باب التَّعْصيبِ
وحُقَّ أنْ نَشْرَعَ فِي التَّعْصِيبِ = بِكُلِّ قَوْلٍ مُوجَزٍ مُصِيبِ
فَكُلُّ مَنْ أحْرَزَ كُلَّ الْمَالِ = مِنَ الْقَرَاباتِ أوِ الْمَوَالِي
أوْ كانَ ما يَفْضُلُ بَعْدَ الفَرْضِ لَهْ = فَهْوَ أَخُو العُصُوبَةِ الْمُفَضَّلَه
كالأَبِ والْجَدِّ وَجَدِّ الْجَدِّ = والابْنِ عِنْدَ قُرْبِهِ والْبُعْدِ
والأَخِ وَابْنِ الأَخِ والأَعْمَامِ = والسَّيِّدِ الْمُعْتِقِ ذِي الإنْعامِ
وهَكَذا بَنُوهُمُ جَمِيعَا = فكُنْ لِما أَذْكُرُهُ سَمِيعا
ومَا لِذِي البُعْدَى مَعَ القَرِيبِ = فِي الإرْثِ مِنْ حَظٍّ وَلا نَصِيبِ
والأخُ والعَمُّ لأُمٍّ وَأبِ = أوْلى مِنَ الْمُدْلِي بِشَطْرِ النَّسَبِ
والابْنُ والأَخُ مَعَ الإِنَاثِ = يُعَصِّبَانِهِنَّ فِي الْمِيراثِ
والأَخَواتُ إنْ تَكُنْ بَنَاتُ = فَهُنَّ مَعْهُنَّ مُعَصَّباتُ
وَلَيْسَ فِي النِّساءِ طُرًّا عَصَبَهْ = إلاّ الَّتِي مَنَّتْ بِعِتْقِ الرَّقَبَهْ