المجلس الخامس: مجلس مذاكرة دورة فضل علم التفسير

[سحر رضا فتحى]

المجموعة الثانية:
س1: بيّن بإيجاز أوجه فضل علم التفسير.
1-ان علم التفسير هو المعين على فهم كلام الله سبحانه وتعالى ومراده .ومن رزق فهم القران فقد رزق خيرا كثيرا .لان القران هو رسالة الله الينا . وعظم الرسالة على قدر عظم المرسل.لذلك يجب ان يكون حال المؤمن مع القران هو ان يعظمه ويقرأه بتمعن وتدبر وفهم ما فيه والفرح به .قال تعالي:"يا أيها الناس قدجاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ، قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون"
2-أن متعلم علم التفسير قد حاز حظا وفيراً لأن الله سبحانه فضل هذا العلم وشرفه ةوشرف أهله ورفع درجتهم لأنه أفضل العلوم وأشرفها وأجمعها لأن الله فصل في القرآن كل شئ فمن تعلم القرآن فقد طلب العلم من أفضل أبوابه ، قال ابن مسعود" من أراد العلم ف ليثوّر القرآن فإن فيه علم الأولي ن والآخرين"
ولأن القرآن يشمل أصول الإيمان والاعتقاد الصحيح والتعريف بالله وأسمائه وصفاته وسنن الله في كونه وأصول الأحكام الفقهية في العبادات والمعاملات وغيرها والوعظ وتزكية النّفوس وسنن الابتلاء وأنواع الفتن وأسباب التمكين وعلم الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وفيه بيان الهدى لكل ما يحتاجه العبد في شئون حياته قال تعالى "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"

3- أنّ علم التفسير متعلق بأشرف الكلام وأحسنه وأعظمه وأحكمه وأصدقه وهو كلام الله تعلى الذي لا يأتيته الباطل من بين يديه ولا من خلفه وقد جاء أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على سائر خلقه قال تعالى:"كتاب أنزلناه غليك مبارك ليتدبّروا آياته وليتذكر أولو الألباب"

4-أنّ المفسرين ورثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في أعظم إرث تركه وهو بيان معاني كلام الله لأن المفسر مبلغ ومبين وهذا أخص وظائف الرسل كما قال تعالى"وهل على الرسل إلا البلاغ المبين" وهو كذلك وارث لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم متبع له ، سائر على منهجه يذكر ويبشّر بما جاء في كتاب الله قال تعالى"فذكر بالقرآن من يخاف وعيد" وقال تعالى " فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا"

5- علم التفسر من أسباب صلاح القلوب والأسباب المعينه على العمل لأنه يعلم به ما بينه الله في الكتاب لذلك اثنى الله تعالى على الذين يفقهون القران فقال تعالى:"واذا سمعو ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع بما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبا مع الشاهدين، وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين، فأثابهم الله بما قالو جنات تجري من تحتها الأنهار وذلك جزاء المحسنين" فبمعرفتهم انه الحق معرفة اليقين تولد في قلوبهم من الخشية والانابة ما جعل اعينهم تفيض من الدمع فاستحقوا وصف الله سبحانه وتعالى لهم بالمحسنين وكذلك اسحقوا الخلود في الجنات

6- ان علم التفسير يدل صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة وقد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه كيف يكون الإعتصام به وبذلك فإن العالم بالتفسير هو اكثر الناس اعتصاما بالله قال تعالى :"ومن يعتصم بالله فقد هدى الى صراط مستقيم

7- ان المفسر كثير الإشتغال قدبال قران ومعانيه ويكون اكثر وقته في تلاوة القران وتبر معانيه واستخراج فوائده . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لما سجن في سجن القلعة :" فتح الله على في هذه المرة من معاني القران ومن اصول العلم باشياء كان كثير من العلماء يتمنونها فندمت على تضييع اكثر اوقاتي في غير معاني
القران"
8- ان صاحب علم التفسير يدخل في زمرة خير هذه الأمة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم :"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"

س2: كيف تستفيد من علم التفسير في الدعوة إلى الله تعالى.
استرشد بطرق الانبياء فى الدعوة الي الله من خلال فهم ما جاء فى القران من قصصهم وصبرهم وتحمل الصعاب فى سبيل الدعوة الى الله
القران فيه تبيان لكل شئ فبعلم تفسير القران تفتح امام الداعية الكثير من مجالات الدعوة التى اذا اتقن تعلمها اتقن الدعوة فيها
فى القران كل سبل الهداية التي تحتاج اليها البشرية فبعلم التفسير وعلم هذه السبل يستطيع الداعية ارشاد كل مدعو الى سبيل هدايته سواء فى باب المعتقدات او العبادات او المعاملات
يستطيع الداعية العالم بالتفسير استخلاص الفوائد والعبر من اخبار الامم السابقة وارشاد المدعو الى تجنب سبل اهل الكفر والزيغ وبيان اسباب وعيد الله لهم وكذلك بيان سبل اهل الايمان واسباب وعد الله لهم بالجنات و النعيم حتي يسلك المدعو سبيلهم
استخلاص المسألة محل الدعوة من القران والاتيان بالدليل عليها من القران يكون اوقع فى نفس المدعو
ان العلم بالتفسير يحقق للداعية البصيرة التى لابد منها فى الدعوة الى الله
القران رسالة عامة شاملة بفهمها يجد الدعية بغيته فى اي مجال من مجالات الدعوة ايا كان نوع المدعو وايا كان زمانه ومكانه

س3: اشرح سبب تفاوت الناس في فهم القرآن.
السبب الاول اختلاف الافهام فقد يفهم شخص من الاية مسألة ويفهم الاخر من نفس الاية عدة مساءل
وكذلك من الناس من يقتصر فهمه للاية على مجرد اللفظ دون السياق ومنهم من يفهم نفس الاية باللفظ ويفهمها بالسياق والايماء وقد يضم الاية الي نص اخر فيفهم بذلك قدرا زائدا من العلم
وكذلك من يشغل اكثر وقته فى تدارس القران وتدبره وتفهم معانيه لا شك ان فهمه يختلف عن فهم من ليس كذلك
وكذلك العارف بدلائل الالفاظ وعلم البلاغة وعلوم اللغة يختلف فهمه عن فهم من ليس هذا حاله
وصاحب القلب السليم الذى تحقق فيه معنى التقوى وامتلئ بالعلم بالله يختلف فهمه عن غيره