مراجعة تفسير سورة الفاتحة(المجموعة الثالثة)
السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- الرحمن: إسم مشتق من الرحمة ، وهو أشد مبالغة من الرحيم، والرحمن صفة لم تستعمل لغير الله عز وجل.
- الرحيم: إسم مشتق من الرحمة ، ويدل على أن الله تعالى ذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء.
- الهداية: الإرشاد والتوفيق والدلالة .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى الحمدلله: هو الثناء باللسان دون سواه على الله بصفات الكمال ، وبأفعاله الدائرة بين العدل والفضل ،ولو في غير مقابلة النعمة .
- المراد بـــ الصراط المستقيم: هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه ، الموصل إلى الله تعالى وإلى جنته ، وهو معرفة الحق والعمل به .
- تربية الله تعالى لعباده نوعان، اذكرهما:
عامة : وهي خلقة المخلوقين ، ورزقهم ، وهدايتهم لما فيه مصالحهم ، التي فيها بقاءهم في الدنيا .
خاصة : تربيته لأولياءه بالإيمان ، وتوفيقهم له ، وتكميله لهم ، ودفعه الصوارف والعوائق الحائلة بينه وبينهم .
السؤال الثالث: أجب عن الأسئلة التالية:
- اذكر المراد بــ (الذين أنعم الله عليهم)
الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين
- علل: تخصيص الملك في الآية بيوم الدين.
لأن في ذاك اليوم تزول أملاك الخلائق كلها وتنقطع ، فيستوى في ذاك اليوم الملوك والرعايا والعبيد الأحرار
- اذكر الدليل: تضمّنت سورة الفاتحة إخلاص الدين لله تعالى.
قوله تعالى : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) أي نخصك بالعبادة والإستعانة وحدك ولا نعبد غيرك ولانستعين بغيرك .
السؤال الرابع: ضع (صح) للعبارة الصحيحة، و(خطأ) للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أكثر أدعية الأنبياء بلفظ (الرحمن). ( خطأ)
أكثر أدعية الأنبياء بلفظ (الرب)
- كل اسم لله تعالى فهو متضمّن لصفة، فمثلًا اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، فنقول هو الرحمن الرحيم ذو الرحمة، ونقول: عليم ذو علم، وقدير ذو قدرة ( صح)
- من الإيمان بالله تعالى الإيمان بأسمائه وصفاته، التي أثبتَها لنفسِهِ، وأثبتَها لهُ رسولُهُ منْ غيرِ تعطيلٍ ولا تمثيلٍ ولاتشبيه. ( صح)
السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية استفدتها من دراستك لتفسير الفاتحة.
الفائدة الأولى : أن عبادة الله والإستعانة به هي الوسيلة للسعادة الأبدية ، والنجاة من جميع الشرور ، فلا سبيل للنجاة إلا بالقيام بهما .
الفائدة الثانية : أن لا نجاة للعبد إلا بتربية الله له التربية الخاصة بتوفيقه لكل خير ، وعصمته من كل شر .
الفائدة الثالثة : أن الطريق الى الله تعالى والى جنته بين واضح ، بينه الله تعالى أتم بيان في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .