صفحة الطالبه سعاد ذياب لدراسة أصول التفسير

[سعاد ذياب]

نزول القرآن
*نزل القرآن أول ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدرقال تعالى (إنا أنزلناه في ليلة القدر)
*كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنه على المشهور عند أهل العلم
*وصف الله جبريل الذي نزل بالقرآن من عند الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصفات كثيره تدل على عظم القرآن وعناية تعالى به
منها: - الكرم والقوه والقرب من الله والمكانه والإحترام بين الملائكه والأمانه والحسن والطهاره
قال تعالى(إنه لقول رسول كريم*ذي قوة عند ذي العرش مكين*مطاع ثم أمين)

** أول ما نزل من القرآن
1-أوليه مطلقه:
الآيات الأولى من سورة العلق ثم فتر الوحي مده ثم نزلت الآيات الخمس الأول من سورة المدثر ففي ((الصحيحين)) عن عائشة رضي الله عنها في بدء الوحي قالت: حتى جاءه الحق ٌّ، وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال اقرأ، فقال النبي صلى اللهعليه وسلم ما أنابقارئ فذكر الحديث، وفيه ثمقال: (اقرأ باسم ربّك الّذي خلق (1)) إلى قوله: (علّم الإنسان ما لم يعلم (5)) (العلق: 1- 5). وفيهما عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهويحدث عن فترة الوحي: (بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتاً منالسماء....)فذكر الحديث، وفيه،فأنزل الله تعالى: (يا أيّها المدّثّر (1) قم فأنذر (2) إلى (والرّجز فاهجر )
2-أوليه مقيده :
حديث جابر رضي الله عنه في ((الصحيحين)). إن أبا سلمة بنعبد الرحمن سأله: أيالقرآن أنزل أول؟ قال جابر: (يا أيّها المدّثّر) (المدثر: 1) قال أبو سلمة: أنبئتأنه(اقرأ باسم ربّك الّذيخلق) (العلق: 1) فقال جابر: لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت... ) فذكرالحديث وفيه: (فأتيت خديجة فقلت: دثروني، وصبوا علي ماء بارداً، وأنزل علي: (ياأيّها المدّثّر) (المدثر: 1) إلى قوله: (والرّجز فاهجر) (المدثر: 1-5)).
فهذه الأولية التيذكرها جابر رضي الله عنه باعتبار أول ما نزل بعد فترة الوحي، أو أول ما نزل في شأنالرسالة؛ لأن ما نزل منسورة اقرأ ثبتت به نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، ومانزل من سورة المدثر ثبتت به الرسالة في قوله (قم فأنذر)

.
( نزول القرآن ابتدائي وسببي)
ينقسم نزول القرآن إلى سببين :


1- ابتدائي
*وهو ما لم يتقدم نزوله سبب يقتضيه
*وهو غالب آيات القرآن
*مثال قوله تعالى (ومنهم من عاهد اللّه
لئن آتانا من فضله
لنصّدّقنّ ولنكوننّ من الصّالحين(الآيات


2- سببي :
* وهو ما تقدم نزوله سبب يقتضيه .
والسبب : أ- إما سؤال يجيب الله عنه
مثل ( يسئلونك عن الأهله قل هي مواقيت للناس والحج)

ب-أو حادثه وقعت تحتاج إلى بيان وتحذير
مثل قوله تعالى (ولئن سألتهم ليقولنّ إنّما كنّا نخوضونلعب) نزلت في رجل من المنافقين قال في غزوة تبوك فيمجلس: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء،يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلمونزل القرآن

ج-أو فعل واقع يحتاج إلى معرفة حكمه

مثل قوله تعالى: (قد سمعالله قول التي تجادلك في زوجها..الآيات)