ذكر الرواية عمن لم يجز أن يقول فيما عرضه سمعت ولا حدثنا ولا أخبرنا

[ساجدة فاروق]

ذكر الرواية عمن لم يجز أن يقول فيما عرضه سمعت ولا حدثنا ولا أخبرنا

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ قال: ثنا أبي قال: قرأت في كتاب جدي أحمد بن محمد بن شاهين ثنا بن رشدين قال: قيل لأحمد يعني بن صالح فان قال في شيء قرأه سمعت قال: لا يجوز أن يقول سمعت، قال: وسمعت أحمد بن صالح يقول في أبي حفص التنيسي: كان حسن المذهب وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي وشيء عرضه عليه وشيء أجازه له، وكان يقول فيما سمع حدثنا الأوزاعي، وكان يقول في الباقي انا الأوزاعي.
- أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرى قال: انا أحمد بن جعفر بن محمد الختلي قال: سمعت أبا بكر جعفر بن محمد الفريابي يقول: سمعت قتيبة يقول: كنت عند مالك بن أنس وكان حبيب يقرأ عليه فكلما فرغ من مجلس قمت إليه فقلت يا أبا عبد الله هذا الذي قرئ عليك هو حديثك، أعرفته نحدث به عنك فيقول لي نعم، وكان قتيبة يقول مالك ملك إلا شيئا سمعه من فيه.
- أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا: أنا دعلج بن أحمد قال: أنا وفي حديث بن رزق ثنا أحمد بن علي الأبار قال: ثنا محمد بن علي قال: ثنا أبي قال: ثنا بن المبارك عن عوف قال: (إذا قرأ العالم على العالم فقال حدثني فهي كذيبة).
- أخبرنا عبيد الله بن عمر قال: ثنا أبي حدثني أبي قال: ثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: ثنا خالد بن خداش قال: قرأ رجل على حماد بن زيد الظهر والبطن فلما فرغ منه قال يا أبا إسماعيل: أقول ثنا حماد بن زيد قال: لا.
- وأخبرنا عبيد الله بن عمر قال: ثنا أبي قال: ثنا محمد بن أبي سعيد المقرىء قال: ثنا الحسين بن إدريس الهروي قال: سألت عثمان بن أبي شيبة عن قراءة الحديث على العالم إذا كان العالم يعرف ما يقرأ عليه.
قال: حسن.
قلت: أيجوز الإستعمال بتلك الأحاديث؟
قال: شديدا إذا كان العالم يعرف ما يقرأ عليه.
قلت: يقول أنا.
قال: كان بن المبارك يقول قرأت على بن جريج يبينه لا يقول أخبرنا، ثم قال: ولكن كان مخلد بن يزيد يحدثنا فيقول حدثنا وأخبرنا وسمعت.
فقال: كلما قلت أخبرنا فهو قراءة، وكلما قلت حدثنا فهو سماع، وهو الآن عندي مكتوب هكذا في الكتاب). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]