التطبيق الثاني
قوله تعالى : (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ)
المسائل التفسيرية المستخلصة من تفسير ابن كثير رحمه الله :
- مناسبة الآية لما قبلها
- المراد بالمصابيح
- مرجع ها الضمير في قوله (وجعلناها)
- على ماذا عاد الضمير هل على جنس المصابيح أم على عينها ؟
- معنى أعتدنا
- مرجع الضمير (هم) على الشياطين
- بيان الظرف المحذوف (في الآخرة)
- الدليل البين من القرآن على خزيهم بالدنيا بالرجم وعذاب السعير في الآخرة
- الدليل البيت من على الحكمة من خلق النجوم
__________________________________________
المسائل التفسيرية المستخلصة من تفسير السعدي رحمه الله :
- معنى زينا
- المراد بالمصابيح
- متعلق الزينة
- الحكمة من خلق النجوم
- مرجع ها الضمير في قوله (وجعلناها)
- من هم الشياطين المستحقين للرجم ؟
- بيان الظرف المحذوف (في الآخرة)
- متعلق الخلق للنجوم
- متعلق التعذيب
__________________________________
المسائل التفسيرية المستخلصة من تفسير الأشقر رحمه الله :
- سبب تسمية الكواكب بالمصابيح
- المراد ب (رجوما)
- مرجع هاء الضمير في قوله (وجعلناها)
- الحكمة من خلق النجوم
- الدليل البين على الحكمة من خلق النجوم
- معنى أعتدنا
- مرجع الضمير (هم) على الشياطين
- بيان الظرف المحذوف (في الآخرة)
- المقصود بعذاب السعير
___________________________
القائمة النهائية :
- مناسبة الآية لما قبلها
- المسائل التفسيرية :- معنى زينا س
- المراد بالمصابيح ك س
- متعلق الزينة س
- مرجع هاء الضمير في قوله (وجعلناها) ك س ش
- الحكمة من خلق النجوم س ش
- الدليل البين على الحكمة من خلق النجوم ك ش
- بيان أن الضمير عائد على جنس المصابيح ك
- المراد ب (رجوما) ش
- معنى أعتدنا ك ش
- مرجع الضمير (هم) ك ش
- بيان الظرف المحذوف (في الآخرة) ك س ش
- متعلق التعذيب س