المجلس الثاني: مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين

[كمال بناوي]

تقييم مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين

إجابات موفقة، زادكن الله توفيقا وسدادا.

المجموعة الأولى:
إشراقة مكي(أ)
[س1: إجابة مختصرة بعض الشيء.// لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم.// س4: ونستدل على خطأ العبارة الأولى بقوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله تعالى: {إن هذا القرآن بهدي للتي هي أقوم}.// س5: وينبغي التركيز في شرح معنى “أشهد ألا إله إلا الله” على أنها تضمنت نفيا وإثباتا، نفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وإثباتها لله وحده، ونشير أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
هبة الله رجب(أ)
[س1: تصويب: قال تعالى: {ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون}.// س5: التفسير الصحيح لشهادة “ألا إله إلا الله” أي لا معبود بحق إلا الله؛ فتضمنت هذه الشهادة إثباتا ونفيا؛ إثبات استحقاق العبادة لله وحده، ونفيها عما سواه، وينبغي الإشارة أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
شريفة الشهري(أ)
[س1: إجابة مختصرة بعض الشيء.// لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم.// س4: العبارة الثانية صحيحة.// س5: إضافة: ونفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وينبغي الإشارة أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
أسرار المالكي(أ)
[س1: إجابة مختصرة بعض الشيء.// لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم.// س4: ونستدل على خطأ العبارة الأولى بقوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله تعالى: {إن هذا القرآن بهدي للتي هي أقوم}.// س5: وينبغي التركيز في شرح معنى “أشهد ألا إله إلا الله” على أنها تضمنت نفيا وإثباتا، نفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وإثباتها لله وحده، ونشير أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
سارة عبد الرحمن(ب+)
[س1: إجابة مختصرة بعض الشيء.// لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم.// س3: الدليل على صحة العبارة الثانية هو قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}.// س4: ونستدل على خطأ العبارة الأولى بقوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله تعالى: {إن هذا القرآن بهدي للتي هي أقوم}.// س5: وينبغي التركيز في شرح معنى “أشهد ألا إله إلا الله” على أنها تضمنت نفيا وإثباتا، نفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وإثباتها لله وحده، ونشير أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
مستورة محمد(أ+)
[س1: لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم.// س2: إضافة: أي كل عمل ليس على السنة فهو بدعة وباطل مردود.// س5: وينبغي التركيز في شرح معنى “أشهد ألا إله إلا الله” على أنها تضمنت نفيا وإثباتا، نفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وإثباتها لله وحده، ونشير أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
سمية السبحان(أ)
[س1: إجابة مختصرة بعض الشيء.// لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم.// س4: ونستدل على خطأ العبارة الأولى بقوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله تعالى: {إن هذا القرآن بهدي للتي هي أقوم}.// س5: وينبغي التركيز في شرح معنى “أشهد ألا إله إلا الله” على أنها تضمنت نفيا وإثباتا، نفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وإثباتها لله وحده، ونشير أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]
مريم شربجي(أ)
[س1: إجابة مختصرة بعض الشيء.// لو قرنتِ حديثك عن فضائل التوحيد وعقوبات الشرك بالأدلة القرآنية لكان الجواب أتم، وانتبهي للأخطاء الإملائية.// س4: ونستدل على خطأ العبارة الأولى بقوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله تعالى: {إن هذا القرآن بهدي للتي هي أقوم}.// س5. الآية: تصويب: قال تعالى: {ومن يدع مع الله}. الآية. وينبغي التركيز في شرح معنى “أشهد ألا إله إلا الله” على أنها تضمنت نفيا وإثباتا، نفي استحقاق العبادة عما سوى الله عز وجل، وإثباتها لله وحده، ونشير أيضا إلى أن التوحيد لا يتحقق إلا بالكفر بالطاغوت.]

