التطبيق الثاني على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير

[هيئة الإدارة]

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.


_______________________
تعليمات:
- على الطالب أن يستخرج المسائل من الآيات مباشرة دون الاطلاع على أي مرجع آخر، ثم يدوّن تلك المسائل.
- يرجع الطالب بعد ذلك إلى التفاسير لينظر فيما فاته من المسائل، ثم يدوّنها منفصلة عن القائمة الأولى.
- من التفاسير التي يوصى بالاطلاع عليها تفاسير ابن كثير وتفسير ابن عطيّة والتحرير والتنوير لابن عاشور وأضواء البيان للشنقيطي وروح المعاني للألوسي.
- مدة أداء التطبيق يومان ويصحح في اليوم الثالث بإذن الله تعالى.

[لمياء]

مسائل الآية:
- معنى سبحان.
- مناسبة افتتاح السورة بالتسبيح.
- مرجع الاسم الموصول "الذي".
- معنى "أسرى".
- المراد "بعبده".
- مرجع الضمير في "بعبده".
- فائدة إضافة الهاء لعبد.
- معنى ليلًا.
- معنى المسجد.
- معنى الحرام.
- المراد بالمسجد الحرام.
- معنى الأقصى.
- المراد بالمسجد الأقصى.
- معنى اللام في قوله "لنريه".
- مرجع الضمير في "نريه".
- معنى آياتنا.
- المراد بالآيات.
- فائدة التوكيد بإنَّ.
- مرجع الضمير في إنه.
- معنى السميع .
- معنى البصير.
- فائدة التعبير بقوله {السميع البصير}.
- المقصد العام للآية.

المسائل بعد التعديل والاطلاع على التفاسير:
- فائدة الافتتاح بالتسبيح.
- معنى "سبحان".
- فائدة التعبير بالاسم الموصول "الذي".
- معنى "أسرة".
- فائدة تعدية الفعل "أسرى" بالباء.
- المحذوف في الآية.
- فائدة قوله "ليلًا".
- فائدة تنكير ليلًا.
- المراد بعبده.
- فائدة إضافة ضمير الغائب إلى "عبطه".
- معنى "المسجد".
- معنى "الحرام".
- المراد بالمسجد الحرام.
- معنى الأقصى.
- المراد بالمسجد الأقصى.
- فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته.
- بيان إشارة الآية إلى المساجد الثلاثة المفضلة.
- مرجع الاسم الموصول "الذي".
- معنى "باركنا".
- إعراب جملة "الذي باركنا حوله".
- فائدة التعبير بقوله "حوله" وليس "فيه".
- بيان أسباب بركة المسجد الأقصى.
- إعراب قوله "لنريه".
- مرجع الضمير في "نريه".
- الحكمة من الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
- بيان الالتفات في الآية.
- فائدة الالتفات في الآية.
- مرجع الضمير في قوله "إنه هو".
- فائدة التوكيد بإنَّ.
- كيف كان الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
- معنى "السميع".
- معنى "البصير".
- مناسبة ختم الآية بالسميع البصير.
- الآثار الواردة في حادثة الإسراء.
- مقصد الآية.

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمياء

مسائل الآية:
- معنى سبحان.
- مناسبة افتتاح السورة بالتسبيح.
- مرجع الاسم الموصول "الذي".
- معنى "أسرى".
- المراد "بعبده".
- مرجع الضمير في "بعبده".
- فائدة إضافة الهاء لعبد.
- معنى ليلًا.
- معنى المسجد.
- معنى الحرام.
- المراد بالمسجد الحرام.
- معنى الأقصى.
- المراد بالمسجد الأقصى.
- معنى اللام في قوله "لنريه".
- مرجع الضمير في "نريه".
- معنى آياتنا.
- المراد بالآيات.
- فائدة التوكيد بإنَّ.
- مرجع الضمير في إنه.
- معنى السميع .
- معنى البصير.
- فائدة التعبير بقوله {السميع البصير}.
- المقصد العام للآية.

