صفحة الطالبة نفيسة خان "لدراسة أصول التفسير"

[نفيسة خان]

تلخيص النوع الخامس من العقد الخامس
العقد الخامس : مما يتعلق بالأداء وهي ستة أنواع
النوع الخامس : تخفيف الهمزة

نَـقْــــلٌ فَإِســْقَـاطٌ وَإِبْــدَالٌ بِــمـــدْ ... مِـنْ جِنْـــسِ مَا تَلَـــتْهُ كَيْـــفَمـــَا وَرَدْ

نَـحْـوُ أَئِـنَّــا فِـيــهِ تَسْـهِـيـلٌ فَـقَــطْ ... وَرُبَّ هَـمْــزٍ فِـــى مَـوَاضِــعٍ سَــقَــطْ

وَكُـــــلُّ ذَا بِـالــرَّمْــزِوَالْإِيــمَـــاءِ ... إذْ بَسْـطُـهَـا فـــي كُــتُــبِالْــقُــرَّاءِ

أنواع تخفيف الهمزة وتعارفيها:
1- النقل: وهو نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها من ساكن.
2- الإسقاط: وهو إسقاط الهمزة في النقل وكذلك إسقاطها بلا نقل ولا إبدال.
3- الإبدال: وهو ابدال الهمزة بحرف مد من جنس الحرف الذي تتلوه الهمزة.
4- التسهيل: وهو النطق بالهمزة بين همزة وحرف مدّ.


الحكمة من تخفيف الهمزة
تنوع العرب في تخفيف الهمزة بأنواع التخفيف لأنها من أثقل الحروف نطقاً، وأبعدها مخرجا.


شرح الأبيات وذكر مثال لكل نوع:
- نَـقْـلٌ فَإِسـْقَـاطٌ وَإِبْـدَالٌ بِـمدْ مِـنْ جِنْـسِ مَا تَلَـتْهُ كَيْـفَمـَا وَرَدْ
نَـحْوُ أَئِـنَّا فِيهِ تَسْـهِيـلٌفَقَـطْ .....
(نقل)أي: نقل لحركة الهمزة إلى ما قبلها، (فإسقاط)لها. ومحله: إذا كان آخر الكلمة ساكناً غير حرف مد ولين، وأتى بعده همزة قطع أول الكلمة. ومثاله: (قد أفلح) . وبعض هذه الأنواع متداخلة في بعض، كما وقع اسقاط الهمزة هنا مع النقل.
(إبدالبمد من جنس ما تلتهكيفما ورد) أي: بحرف مد من جنس الحرف الذي تلته الهمزة على أي حالة ورد ما تلته الهمزة، من فتح أوضم، أو كسر ومثاله: (يؤمنون)، وتبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا، مع كونها فاء الفعل، مثاله: (مؤجلاً).
(نَحْوُ أَئِـنَّا) مما في الكلمة الواحدة همزتان الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، (فِيهِ تَسْهِيلٌ فَقَطْ) ولا إبدال فيه.


- ........................ وَرُبَّ هَمْزٍ فِى مَـوَاضِعٍ سَـقَـطْ
وَكُـلُّ ذَا بِـالرَّمْـزِوَالْإِيـمَاءِ إذْ بَسْـطُـهَا فـي كُـتُبِالْـقُرَّاءِ
(ورب همز)متحرك كائن(في مواضع سقط)أي بلا نقل ولا إبدال، وذلك إذا اتفقتا في الحركة، سواء كانتا في كلمة أو في كلمتين، ومثاله: (أأنذرتهم)، (جاء أجلهم).
(وكل ذا بالرمز والإيماء)أي الكلام هنا ليس بالبسط والتفصيل (إذ بسطها في كتب القراء). والله أعلم.


فوائد الدرس
حكم تعلم علم القراءات
قرر أهل العلم أن تعلم علم القراءات من فروض الكفايات على هذه الأمة، ومعرفتها والعناية بها من تحقيق حفظ الله جل وعلا للقران الكريم، فينبغي أن أن يعلم أن تعلمه وسيلة لا غاية، ولا يكون تعلمها على حساب الثمرة العظمى من معرفة النصوص والاستنباط والعمل به.


حكم تغيير رسم المصحف
رسم المصحف توقيفي ولا يخضع لأي علم من العلوم، فلا يكتب بالكتابة الإملائية المعروفة المتداولة ولو قيل بأنها تسهل تعلمه من قبل الصبيان، بل لا يجوز تغييره ولو خالف القواعد في العلوم.


تم ولله الحمد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.