المجموعة الثانية:
رهام محمد(أ+)
[س2: وحكم طاعة الله ورسوله الوجوب.// س5: ويحسن بنا ذكر ما تقتضيه هذه الشهادة من وجوب المحبة والتصديق والطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم، ووجوب ترك ما يناقض الأمور السابقة.]
آلاء محمد خليل(أ)
[س1: يحسن بنا دائما دعم إجاباتنا بالأدلة.// س4: لم تصححي الخطأ كما هو مطلوب في السؤال.// س5: ويحسن بنا ذكر ما تقتضيه هذه الشهادة من وجوب المحبة والتصديق والطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم، ووجوب ترك ما يناقض الأمور السابقة.]
أفراح مبارك(أ+)
[س5: إجابة مختصرة بعض الشيء، كما أن إجاباتك عموما تميزت بندرة الأدلة.]
نسمة عثمان(ب+)
[س1: ومن أعظم ما تستلزمه شهادة أن محمدا رسول الله؛ محبته صلى الله عليه وسلم، كما يحسن بنا دائما دعم إجاباتنا بالأدلة.// س2: قال تعالى: {ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين.// س5: إجابة مختصرة، راجعي إجابات الأخوات المجيدات.}]
إشراقة جيلي محمد(أ+)
[س5: ونؤمن أنه رسول الله إلى الجن والإنس، وأنه عبد الله ورسوله، لا يجوز أن نغلوا في مدحه، ولا أن نصفه بصفة من خصائص الله عز وجل.]
هدى هاشم(أ+)
[س5: ونؤمن أنه رسول الله إلى الجن والإنس، وأنه عبد الله ورسوله، لا يجوز أن نغلوا في مدحه، ولا أن نصفه بصفة من خصائص الله عز وجل.]
هبة هاشم(ب+)
[س1: يحسن بنا دائما دعم إجاباتنا بالأدلة.// س3: الدليل الصريح على العبارة الثانية هو قوله تعالى: {ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين}.// س4: العبارة الثانية صحيحة.// س5: إجابة مختصرة، راجعي إجابات الأخوات المجيدات.]
البندري بنت عبد الله(أ+)
[أحسنتِ]
فرح بسام(أ)
[س1: وتصديقه صلى الله عليه وسلم يشمل الأمور الغيبية وغيرها، كما يحسن بكِ الاستدلال لما ذكرتيه.// س3: وأصرح مما ذكرتِ كدليل على العبارة الثانية قوله تعالى: {ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين}.// س5: إجابة مختصرة، راجعي إجابات الأخوات المجيدات.]
نيفين الجوهري(أ+)
[أحسنتِ.]

المجموعة الثالثة:
حليمة محمد(ب+)
[س1: بالنسبة للناقض الثالث من نواقض شهادة أن محمدا رسول الله نفصل فنقول: إذا كان هذا المعرض يظن أن طاعة الرسول لا تلزمه، أو أعرض عنها مطلقا؛ فهذا كافر. وأما إن كان يؤمن أن طاعة الرسول تلزمه، وكان يرتكب بعض المعاصي دون نواقض الإسلام؛ فهو من عصاة المسلمين.// ومن أهم شروط بلوغ العبد درجة الإحسان في التوحيد تخليصه من شوائب الشرك الأكبر والأصغر.// س2: ينبغي أن نذكر أولا أن المراد بالشهادتين شهادة ألا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله، ثم نشرحهما بعد ذلك.// ومن الأدلة الصريحة التي تبين حق الله على العباد قوله صلى الله عليه وسلم: ((حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا)).// ولا يتحقق التوحيد إلا بالكفر بالطاغوت.// س3: تصويب: قال الله تعالى: {أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار}.]
رقية ممدوح(أ)
[س1: تصويب: قال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليماً}.// بالنسبة لمرتكب البدع المفسقة فحكمه أنه عاص.// س2: شروط قبول العمل: الإخلاص والمتابعة.// ولا يتحقق التوحيد إلا بالكفر بالطاغوت. س3: ومن الأدلة الصريحة على صحة العبارة الثانية قوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)).]
منى الحايك(أ)
[س1: بالنسبة للناقض الثالث من نواقض شهادة أن محمدا رسول الله نفصل فنقول: إذا كان هذا المعرض يظن أن طاعة الرسول لا تلزمه، أو أعرض عنها مطلقا؛ فهذا كافر. وأما إن كان يؤمن أن طاعة الرسول تلزمه، وكان يرتكب بعض المعاصي دون نواقض الإسلام؛ فهو من عصاة المسلمين.// يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد بتخليصه من كل ما يخالطه من الشرك الأكبر والأصغر، وبأن يعبد الله كأنه يراه.// س3: ومن الأدلة الصريحة على صحة العبارة الثانية قوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)).]
مريم منير(أ+)
[س1: بالنسبة للإعراض؛ فالذي ينقض شهادة أن محمدا رسول الله هو الإعراض الكلي عن طاعته، أو اعتقاد أنها لا تلزمه.// س2: إضافة: ولا يقبل التوحيد إلا بالكفر بالطاغوت.// ]
رحاب حسن(أ)
[بالنسبة للإعراض؛ فالذي ينقض شهادة أن محمدا رسول الله هو الإعراض الكلي عن طاعته، أو اعتقاد أنها لا تلزمه.// بالنسبة للبدع المفسقة؛ فهي التي لا تتضمن ناقضا من نواقض الإسلام، وبهذا التعريف يدخل تحتها ما ذكرت، وغيرها من الصور.// يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد بتخليصه من كل ما يخالطه من الشرك الأكبر والأصغر، وبأن يعبد الله كأنه يراه.]

يتبع بإذن الله.

المدينة علي ,هبة هاشم ,منى الحايك و 1 آخرون شاكرون لهذا

هيئة المتابعة