المسائل بعد التعديل والاطلاع على التفاسير:
- فائدة الافتتاح بالتسبيح.
- معنى "سبحان".
- فائدة التعبير بالاسم الموصول "الذي".
- معنى "أسرة".
- فائدة تعدية الفعل "أسرى" بالباء.
- المحذوف في الآية.
- فائدة قوله "ليلًا".
- فائدة تنكير ليلًا.
- المراد بعبده.
- فائدة إضافة ضمير الغائب إلى "عبطه".
- معنى "المسجد".
- معنى "الحرام".
- المراد بالمسجد الحرام.
- معنى الأقصى.
- المراد بالمسجد الأقصى.
- فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته.
- بيان إشارة الآية إلى المساجد الثلاثة المفضلة.
- مرجع الاسم الموصول "الذي".
- معنى "باركنا".
- إعراب جملة "الذي باركنا حوله".
- فائدة التعبير بقوله "حوله" وليس "فيه".
- بيان أسباب بركة المسجد الأقصى.
- إعراب قوله "لنريه".
- مرجع الضمير في "نريه".
- الحكمة من الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
- بيان الالتفات في الآية.
- فائدة الالتفات في الآية.
- مرجع الضمير في قوله "إنه هو".
- فائدة التوكيد بإنَّ.
- كيف كان الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
- معنى "السميع".
- معنى "البصير".
- مناسبة ختم الآية بالسميع البصير.
- الآثار الواردة في حادثة الإسراء.
- مقصد الآية.

أحسنت جدا بارك الله فيك ونفع بك.
التقويم: أ

- قد فاتتك بعض المسائل اليسيرة ستأتي بتكرار التطبيقات والتدرّب بإذن الله، يمكنك التعرّف عليها من النموذج التالي:

بسم الله الرحمن الرحيم
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)}.
الإسراء.

قائمة المسائل:
- {سبحان}.
● معنى {سبحان}.
● ما يفيده افتتاح السورة بالتسبيح.
● فائدة ورود المصدر "سبحان" بدل الفعل.
● فائدة ورود المصدر على صيغة فُعْلان.

- {الذي}.
● المراد بالاسم الموصول {الذي}.
● فائدة التعبير عن الذات الإلهية بالاسم الموصول.

- {أسرى}.
● معنى الإسراء.
● المراد بالإسراء.
● فائدة ورود الفعل "أسرى" في صيغة الماضي.

- {بعبده}.
● معنى الباء في قوله: {بعبده}.
● معنى العبودية.
● المراد بالعبد.
● معنى الإضافة في قوله تعالى: {بعبده}.
● ما يفيده التعبير بوصف العبودية في هذا المقام.

- {ليلا}.
● فائدة التنبيه على وقت الإسراء.
● فائدة تنكير لفظة "الليل".
● الحكمة من اختيار وقت الليل لهذه المعجزة.

- {من المسجد الحرام}.
● معنى {مِن}.
● معنى {المسجد}.
● معنى {الحرام}.
● المراد بالمسجد الحرام.
● سبب تسميته بالمسجد الحرام.

- {إلى المسجد الأقصى}
● معنى {إلى}.
● معنى {الأقصى}.
● المراد بالمسجد الأقصى.
● سبب تسميته بالمسجد الأقصى.
● الحكمة من اختيار المسجد الأقصى كوجهة للإسراء.

- {الذي باركنا حوله}.
● المراد بالاسم الموصول في قوله: {الذي باركنا حوله}.
● معنى البركة.
● فائدة ورود الفعل {بارك} في صيغة الماضي.
● مرجع ضمير المتكلمين في قوله: {باركنا}.
● ما يفيده التكلم بصيغة الجمع.
● فائدة الالتفات في قوله: {باركنا}.
● معنى {حوله}.
● مرجع الضمير في {حوله}.
● المراد بالبركة حول المسجد الأقصى.
● دلالة قوله تعالى: {باركنا حوله}.
● ما يفيده معرفة أن الله تعالى هو الذي باركه.

