مجلس مذاكرة حلية طالب العلم بطريقة التلخيص

[ابو ريان مروان]

زكاةُ العِلْمِ

أَدِّ زَكاةَ العِلْمِ بأن تكون:-

ناشرا له

وعاملا به

صادعًا بالحَقِّ

أمَّارًا بالمعروفِ نَهَّاءً عن الْمُنْكَرِ

مُوازِنًا بينَ الْمَصالِحِ والْمَضَارِّ

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ

إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ، إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

قالَ بعضُ أهلِ العلْمِ : هذه الثلاثُ لا تَجتمِعُ إلا للعالِمِ الباذِلِ لعِلْمِه فبَذْلُه صَدَقَةٌ ، يُنْتَفَعُ بها ، والْمُتَلَقِّي لها ابنٌ للعالِمِ في تَعَلُّمِه عليه

و الصواب ان هذا الحديث دل على ثلاثة اجناس مما ينتفه به الانسان بعد موته

المعروف كل ما امر الله به ورسوله

المنكر كل مانهى الله عنه ورسوله