الدرس الحادي والعشرون: علماء اليمن في القرون الفاضلة [ طبقة الصحابة رضي الله عنهم ]

[عبد العزيز الداخل]

17: يعلى بن أمية بن أبي عبيدة الحنظلي التميمي(ت:58هـ):
ويقال: ابن منية، وهو تميمي حنظلي من بني مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، وأمّه منية بنت جابر بن وهب من بني مازن بن منصور، عمّة عتبة بن عزوان رضي الله عنه، ويقال: أخته.
قال ابن سعد: (وعتبة بن غزوان ويعلى بن أمية حلفاء الحارث بن نوفل بن عبد مناف بن قصي).
قال عبد الله بن الإمام أحمد: قلت لأبي: يعلي بن أمية هو يعلي بن منية؟
قال: (أمّه منية، وأبوه أمية).
وروى القعنبي نحو ذلك عن الإمام مالك، رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة.
أسلم يعلى بن أمية عام الفتح، وشهد حنيناً والطائف وتبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب، وعنبسة بن أبي سفيان.
وروى عنه: بنوه صفوان ومحمد وعثمان، وسعد الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وعكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن بابيه، وغيرهم.
- قال ابن جريج: أخبرني عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن يعلى بن أمية رضي الله عنه
قال: (غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة، فكان من أوثق أعمالي في نفسي). رواه البخاري في صحيحه.
- وقال ابن جريج: أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية، أخبره: أن يعلى كان يقول: (ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يُنزل عليه).
قال: فبينا النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد أُظلّ به، معه فيه ناس من أصحابه، إذ جاءه أعرابي عليه جبة متضمخ بطيب؛ فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجلٍ أحرم بعمرة في جبة بعدما تضمّخ بالطيب؟ فأشار عمر إلى يعلى بيده: أن تعال، فجاء يعلى فأدخل رأسه؛ فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمرّ الوجه يغطّ كذلك ساعة، ثم سرّي عنه، فقال: «أين الذي يسألني عن العمرة آنفاً؟»
فالتُمس الرجل فأتي به، فقال: «أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها، ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك». رواه البخاري في صحيحه.
- قال روح بن عبادة: حدثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، قال: (إنَّ أول من أرّخ الكتب يعلى بن أمية باليمن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة في ربيع الأول وإن الناس أرخوا لأول السنة). رواه أحمد.
ذكر المدائني وخليفة بن خياط وابن حبان أن أبا بكر الصديق ولاه على خولان.
وذكر البخاري أن عمر بن الخطاب ولاه على نجران.
ثم ولاه عثمان على بعض اليمن واختلف في ذلك؛ فذكر المدائني والواقدي أنه كان على الجنَد، وذكر المدائني رواية عن عوف الأعرابي أن عثمان استعمله على صنعاء، ورويا في ذلك آثاراً لا يُجزم بها، والمدائني والواقدي متروكان، لكن ولايته على بعض اليمن في خلافة عثمان أمر مشهور، وأنه بقي في اليمن حتى قتل عثمان؛ ثم انتقل إلى مكة، ثم شهد وقعة الجمل مع عائشة وطلحة والزبير، وروي أنه شهد صفين مع عليّ بن أبي طالب، وذكر أبو حسان الزيادي أنه قتل فيها، وتعقّبه أبو القاسم ابن عساكر فقال: (لا أراه محفوظاً).
والصحيح أنه بقي إلى خلافة معاوية، لكن لم تضبط سنة وفاته.
- قال محمد بن سعيد الطائفي: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن يعلى بن أمية، قال: قدمت الطائف فدخلتُ على عنبسة بن أبي سفيان، وهو بالموت فرأيتُ منه جزعاً، فقلت: إنك على خير؛ فقال: أخبرتني أختي أم حبيبة أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلَّى اثنتي عشرة ركعةً نافلةً بالنهار أو بالليل بني له بيت في الجنة». رواه النسائي في السنن الكبرى.
- قال أبو الحجاج المزي: (وذكر الليث بن سعد، وخليفة بن خياط أنَّ عنبسة حجَّ بالناس سنة ست وأربعين وسنة سبع وأربعين، وهذا يؤيد ما قاله أبو القاسم، والله أعلم).
- وقال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام: (كان قد ولي صنعاء لعثمان، وكان يعلى ممن شهد مع عائشة يوم الجمل، وأنفق أموالاً عظيمة في ذلك الجيش، فلما هزم الناس هرب يعلى [إلى مكة]، وبقي إلى أواخر خلافة معاوية، وقيل: قتل بصفين مع علي، والله أعلم).
- وقال في سير أعلام النبلاء: (وكان ممن خرج مع عائشة، وطلحة، والزبير نوبة الجمل في الطلب بدم عثمان الشهيد، فأنفق أموالا جزيلة في العسكر كما ينفق الملوك، فلما هزموا، هرب يعلى إلى مكة، ثم أقبل على شأنه.
بقي إلى قريب الستين، فما أدري أتوفي قبل معاوية أو بعده؟).