● متى كانت حادثة الإسراء؟
● كيف أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
● دلالة الآية على شرف المسجدين الحرام والأقصى.

- {لنريه من آياتنا}.
● معنى اللام في قوله: {لنريه}.
● معنى الرؤية في قوله: {لنريه}.
● مرجع الهاء في قوله: {لنريه}.
● ما يفيده التكلم بصيغة الجمع في قوله: {لنريه}.
● معنى "من" في قوله: {من آياتنا}.
● معنى الآيات.
● المراد بالآيات.
● دلالة ورود لفظة "الآيات" جمعا.
● معنى الإضافة في قوله: {آياتنا}.
● الحكمة من حادثة الإسراء.

- {إنه هو السميع البصير}.
● فائدة الالتفات في قوله: {إنه هو السميع البصير}.
● معنى "إن" في قوله: {إنه هو السميع البصير}.
● مرجع الهاء في قوله: {إنه}
● فائدة الضمير {هو}.
● إثبات صفة السمع لله تعالى.
● متعلّق السمع.
● دلالة ورود اسم "السميع" على وزن فعيل.
● إثبات صفة البصر لله تعالى.
● متعلّق البصر.
● دلالة ورود اسم "البصير" على وزن فعيل.
● فائدة حذف متعلّق السمع ومتعلّق البصر.
● فائدة التعريف في {السميع البصير}.
● ما يفيده الجمع بين اسميه تعالى: {السميع البصير}.
● مناسبة ختم الآية باسميه: {السميع البصير}.

● دلالة الآية على أن الإسراء كان بالجسد والروح.
● الحكمة من الإشارة إلى الإسراء دون المعراج.
● مقاصد الآية.

[بدرية صالح]

مسائل الآية
معنى سبح
معنى سبحان الله
الحكمة من استفتاح الآية بالتسبيح
مرجع الأسم الموصول ( الذي )
المراد بقوله ( أسرى )
علام يعود الضمير بقوله (بعبده )
معنى ليلاً
معنى المسجد
معنى الحرام
معنى الأقصى
الحكمة من ذكر بداية الإسراء ونهايته
مرجع الأسم الموصول في قوله ( الذي باركنا حوله
معنى ( باركنا حوله )
مرجع الضمير في قوله ( لنريه )
فائدة اضافة الهاء بقوله ( لنريه )
المراد بالآيات
فائدة اضافة الهاء للضمير في قوله ( إنه )
علام يعود الضمير في قوله ( إنه )
معنى السميع
معنى البصير
الحكمة من التعبير بقوله ( السميع البصير )
المسائل بعد الإطلاع على التفاسير
سبب تعدية قوله ( أسرى بعبده ) بالباء
سبب حذف المفعول به وتقديره
فائدة الإضافة في قوله ( سبحان الله )
سبب تنكير ليلاً
فائدة إضافة الهاء بقوله ( عبده )
أصل المسجد
أصل الحرام
سبب تسميته بالمسجد
فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته
معنى البركة
المراد ( بحوله
سبب بركة المسجد الأقصى
ماذا يفيد لام التعليل في قوله ( لنريه
الإلتفات من الغيبة في الأسم الموصول الى التكلم في قوله ( باركنا
فائدة الإلتفات

[بدرية صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي أمل ، صراحة اظل عاجزة بإتقان استخراج المسائل حتى مع رؤية التفاسير
أراها كثيرة جداً بالتفاسير لكن تخونني صياغة المسألة بالشكل المطلوب والله المستعان

[أم عبد الله آل عثمان]

قبل النظر في التفاسير:


مقصد الآية:
معنى سبحان:
فائدة مجيء المصدر (سبحان):
معنى الاسم الموصول (الذي) في الآية:
معنى الإسراء لغة :
كيف كان الإسراء بالنبي- صلى الله عليه وسلم؟ :
بيان فضل الله على نبيه بالإسراء
معنى الباء في قوله (بعبده):
المقصود بـ( عبده):
مرجع الضمير في (عبده):
بيان فضل مقام العبودية:
فائدة النص على الزمن (ليلًا) وتقديمه:
معنى (من) :
معنى مسجد:
المقصود بالمسجد الحرام:
حد الحرم:
فضل الحرم والمسجد الحرام:
معنى (إلى):
المقصود بالمسجد الأقصى:
فضل المسجد الأقصى:
معنى الاسم الموصول (الذي):
معنى باركنا:
فائدة مجي الفعل (باركنا) بصيغة الجمع:
فائدة مجي الفعل (باركنا) بصيغة الماضي:
معنى حوله:
مرجع الضمير في (حوله):
معنى اللام في قوله (لنريه)
معنى الرؤيا (لنريه):
فائدة التعبير بنون العظمة في قوله (لنريه):
معنى من في قوله (من آياتنا)
معنى آياتنا:
فائدة الإضافة في قوله (آياتنا)
فائدة التعبير بلفظ الجمع في قوله (آياتنا)
فائدة الالتفات من الغيبة إلى التكلم في الآية:
معنى (إنَّ) في قوله (إنَّه):
فائدة ذكر الضمير (هو)
معنى اسم الله السميع:
معنى اسم الله البصير:
دلالة الآية على إثبات صفتي السمع والبصر لله
فائدة ختم الآية بصفتي السمع والبصر:

بعد النظر في التفاسير

نزول السورة ك ل ط
اسم السورة ض ل
فضل السورة ك ل ط
مقصد السورة ك
علاقة السورة بالسورة قبلها ل
علاقة الآية بالآية بعدها ل
معنى سبحان ك ل ط
فائدة افتتاح الآية بـ سبحان ك ش ل
فائدة إضافة سبحان إلى الموصول ل
معنى (أسرى) ل
متعلق الفعل أسرى، وفائدة التعلق ش
بيان انقسام الناس في الإسراء إلى قسمين ك ش ض ل
في أي سنة كان الإسراء ل ط
المقصود بـ (عبده) ك ش
مرجع الضمير في قوله (عبده) ش
معنى الاضافة في قوله (عبده)
فائدة التعبير بلفظ (عبده) ل
فضل مقام العبودية ض ل
بيان حادثة الإسراء لفضل النبي –صلى الله عليه وسلم ك ش ل
كيف كان الإسراء وهل كان بالروح أم بالجسد أم بالروح والجسد معًا؟ ك ش ض ل ط
بيان حادثة الإسراء لفضل أبي بكر ك ل ض
بيان حادثة الإسراء لصدق نبوة محمد- صلى الله عليه وسلم ك ش
بيان عناية الله بنبيه في حادثة الإسراء ك ش ل
فائدة التعبير بـ (أسرى بعبده) دون سرّى بعبده ش
المقصود بـ (ليلًا) ك
فائدة التعبير بلفظ (ليلًا) ش
فائدة تنكير لفظ (ليلًا) ش ض ل
سبب تخصيص الليل بالإسراء ل
معنى مسجد ش
معنى حرام ش
المقصود بالمسجد الحرام ك ش ل ط
معنى (إلى) ش
معنى (أقصى) لغة ش
المقصود بالمسجد الاقصى ك ش ل ط
سبب تسميته بـ (الأقصى) ش ل ط
فائدة ذكر الوصف (الأقصى) ش ط
فائدة التعبير بصيغة التفضيل في قوله (الاقصى) ش
إشارة الآية إلى فضل المسجد النبوي ش
فضل المسجد الأقصى ش ل
ذكر باني المسجد الأقصى ش ل
فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته ش
فائدة الاسم الموصول في قوله (الذي باركنا حوله) ش
المقصود بالبركة في قوله (باركنا) حوله ك ش
فائدة مجيء الفعل بصيغة المفاعلة (باركنا) ش
أسباب بركة المسجد الأقصى ش ل ط
فائدة التعبير بضمير العظمة في قوله (باركنا)
وجه الاقتصار على وصف المسجد الأقصى بالبركة ش
معنى (حوله) ش
مرجع الضمير في قوله (حوله) ش
فائدة التعبير بكلمة (حوله) ش
معنى اللام في قوله (لنريه) ش
مرجع الضمير في قوله (لنريه) ط
فائدة الاقتصار في التعليل على إراءة الآيات ش
فائدة الالتفات في الآية ش ل
معنى (من ) ل
معنى آياتنا ك
معنى (إنّ) في قوله (إنّه) ش
مرجع الضمير في قوله (إنه) ش ل
مرجع الضمير في قوله (هو) ش ل
فائدة ضمير الفصل (هو) ش ل
فائدة التعريف باللام في قوله (السميع البصير)
معنى السميع ك ش ل
معنى البصير ك ش ل
فائدة التعبير بصيغة (فعيل) في قوله (السميع البصير) ش
مقصد ختم الآية بقوله (إنه هو السميع البصير) ط ونقله عنه ل
----------------
حكم من أنكر الإسراء ل

[هيا أبوداهوم]

التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
===============================
المسائل التفسيرية قبل الإطلاع على كتب التفسير :

مناسبة افتتاح السورة بالتسبيح .
دلالةصيغة المصدر في قوله ( سبحان ).
دلالةاسم الموصول ( الذي ) .
معنى أسرى .
دلالة صيغة الماضي في قوله :( أسرى ).
متعلق الإسراء .
متى كانت الإسراء ؟
فائدة الباء في قوله (بعبده) .
المراد بعبده .
معنى العبد لغة واصلاحا .
مرجع الضمير الهاء في قوله ( بعبده ) .
دلالةاضافة العبد لله .
المرد بقوله (ليلا) .
الحكمة من الإسراء ليلا .
معنى (من ) .
المراد بالمسجد الحرام .
دلالة تعريف المسجد الحرام ب(أل ) .
السبب في تسميته بالمسجد الحرام .
معنى (إلى ) .
المراد بالمسجد الأقصى .
سبب تسميته بالمسجد الأقصى .
دلالةتعريف المسجد الأقصى ب(أل ) .
دلالة اسم الموصول ( الذي) في قوله( الذي باركنا ) .
معنى البركة في اللغة والاصطلاح .
دلالة استعمال (نا ) الدالةعلى الجمع .
متعلق البركة .
معنى حول .
مرجع الضمير الهاء في قوله ( حوله ) .
السبب في الإسراء .
نوع اللام في قوله( لنريه ) والغرض منه .
معنى نريه .
مرجع الضمير الهاء في قوله : ( نريه ) .
فائدة صيغة الجمع في قوله ( نريه ) .
معنى ( من ) .
معنى الآية في اللغة .
المراد بالآيات .
فائدة إضافة (نا ) إلى الآيات .
فائدة(إنّ) .
مرجع الضمير الهاء في قوله : (إنه ) .
فائدة ضمير الفصل (إنه ) .
معنى السميع .
دلالة التعريف ب(أل) في ( السميع ).
معنى البصير .
دلالةالتعريف ب( أل) في ( البصير ).
-----------------------
المسائل التفسيرية بعد الإطلاع على كتب التفاسير :
تفسير ابن كثير=ك
تفسير ابن عطية= ط
تفسير ابن عاشور =ع
تفسير الألوسي =ل
___________________
نزول السورة . ك ل
فضل السورة .ك
أسماء السورة .ك ل
..............
القراءةفي قوله : ( لنريه ) . ع ل
المسائل التفسيرية:
مناسبةذكر الشرائع في هذه السورة .ع
مناسبة افتتاح السورة بالتسبيح .ع
مناسبة ذكر الإسراء في بدايةالسورة.ل
معنى سبحان . ك ط ل
الغرض من التعبير بالإسم الموصول ( الذي ) دون الإسم العلم .ع
معنى أسرى في اللغة .ط ل
فائدةاستعمال كلمة أسرى . ع
متعلق الإسراء .ط
كيفية الإسراء .ط ل
وصف البراق .ل
متى كان الإسراء ؟ط ل
الحكمة من الإسراء .ع
السبب في الإسراء ليلا . ل
المراد بعبده. ك ط
سبب تخصيص الرسول صلى الله عليه وسلم بالإسراء . ل
فائدة اتصال الباء في قوله( بعبده ) . ع
مناسبة إضافة الضمير الهاء في قوله ( بعبده ) .ع
المراد ب( ليلا ) .ك ع
الغرض من تنكير (ليلا ). ع ل
معنى (من) . ل
الغرض من استعمال من التبيعيضية. ل
أصل المسجد في اللغة. ع
أصل معنى الحرام في اللغة. ع
المراد بالمسجدالحرام .ك ط ع ل
سبب تسميته بالمسجد الحرام . ل
السبب في تلقيب عند الكعبة بالمسجد . ع
المراد بالمسجد الأقصى . ك ط ع
معنى الأقصى .ط
سبب تسمية الأقصى .ط
السبب في تخصيص المسجد الأقصى للإسراء إليه . ك ع
السبب في ذكر المسجد الأقصى للأسراء بدل السماء . ل
فضل المسجد الأقصى . ع ل
السبب في ذكر مبدأ الإسراء ونهايته .ع
هل الإسراء كان بروحه في المنام أم بجسده وروحه في اليقظة؟ ط ع ل
عددمرات الإسراء . ع ل
معنى البركة في اللغة . ع
متعلق البركة.ك ل
السبب في اقتصار في ذكر البركة للمسجد الأقصى . ع
السبب في بركة المسجد الأقصى .ع
معنى حول وفائدته .ع
دلالة ذكر حوله . ع ل
العلةوالحكمة من الإسراء . ع
فائدة لام التعليل في قوله (لنريه ) . ع
الغرض من تغيير أسلوب الخطاب من الغيبة إلى التكلم في قوله(باركنا ثم( ( لنريه ) .ع ل
المراد بالرؤية .ط
مرجع الضمير الهاء في قوله : (نريه ).ك
المراد بالآيات .ك ط
فائدةإضافة(نا )إلى الآيات . ل
فائدة ضمير الشأن في ( إنه هو ). ع
مرجع الضمير الهاء في قوله( إنه ) . ع
معنى السميع .ك ع
فائدةالتعريف بأل في قوله( السميع ) ( البصير ). ع ل
معنى البصير .ك ع
مناسبةختم الآية بالسميع البصير .ط

[أمل عبد الرحمن]

أحسنتم أخواتي بارك الله فيكم.

2: بدرية صالح ب
3: أم عبد الله آل عثمان ب+
4: هيا أبو داهوم ب+

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرية صالح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي أمل ، صراحة اظل عاجزة بإتقان استخراج المسائل حتى مع رؤية التفاسير
أراها كثيرة جداً بالتفاسير لكن تخونني صياغة المسألة بالشكل المطلوب والله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بالصبر والاستعانة بالله، يسهل هذا الأمر كثيرا إن شاء الله.
من الأمور المهمّة يا أخوات الاستفادة من التطبيقات الجيدة، والاستفادة أيضا من نماذج الإجابة التي توضع على بعض التطبيقات، فإني أخشى إن ضعفت العناية بها أن يكون ذلك سببا في بطء تحسّن مستوى الطالب في مهارة استخلاص المسائل وصياغتها.
لذلك يجب أن يراجع نموذج الإجابة على مهل على التفسير نفسه، حتى تتبيّن له مواضع المسائل.
ثم يتأمّل الطالب صياغة المسألة جيدا، حتى يظهر له منشأ تسميتها، وحتى ترسخ في ذهنه فيسهل عليه أن يستحضرها إذا أتت في تطبيقات أخرى مماثلة، وهكذا تنمو حصيلة الطالب بالتعرّف على أنواع المسائل والصيغ المناسبة لها مع الوقت إن شاء الله.
وأول الأمر أن يقف الطالب على المسألة نفسها، يقرأ كلام المفسّر على مهل ثم يسأل نفسه: ماذا يريد المفسّر أن يبيّنه تحديدا في هذه العبارة؟
بالنسبة لصياغة عنوان المسألة، فإن من طرق التدرّب المناسبة -إن شاء الله- أن ينشيء الطالب أكثر من صيغة للمسألة، يتأمّل المسألة مليّا ويختار لها أنواعا مختلفة من الصيغ، لا يقتصر على صيغة واحدة، لأن المسألة يمكن أن تصاغ في أكثر من صورة.
ثم يحرّر القول -ولو ذهنيا- في المسألة حتى تظهر له أصحّ وأنسب الصيغ، يعني إذا أردنا أن نلخّص كلام المفسّر في المسألة ماذا نقول؟
لأنه من الملاحظ على بعض الصيغ أنه لا يمكن تحريرها، أو أنها بعيدة كل البعد عن المطلوب.
فبهذه الأمور إن شاء الله أرجو أن تتحسّن هذه المهارة كثيرا.
وفقكم الله لكل خير.

[أم عبد الله آل عثمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ..أستاذتي،
هل مشكلتنا في عدم إحسان صياغة المسائل ، أم في فوات بعض المسائل علينا؟

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله آل عثمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ..أستاذتي،
هل مشكلتنا في عدم إحسان صياغة المسائل ، أم في فوات بعض المسائل علينا؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
الطالب مؤاخذ بالدرجة الأولى على فوات المسائل الظاهرة المهمّة، وليس كل المسائل، لأنه لا يُتصوّر أن يحيط بها علما في هذه المرحلة.
أما الصياغة فهي في الدرجة الثانية، ليس لعدم أهميتها ولكن لصعوبتها في بعض المواضع، فالفرصة أوسع للطالب في اكتسابها، إلا إذا كانت واضحة معتادة فحينها يؤاخذ على الخطأ.
ونقص التقويم يكون غالبا لفوات مسائل مهمّة والتي يعتنى بها غالبا في التطبيقات والأمثلة.
وأرجو ألا يقلقكم نقص التقويم في هذه المرحلة، فهي مرحلة تعلّم وتدرّب، وليست مرحلة مجازاة.
بارك الله فيكم وأحسن إليكم.

[ماهر القسي]

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
سبحان
- ابتداء السورة بالتسبيح .
- صيغة المصدر للتعبير عن التسبيح
- معنى التسبيح

الذي
- فائدة التعبير باسم الموصول الذي
- صلة اسم الموصول

أسرى
- معنى الإسراء
- التعبير بصيغة الماضي

بعبده
- معنى حرف الجر الباء هنا
- معنى العبودية
- اختيار لفظ العبودية للنبي في هذاالمقام
- مرجع الضمير بعبده ( الهاء )

مسألة
الإسراء كان بالجسد والروح معا

ليلاً
- اختيار الليل للإسراء
- معنى الليل
- فائدة تنكير الليل

من المسجد الحرام
- معنى حرف الجر من
- معنى مسجد
- فائدى التعريف بأل التعريف
- معنى الحرام
- المراد بالمسجد الحرام هنا
- حكمة اختيار ابتداء الإسراء من المسجد الحرام

إلى المسجد الأقصى
- معنى حرف الجر إلى
- المراد بالمسجد الأقصى
- فائدة التعريف بأل التعريف
- حكمة اختيار المسجد الأقصى لانتهاء الإسراء

الذي باركنا حوله
- حكمة اختيار اسم الموصول الذي
- صلة اسم الموصول
- معنى البركة
- اختيار الجملة الاسمية للتعبير عن البركة
- مرجع ضمير نا الدالة على الفاعلين
- حكمة اضافة البركة إلى الفاعل
- معنى حوله
- معنى جعل البركة حول المسجد
- مرجع الضمير حوله

لنريه من آياتنا
- معنى اللام هنا
- معنى الرؤية هنا
- حكمة اختيار صيغة الفعل المضارع للرؤية
- صيغة ضمير الجميع وحكمة اختيارها هنا
- مرجع الضمير لنريه
- معنى حرف الجر من هنا
- معنى الآية
- مرجع الضمير آياتنا
- حكمة رؤية الآيات للنبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء

إنه هو السميع البصير
- فائدة التأكيد بحرف المشبه بالفعل .
- اختيار الجملة الإسمية للتعبير عن المعنى المراد
- مرجع الضمير في إنه
- فائدة ضمير الفصل هو
- معنى السمع
- اثبات صفة السمع لله
- اختيار صيغة فعيل على اثبات الصفة لله
- مناسبة صفة السمع للآية
- معنى البصر
- اثبات صفة البصر لله
- اختيار صيغة فعيل لإثبات صفة البصر لله
- مناسبة صفة البصر للآية
- حكمة الابتداء بالسمع على البصر

بعد الرجوع إلى كتب التفسير
- تحديد وسيلة الإسراء
- تحديد ليلة الإسراء
- نقل الإجماع على قصة الإسراء من الصحابة
- حكمة الإسراء
- تحديد مكان الإسراء
- سبب البركة
- حكمة اخبار الناس بحقيقة الاسراء
- مرجع صفتي السمع والبصر

[ماهر القسي]

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
معنى التسبيح
فائدة صيغة المصدر في التسبيح
معنى الذي
صلة الذي
معنى أسرى
فائدة صيغة فعل المضارع
معنى العبودية
فائدة استخدام العبودية في هذا المقام
عود الضمير في عبده
معنى حرف الجر الباء هنا
فادئة ذكر كلمة الليل
تنكير الليل
ابتداء الإسراء الزماني والمكاني
المقصود بالمسجد الحرام
معنى تحريم المسجد الحرام
تعريف المسجد الحرام بأل التعريف
انتهاء الإسراء بحرف الجر إلى
المراد بالمسجد الأقصى
معنى الأقصى
عود صلة الذي
معنى البركة
الجملة الأسمية للدلالة على البركة
معنى جعل البركة حول المسجد
عود الضمير نا في باركنا
إضافة البركة إلى الله
عود ضمير الهاء حوله
فائدة الإسراء بلام التعليل
معنى الرؤية
عود ضمير الهاء في نريه
وهل هي رؤية بصرية أم رؤية علمية إداركية والخلاف في ذلك
التبعيض في حرف الجر من
معنى الآية
عود الضمير نا
وإضافة الآيات إلى الله
ماهي الآيات التي رآها
ختم الآية بأسماء الله الحسنى والتأكيد عليها
معنى السمع
معنى البصر

مسائل تفسيرية عامة

وقت الإسراء وتاريخه
حكمة الإسراء
اختبار الله للمؤمنين والكافرين في الإسراء
كرامة الله للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الإسراء
كيفية الإسراء
هل هو بالروح والجسد والخلاف في ذلك
ثبوت صديقية أبي بكر الصديق في هذه الحادثة
المعجزات الكثيرة التي حدثت في الإسراء وبعده
أهمية المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين
شمول البركة للمناطق المحيطة بالمسجد الحرام