دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم القرآن الكريم > مكتبة التفسير وعلوم القرآن الكريم > جامع علوم القرآن > بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 29 جمادى الأولى 1432هـ/2-05-2011م, 08:07 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي (بصيرة فى نكح ونكد )

(بصيرة فى نكح ونكد )

النكاح: الوطء، وقد يكون العقد، تقول: نكحتها، ونكحت هى، أى تزوجت. وهى ناكح فى بنى فلان، أى ذات زوج منهم. واستنكحها بمعنى نكحها، وأنكحها، أى زوجها.
ورجل نكحة كهمزة: كثير النكاح.
[النكح] والنكح: كلمة كانت العرب تزوج بها.
والنكاح استعمل فى القرآن بمعان:
الأول: بمعنى بلوغ الصبى: {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح} أى الحلم.
وبمعنى العطاء والهبة: {إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين}، وكان النبى صلى الله عله وسلم يجوز له النكاح بلفظ الهبة.
وبمعنى الصحبة والمجامعة: {حتى تنكح زوجا غيره} أى تجامع.
وبمعنى التزويج، والتزوج: {ولا تنكحوا المشركات} أى لا تزوجوهن، {وأنكحوا الأيامى منكم} أى زوجوهن، {فانكحوا ما طاب لكم من النسآء} أى تزوجوا بهن.
نكد عيشهم، بالكسر، ينكد نكدا: اشتد. ونكدت الركية: قل ماؤها. قال الله تعالى: {والذي خبث لا يخرج إلا نكدا} أى قليل النزل والريع، وهذا مثل لقلوب الكافرين.
ورجل نكد ونكد، أى عسر، وقوم أنكاد ومناكيد.
ونكدنى فلان حاجتى أى منعنى إياها. وعطاء منكود: نزر قليل.

 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الباب, السادس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir