ذكر من كان يذهب إلى إجازة الرواية على المعنى من السلف وسياق بعض أخبارهم في ذلك

[ساجدة فاروق]

ذكر من كان يذهب إلى إجازة الرواية على المعنى من السلف وسياق بعض أخبارهم في ذلك

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا أبو الفرج -عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي- بأصبهان قال: أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني, قال: ثنا مطلب بن شعيب الأزدي, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: حدثني معاوية بن صالح, ح وأخبرنا أبو طاهر -محمد بن الحسن بن عيسى الناقد- واللفظ له قال: أنا أحمد بن جعفر بن حمدان, قال: ثنا جعفر بن محمد الفريابي, قال: حدثني أحمد بن صالح, قال: ثنا معن, قال: ثنا معاوية بن صالح, عن العلاء بن الحارث, عن مكحول قال: دخلنا على واثلة بن الأسقع:-
فقلنا: يا أبا الأسقع حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا نسيان.
قال: (هل قرأ أحد منكم الليلة من القرآن شيئا؟)
قالوا: نعم.
قال: (فهل زدتم ألفاً أو واواً أو شيئاً؟).
فقلت: إنا نزيد وننقص وما نحن بإولئك في الحفظ .
فقال: (هذا القرآن بين أظهركم, وأنتم تدرسونه بالليل والنهار, فكيف ونحن نحدث بحديث سمعناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين, إذا حدثتكم على معناه فحسبكم).
- أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أنا محمد بن أحمد بن الحسن, قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل, قال: حدثني أبي, قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي, عن معاوية بن صالح, ح وأخبرنا محمد بن الحسين الناقد قال: أنا أحمد بن جعفر, قال: ثنا جعفر الفريابي, قال: ثنا قتيبة بن سعيد, قال: ثنا معن, ح وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال: أنا عمر بن إبراهيم المقري, قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز, قال: ثنا أبو خيثمة, قال: ثنا معن بن عيسى, عن معاوية بن صالح, عن العلاء بن الحارث, عن مكحول, عن واثلة بن الأسقع قال: (إذا حدثناكم, وقال قتيبة: إذا جئناكم بالحديث على معناه فحسبكم).
- أخبرنا محمد بن علي الحربي قال: ثنا علي بن عمر الحافظ, قال: ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث, قال: ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان, قال: ثنا كثير بن يحيى بن كثير, قال: حدثني أبي, قال: ثنا سعيد الجريري, عن أبي نضرة, عن أبي سعيد قال: (كنا نجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم: عسى أن نكون عشرة نفر, نسمع الحديث, فما منا اثنان يؤديانه غير أن المعنى واحد)
- أخبرني أبو القاسم الأزهري قال: ثنا علي بن عمر الحافظ, قال: ثنا أحمد بن محمد بن سلم, قال: ثنا الزبير بن بكار, قال: حدثني محمد بن المنذر, عن جده -هشام بن عروة-, عن أبيه قال:-

قالت لي عائشة رضى الله عنها: ( يا بني, إنه يبلغنى أنك تكتب عني الحديث ثم تعود فتكتبه) .
فقلت لها: أسمعه منك على شيء ثم أعود فأسمعه على غيره.
فقالت: (هل تسمع في المعنى خلافا؟)
قلت: لا.
قالت: (لا بأس بذلك).

- أخبرنا القاضى أبو بكر -أحمد بن الحسن الحيري- قال: ثنا أبو العباس -محمد بن يعقوب الأصم-, قال: ثنا العباس بن محمد الدوري, قال: ثنا مالك بن إسماعيل -هو أبو غسان-, ح وأخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ, قال: ثنا محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري, قال: ثنا محمد بن سليمان بن الحارث, قال: ثنا أبو غسان, قال: ثنا إسرائيل, عن أبى حصين, عن عامر, عن مسروق, عن عبد الله قال: حدث حديثا فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم أرعد, وأرعدت ثيابه فقال: أو شبيه ذا, أو نحو ذا, واللفظ لحديث الحيري).
- أخبرنا أبو عمر -عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز -قال: ثنا القاضي أبو عبد الله -الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء- قال: ثنا علي بن شعيب, قال: ثنا معن, قال: ثنا معاوية بن صالح, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي الدرداء: أنه كان إذا حدث الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم فرغ منه قال: (اللهم إلا هكذا أو كشكله).
- أخبرنا أبو محمد- الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن بشار السابورى- بالبصرة قال: ثنا محمد بن أحمد بن محمويه العسكري, قال: ثنا أحمد بن عثمان بن أبي منصور السكوني, قال: ثنا محمد بن الوزير, وعمرو بن عثمان قالا: ثنا الوليد بن مسلم, عن عبد الله بن العلاء, عن بسر بن عبيد الله, عن أبي إدريس: أن أبا الدرداء كان يحدث بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فإذا فرغ منه قال: (هذا أو نحو هذا أو شكله).- أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال: أنا أحمد بن جعفر بن حمدان, قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل, قال: حدثني أبي, قال: ثنا أبو قطن, قال: ثنا ابن عون, عن محمد قال: كان أنس إذا حدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرغ منه قال: (أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم).
- أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أنا عثمان بن أحمد الدقاق, قال: ثنا حنبل بن إسحاق, قال حدثني أبو عبد الله, يعني: أحمد بن حنبل, ح وأخبرنا ابن رزق أيضاً قال: أنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي بن الصواف, وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد, قال: حدثني أبي, قال: ثنا عبد الرزاق, عن معمر, عن أيوب, عن محمد بن سيرين قال: (كنت أسمع الحديث من عشرة: المعنى واحد, واللفظ مختلف).
- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال: أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي, قال: ثنا يعقوب بن سفيان, قال: ثنا أبو بكر الحميدي, قال: ثنا سفيان, قال: (كان عمرو بن دينار يحدث بالحديث على المعنى, وكان إبراهيم من ميسرة لا يحدثه إلا على ما سمع)
- أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي, قال: أنا الحسين بن إدريس, قال: ثنا بن عمار, قال: ثنا معاذ بن معاذ العنبري القاضي, عن ابن عون قال: (كان الحسن, والشعبي, وإبراهيم يحدثون بالمعاني, وكان القاسم بن محمد, ورجاء بن حيوة, وابن سيرين يحدثون كما سمعوا).
- أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال:أنا محمد بن إسحاق الثقفي, قال: ثنا إسحاق يعني ابن راهويه, قال:أنا إسماعيل بن علية, عن ابن عون قال: كان الحسن والنخعي والشعبي يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا, فذكر ذلك لابن سيرين فقال: (إنهم لو حدثوا كما سمعوا كان أفضل).
- أخبرنا أبو بكر البرقاني: قرأت على عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي: حدثكم أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق, قال: ثنا أبو معمر, عن سفيان قال: (كان عمرو بن دينار, وابن أبي نجيع يحدثان بالمعاني, وكان إبراهيم بن ميسرة, وابن طاوس يحدثنان كما سمعا).
- أخبرنا أبو سعيد -محمد بن موسى الصيرفي- قال: ثنا أبو العباس -محمد بن يعقوب الأصم-, قال: ثنا محمد بن علي الوراق, قال: ثنا معاوية بن عمرو, قال ثنا جرير بن حازم قال: (سمعت الحسن يحدث بالأحاديث الأصل واحد والكلام مختلف).
- أخبرني الحسن بن أبي طالب قال: ثنا عمر بن محمد بن علي الناقد, قال: ثنا عمر بن محمد بن نصر الكاغذي, قال: ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل, قال: ثنا حرب بن ميمون, قال: ثنا هشام, قال: قيل للحسن: يا أبا سعيد, إنك تحدثنا بالحديث اليوم, وتحدث من الغد بكلام آحر؟. فقال: (لا بأس بالحديث إذا أصبت المعنى).
- أخبرني عبد الله بن يحيى السكري قال: أنا محمد بن عبد الله الشافعي, قال: ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر, قال: ثنا المفضل بن غسان الغلابي, قال: ثنا عبد الله بن جعفر الرقي, قال: ثنا مخلد بن حسين, عن هشام بن حسان, عن الحسن. قال: (لا بأس بتقديم الحديث وتأخيره, إذا أصبت المعنى).
- أخبرنا أبو منصور -محمد بن أحمد بن شعيب الروياني- قال: أنا محمد بن إسماعيل الوراق , قال: أنا عبد الله بن محمد البغوي, قال: ثنا علي بن الجعد, قال: أنا المبارك بن فضالة, عن الحسن: (أنه كان لا يرى بأسا أن يقدم أو يؤخر إذا أصاب المعنى).- أخبرنا أبو الحسين -محمد بن الحسين بن محمد المتوثي-, والحسن بن أبي بكر الأشعري قالا: ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان, قال: ثنا زيد بن الحباب, عن الربيع بن صبيح, عن الحسن قال: (لا بأس إذا أصيب معنى الحديث).
- أخبرنا أبو الخير -فرج بن الخضر بن جامع الجوهري- قال: ثنا أحمد بن علي بن يحيى بن حسان بن سهيل الحرشي بالكوفة. قال: ثنا أبي, قال: ثنا وكيع , عن مهديبن ميمون, عن غيلان بن جرير قال: قلت للحسن: الرجل يسمع الحديث فيحدث به, لا يألو, فتكون الزيادة والنقصان؟. قال: فقال الحسن: لا بأس به.
- أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه, قال: أنا الحسين بن إدريس, قال: ثنا بن عمار, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: ثنا مهدي, عن غيلان: قال: قلت للحسن: الرجل يحدث بالحديث لا يألو, فتكون فيه الزيادة والنقصان. قال: ومن يطيق ذلك!.
- أخبرنا الحسين بن الفضل والحسن بن أبي بكر قالا: أنا علي بن محمد بن الزبير, قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان, قال: ثنا زيد بن الحباب, عن مهدي بن ميمون, عن غيلان المعولي قال: سألت الحسن: أسمع الحديث, فلا آلو أن أحدث به كما سمعت, فأزيد فيه أو أنقص؟.
قال: سبحان الله ومن يطيق ذلك!.
- أخبرنا أبو سعيد -محمد بن موسى الصيرفي- قال: ثنا العباس محمد بن يعقوب الأصم, قال: ثنا أبو الحسن- عبد الملك بن عبد الحميد الرقي-, قال: ثنا روح بن عبادة, قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله, عن شعيب بن الحبحاب قال: انطلقت أنا وغيلان بن جرير إلى الحسن. فقال له غيلان: يا أبا سعيد, الرجل يحدث بالحديث فلا يحدثه كما سمعه يزيد فيه وينقص؟. فقال الحسن: (إنما الكذب على من تعمده).
- أخبرنا القاضي أبو بكر -أحمد بن الحسن الحيري -, حدثنا أبو العباس -محمد بن يعقوب الأصم-, حدثنا محمد بن علي الوراق, حدثنا أبو نعيم, حدثنا هشام الدستوائي, عن شعيب بن الحبحاب قال: دخلت على الحسن أنا وغيلان: فقال يا أبا سعيد, الرجل يحدث بالحديث فيزيد فيه وينقص منه؟. فقال: (إنما الكذب على من تعمده).
- أخبرنا البرقاني قال: أنا ابن خميرويه الهروي, قال: أنا الحسين بن إدريس, قال: ثنا ابن عمار, قال: ثنا المعافى, عن مسعر, عن عمرو بن مرة قال: (إنا لا نستطيع أن نحدثكم الحديث كما سمعناه, ولكن عموده ونحوه).
- أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الوراق قال: أنا أبو الفتح- محمد بن الحسين الموصلي- قال: ثنا أبو يعلى -أحمد بن علي-, قال: ثنا بشر بن الوليد, قال: ثنا الحسن بن عياش -أخو أبي بكر بن عياش-, عن جعفر بن محمد قال: (إن رجلين يأتيان من أهل الكوفة فيشددان علي في الحديث, فما أجيء به كما سمعته إلاأن أجيء بالمعنى).
- أخبرني الحسين بن علي الطناجيري قال أنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ, قال: ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني, قال: ثنا سلمة بن شبيب, قال: ثنا عبد الرزاق, قال: قلت لسفيان الثوري حدثنا بحديث أبي الزعراء كما سمعت. قال: (يا سبحان الله! ومن يطيق ذلك!إنما نجيئكم بالمعنى).
- أخبرنا أبو عبد الله- الحسين بن عمر بن برهان الغزال-, وأبو الفتح -هلال بن محمد بن جعفر الحفار- قالا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: قال أبو محمد -العباس بن عبد الله الترقفي- سمعت الفريابي يقول: سمعت سفيان يقول: (لو أردنا أن نحدثكم بالحديث كما سمعناه. وقال ابن برهان :كما سمعه, ما حدثناكم بحديث واحد).
- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل, والحسن بن أبي بكر قالا: أنا علي بن محمد بن الزبير, قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان, قال: ثنا زيد بن الحباب, عن رجل, عن سيف المكي, عن مجاهد قال: (أنقص الحديث أحب إلي من أن أزيد فيه). قال الحسن: قال زيد: قال سفيان: (إذا ذهبت أحدثكم كما سمعت, فلا تصدقوني).- وأخبرني أبو نصر -أحمد بن الحسين القاضي- بالدينور قال: أنا أبو بكر- أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ- قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر, قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان, قال: ثنا زيد بن الحباب, قال: سمعت سفيان الثوري يقول: (إن قلت لكم أني أحدثكم كما سمعت فلا تصدقوني). قال زيد: يعني: أنه يحدث على المعاني.
- أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي قال: أنا أبو سعيد -أحمد بن محمد بن رميح النسوي-, قال: ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ببخارا, قال ثنا المهنأ بن يحيى, قال: سمعت عبد الرزاق يقول:-
قال صاحب لنا لسفيان الثوري: حدثنا كما سمعت.
فقال: (لا والله ما إليه سبيل, وما هو إلا المعنى).
- أخبرنا أبو حازم الأعرج -عمر بن أحمد بن إبراهيم الحافظ- بنيسابور قراءة قال: أنا أبو محمد -القاسم بن غانم بن حمويه المهلبي- قال: أنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي قال: سمعت بن بكير يقول: (ربما سمعت مالكاً يحدثنا بالحديث, فيكون لفظه مختلفا بالغداة و بالعشي).- وحدثنا أبو حازم املاء قال: ثنا علي بن عيسى الماليني, قال: ثنا محمد بن محمود بن خالد النسوي, قال: سمعت علي بن خشرم يقول: (كان ابن عيينة يحدثنا, فإذا سئل عنه بعد ذلك حدثنا بغير لفظه الأول, والمعنى واحد).
قرأت على أبي بكر البرقاني, عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال: أنا محمد بن إسحاق الثقفي, قال: أنا قتيبة قال: (كانوا يقولون الحفاظ أربعة: إسماعيل بن علية, وعبد الوارث, ويزيد بن زريع, ووهيب, كانوا هؤلاء يؤدون اللفظ. قال أبو رجاء -قتيبة-: وكان حماد بن زيد يحدث على المعنى, سئل عن حديث في النهار كذا وكذا يغير اللفظ).
- أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني, قال: ثنا محمد بن إسحاق السراج, قال: سمعت عبيد الله بن سعيد بقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: (أخاف أن يضيق على الناس تتبع الألفاظ, لأن القرآن أعظم حرمة, ووسع أن يقرأ على وجوه إذا كان المعنى واحداً).
- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي قال: قريء على أبي إسحاق المزكي, وأنا أسمع: سمعت أبا العباس, ح وأخبرنا أبو حازم العبدي -واللفظ له- قال: سمعت أبا إسحاق-إبراهيم بن محمد بن يحيى- يقول: سمعت أبا العباس -أحمد بن محمد بن الأزهر يقول: سمعت أزهر بن جميل يقول: كنا عند يحيى بن سعيد, ومعنا رجل يتشكك. فقال له يحيى: (يا هذا إلى كم هذا؟! ليس في يد الناس أشرف ولا أجل من كتاب الله تعالى, وقد رخص فيه على سبعة أحرف).
- أخبرني علي بن أحمد المؤدب قال: ثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي, قال: أنا الحسن بن عبد الرحمن, قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن معدان, قال: ثنا سعيد بن رحمة الأصبحي, قال: كان محمد بن مصعب القرقساني يقول: (أيش تشددون على أنفسكم, إذا أصبتم المعنى فحسبكم)
- أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: ثنا يعقوب بن موسى الاردبيلي قال: ثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي, قال: ثنا سعيد بن عمرو البرذعي:
قلت لأبي زرعة: إذا سمعتك تذاكر بالشيء عن بعض المشيخة قد سمعته من غيرك, فأقول: ثنا أبو زرعة وفلان, وإنما ذاكرتني أنت بالمعنى والإسناد.
قال: أرجو.
قلت: فإن كان حديثا طويلا.
قال: فهذا أضيق.
قلت: فإن قلت حدثنا فلان وأبو زرعة نحوه. فسكت). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]