة التي وإن كثرة تكون أقل من النعم التي لا تحصى.
سندها : عند المقارنة يتضح كثرة ما هو فيه من النعم، واضمحلال ما أصابه من المكاره.
16 : لا تلقي بالا لأذية الناس القولية.
سندها : إذاية الناس القولية لا تضرك إلا إذا ألقيت لها بالا.
17 : إجعل أفكارك إجابية.
سندها : الحياة تبع للأفكار.
18 : لا تنتظر رد المعروف من أحد.
سندها : قال تعالى (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً).
19 : إجمع همتك وراء هدف نافع.
سندها : همك هذا يصرفك عن النظر إلى الأمور الضارة.
20 : حسم الأعمال في الحال.
سندها : إجتماع الأعمال مما يزيد في وطأتها.
21 : تخير من الأعمال النافعة أحبها للنفس.
سندها : العمل الذي لا ترغب فيه النفس يحدث السآمة والملل والكدر.

الحمد لله