دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #18  
قديم 21 محرم 1440هـ/1-10-2018م, 08:46 AM
مها عبدالله مها عبدالله غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 39
افتراضي مجلس مذاكرة سورة النبأ .. المجموعه الاولى

الموضوعات الرئيسيه في سورة النبأ.
1-إنكار الله جل وعلا المشركين تكذيبهم البعث وردعهم وزجرهم
2-بين الله سبحانه النعم والادله الداله على صدق ما أخبرت به الرسل
3-ذكر الله تعالى عن ما يكون في يوم القيامه الذي يتسائل عنه المكذبون ويجحده المعاندون
4-ذكر حال المكذبين وللمتقين يوم القيامه

الفوائد السلوكيه
1- النوم والسكينه ليلاً بما أودع الله فيه من الظلمه
2- السعي في الرزق والذهاب والمجيء نهاراً لما أودعه الله فيه من النور والإشراق
3- الرحمه والموده بين الازواج لسكن كلاً منهما الى الآخر
4- الجزاء من جنس العمل .
المجموعه الاولى الاولى
1- ان للمتقين مفازا ، حدائق واعنابا ، وكواعب اترابا ، وكأساً دهاقا ، لا يسمعون فيها لغواً ولا كذابا

اي ان للمتقين الذين اتقوا سخط ربهم بالتمسك بطاعته والانكفاف عن ما يكرهه الفوز والظفر بالمطلوب والنجاة من النار وهي الحدائق من البساتين الجامعه لأصناف الأشجار الزاهية في الثمار التي تتفجر من خلالها الأنهار وخص الأعناب لشرفه وكثرته فيها ، وحوراً كواعب وهن التي لم تنكسر أثدائهن لشبابهن وقوتهن ونضارتهن واتراباً على سن واحد متقاربات وهي سن ثلاثاً وثلاثين سنه
متعاشرات متآلفات وكؤوسهم ممتلئه متتابعه من رحيق لذة للشاربين ، دار السلام لاقيها كلام لا فائدة فيه ولا أثم .
2- تحرير القول ( الثج ) في قوله ( وأنزلنا من المعاصرات ماء ثجاجا )
القول الاول اي منصبا ذكره مجاهد وقتاده والربيع بن أنس وابن جرير
القول الثاني اي متتابعاً ذكره الثوري
القول الثالث اي كثيراً ذكره ابن زيد والسعدي
والقول الراجح ان معنى الثج الصب المتتابع لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( أفضل الحج العج والثج ) اي صب دماء البدن .

3- المراد بالسراج الوهاج .
اي الشمس المنيره التي يتوهج ضوؤهاعلى أهل الارض وجعل فيها نوراً وحراره والوهج يجمع النور والحرارة ولذلك وصفت الشمس به .
4- الدليل على عدم فناء النار .
(لابثين فيها أحقابا ) ذكر المفسرون انه لا انقطاع له .

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثامن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:12 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir