التطبيق الثاني على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير

[هيئة الإدارة]

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.


_______________________
تعليمات:
- على الطالب أن يستخرج المسائل من الآيات مباشرة دون الاطلاع على أي مرجع آخر، ثم يدوّن تلك المسائل.
- يرجع الطالب بعد ذلك إلى التفاسير لينظر فيما فاته من المسائل، ثم يدوّنها منفصلة عن القائمة الأولى.
- من التفاسير التي يوصى بالاطلاع عليها تفاسير ابن كثير وتفسير ابن عطيّة والتحرير والتنوير لابن عاشور وأضواء البيان للشنقيطي وروح المعاني للألوسي.
- مدة أداء التطبيق يومان ويصحح في اليوم الثالث بإذن الله تعالى.

[شيماء طه]

اجابة التطبيق الثاني
المسائل المستخلصة من قول الله تعالى "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى...."
اعراب سبحان
معنى أسرى
وقت الاسراء وحقيقته
ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الاسراء
التشريف بالعبودية
معنى البركة
مناسبة الاقتران بين اسمي الله السميع البصير.
مقصد الآية.
المسائل المستخلصة من التفاسير
اعراب سبحان
معنى الاسراء
وقت الاسراء
معنى باركنا حوله معنى السميع
معنى البصير
الأحاديث الواردة في الاسراء
الخلاف في قوله تعالى "لنريه من آياتنا.
الرد على من زعم أن الاسراء كان مناما وبالروح دون الجسد
اعراب سبحان
بيان منزلة العبودية وشرفها
سبب تنكير ليلا
الخلاف في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه

[هلال الجعدار]

استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)}الإسراء

.

استخلاص المسائل دون الاطلاع على أي مرجع.

المسائل التفسيرية.
- معنى سبحان.
- سبب بدء الآية بسبحان.
- معنى (أَسْرَىٰ).
- المراد بالإسراء.
- فائدة حرف الباء في (بِعَبْدِهِ).
- مرجع الضمير في (بِعَبْدِهِ).
- وقت الإسراء.
- معرفة موضع الإسراء.
- المراد بالمسجد الحرام.
- المراد بالمسجد الأقصى.
- سبب تسمية المسجد الأقصى بهذا الاسم.
- منزلة المسجد الأقصى في الاسلام.
- المراد بالبركة هنا.
- مرجع الضمير في (حَوْلَهُ).
- معنى حوله.
- المراد بحوله.
- معرفة سبب الإسراء.
- مرجع الضمير في (لِنُرِيَهُ).
- المراد بـ (آيَاتِنَآ).
- علاقة قوله {إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ } بـقوله: { {سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ}.
- معنى السميع.
- معنى البصير.
- سبب تعقيب الآية بـ { ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ }.
- معنى الآية إجمالاً.

استخلاص المسائل من تفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور.

- فضل سورة الإسراء. ك
- سبب الافتتاح بالتسبيح. ش
- استعمالات التسبيح. ش
- أصل صيغ التسبيح. ش
- معنى سبحان. ك ، ش
- معنى أسرى. ش
- سبب التعدية بالباء. ش
- مرجع الضمير في ( عبده) . ك ، ش
- معنى الإضافة في ( عبده). ش
- المراد بأسرى بعبده. ش
- المراد بليلاً. ك ، ش
- فائدة تنكير ليلاً. ش
- معنى المسجد. ش
- معنى الحرام. ش
- معرفة حال المسجد الحرام في الجاهلية. ش
- أول من جعل للمسجد الحرام جداراً يُحفظ به. ش
- المراد بالمسجد الحرام. ك ، ش
- المراد بالمسجد الأقصى. ك ، ش
- معنى الأقصى. ش
- فضل المساجد الثلاثة. ش
- فضل المسجد الأقصى. ك ،ش
- الدليل على أن إبراهيم عليه السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى. ش
- دلائل نبوة النبي وتقديمه على الأنبياء. ك
- المراد بالذي باركنا حوله. ك ، ش
- سبب التنصيص على قطع المسافة العظمية في جزء الليل. ش
- المراد بـ {لنريه من آياتنا}. ش
- مرجع الضمير في { إنه هو السميع البصير }. ش
- معنى السميع. ك ، ش
- معنى البصير. ك ، ش
- الأحاديث الواردة في الإسراء. ك
- معنى الآية إجمالاً. ش

[هبة الديب]

التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.

🌟المسائل الاجتهادية :

📚 هل للآية سبب نزول.
📚 مقصد اﻵية.
📚مناسبة الآية لاسم السورة.

🔹سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً🔹

📚 معنى (سبحان) .
📚 دلالة استخدام صيفة فعلان.
📚 مناسبة ابتداء الآية بالتسبيح.
📚فائدة ذكر المصدر "سبحان" نيابة عن الفعل.
📚 معنى الذي .
📚 فائدة ذكر الاسم الموصول نيابة عن ذكر لفظ الجلالة .


📚 معنى أسرى .
📚 فائدة ورود الفعل أسرى بصيغة الماضي .
📚فاعل أسرى.
📚 فائدة إضمار الفاعل.

📚 معنى الباء.
📚 معنى عبد .
📚 مرجع الضمير ( بعبده).
📚 المراد بعبده.
📚 دلالة إضافة هاء الضمير .
📚 بيان وجه التعبير بلفظة عبده .

📚 إعراب ليلا.
📚 معنى الليل.
📚 سبب اختصاص الليل دون النهار .


🔹مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا🔹

📚 معنى من.
📚 معنى مسجد .
📚 معنى حرام.
📚 سبب تسمية المسجد الحرام بهذا الاسم.
📚 فضل المسجد الحرام .

📚 معنى إلى
📚 معنى الأقصا.
📚فضل المسجد الأقصى.

🔹ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ🔹

📚مرجع الاسم الموصول الذي.
📚معنى بارك.
📚 بيان فائدة ورود الفعل بارك بصيغة الماضي.
📚 فائدة ضمير المتكلم في قوله تعالى :( باركنا ).
📚 معنى حول.
📚 مرجع الضمير في حوله.
📚 سبب تخصيص ما حول المسجد الأقصا بالبركة.

🔹لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ🔹

📚 معنى اللام ( لنريه ).
📚 مرجع الضمائر ( لنريه ).
📚 فائدة ذكر الفعل (نري) بصيغة فعل لم يسم فاعله .
📚 وجه ذكر نائب الفاعل مضمرا.
📚 المراد بالرؤية..

📚 معنى من.
📚 معنى آياتنا.
📚 دلالة ذكر ضمير نا الجلالة في (آياتنا).
📚 المراد بالآيات هنا .

🔹إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ 🔹

📚 معنى إن.
📚 مرجع الضمير ( إنه ).
📚فائدة ذكر ضمير الفصل هو .
📚 معنى السميع.
📚 معنى البصير .
📚 بيان وجه اقتران اسمي السميع والبصير .
📚 مناسبة ختم الآية بهذين الاسمين.


📚 بيان معجزة الإسراء .
📚 بيان موقف المشركين من هذه الحادثة .

⏪⏪يتبع مسائل المفسرين.

[كوثر التايه]

المسائل التفسيرية للآية :

-مناسبة الآية لآخر السورة قبلها
-مناسبة الآية لاسم السورة
-سبب نزول الآية
-مقصد الآية
-مناسبة بدء السورة بـ (التسبيح )
-تنزيه الله تعالى
-معنى الاسم الموصول ( الذي)
-معنى أسرى : لغة
-المقصودد بـ (السري) في الآية
-صفة الاسراء
-حذف فاعل (أسرى) للتعظيم
-متعلق الجار والمجرور بالفعل ( أسرى)
-معنى الباء في قوله ( بعبده)
-معنى الاضافة في قوله (بعبده ) وتعظيم مكانة النبي صلى الله عليه وسلم
-زمن حادثة الاسراء
-لماذا كانت رحلة الاسراء ؟
-مناسبة الآية مع قوله تعالى : ( وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس)
-تخصيص حادثة الاسراء ليلا
-متعلق الظرف ( ليلا ) بالفعل ( أسرى)
-معنى ( من ) في الآية ابتدائية
-ابتداء مكان الاسراء من المسجد الحرام
-فائدة ذكر ( المسجد الحرام ) كمكان الابتداء
-معنى ( إلى ) في الآية (الغاية)
-معنى ( الأقصا) : لغة
-المقصود بـ ( المسجد الأقصى) في الآية
-معنى الاسم الموصول ( الذي) في قوله ( الذي باركنا حوله )
-معنى البركة :ك لغة
-المقصود من البركة في الآية
-اتيان الفعل بصيغة الماضي ( بارك ) لافادة الثبات
-اضافة نون التعظيم ( نا) تعظيما للبركة وشمولها
-المقصود بـ ( حوله )
-معنى اللام في قوله ( لنريه) للتعليل
-بناء الفعل لما لم يسم فاعله للتعظيم
-مرجع الضمير في ( نريه)
-فائدة الاتيان بالفعل بصيغة المضارع
-معنى (من ) في الآية للتبعيض
-معنى الآية : لغة
-المقصود بـ (الآية)
-اتيان الآية بصيغة الجمع
-اضافة (الآيات ) لنون العظمة لبيان عظمة شأنها
-معنى ( إن ) في الآية
-مرجع الضمير في ( إنه )
-الاتيان بضمير الفصل ( هو) للتأكيد
-مرجع اسم الاشارة ( هو)
-اثبات صفة السمع لله
-اثبات صفة البصر لله تعالى
-اتيان صفتي السمع والبصر معرفة ( السميع البصير)
-فائدة ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين

[فاطمة الزهراء احمد]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
التطبيق الثاني:
استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
المسائل :
مقصدالآية
معنى التسبيح
سبب افتتاح السورة بالتسبيح دون غيره
بيان عظمة الله سبحانه وتعالى
معنى الاسم الموصول " الذي"
معنى " أسرى"
مايفيده فعل " الإسراء" في الماضي
معنى " الباء " في قوله " بعبده "
معنى العبودية
بيان شرف منزلة العبودية
مرجع الضمير في قوله " بعبده"
معنى الإضافة في في قوله " بعبده"
معنى الليل
الغاية من اختيار وقت الإسراء ليلا
معنى " من"
معنى المسجد
بيان فضل المسجد الحرام
معنى " إلى "
بيان فضل المسجد الأقصى
معنى " البركة "
المراد " بالبركة " في قوله " الذي باركنا حوله"
مرجع الضمير في قوله " باركنا"
معنى الإضافة في قوله " باركنا"
معنى " حول"
مرجع هاءالضمير في " حوله"
معنى اللام في قوله " لنريه"
مرجع الضميرهاء في قوله " لنريه"
معنى " الرؤية"
الغاية من الإسراء
معنى " من"
معنى " الآيات "
المراد بالآيات
مرجع الضمير في " ءاياتنا"
معنى الإضافة في " ءاياتنا"
دلالة الجمع في قوله:" ءاياتنا"
معنى "إن"
مرجع هاء الضمير في " إنه هو "
فائدة تكرير الضمير في قوله " إنه هو "
معنى " السميع"
فائدة تذليل الآية باسم السميع
معنى " البصير
فائدة تذليل الآية باسم البصير
فائدة الجمع بين اسمي السميع والبصير
دلالة الآية على إثبات صفة السمع والبصر لله تعالى
دلالة الآية على شرف النبي صلى الله عليه وسلم وعلى عناية الله به وعلى شرف المسجد الحرام والمسجد الأقصى المبارك .
المسائل من التفاسير :
أسماء السورة (ك)
فضل السورة (ك)
وجه استعمال التسبيح في الآية ( ش)
المراد بالمسجد الحرام والمسجد الأقصى ( ك-ط)
الإشارة الى المساجد الثلاثة في الآية ( ش)
فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته(ش)
سبب جمع الأنبياء جميعا في المسجد الأقصى ( ك)
بيان أن المسجد الأقصى من بناء إبراهيم عليه السلام(ش)
مكان نزول الآية (ط)
الاقوال في كيفية الإسراء ( ط)
الدابة التي أسري به عليها( ط)
القراءات في الآية الكريمة " ط)
وقت الإسراء وعمر النبي صلى الله عليه وسلم حين أسري به(ط)
سبب تسمية المسجد الأقصى بهذا الإسم (ط)
فائدة صيغة المبالغة في قوله " الذي باركناحوله "(ش)
لزوم البركة في المسجد الأقصى إذا كانت حوله " ش)
أسباب البركة في المسجد الأقصى "(ش)
المراد " بالرؤية"( ط)
نوع " الرؤية" (ط)
فائدة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب (ش)
فائدة التعبير عن الذات العلية بالاسم الموصول ( ش)
فائدة المجيء بفعل " أسرى " بالهمز ( ش)
فائدة تنكير " ليلا" (ش)
المراد " بعبده " (ش)
نوع الإضافة في " بعبده" (ش)
أصل المسجد (ش)
أصل الحرام (ش)
سبب تلقيب المسجد الحرام بالمسجد (ش)
أول من وضع سورا للمسجد الحرام (ش)
الفوائد من الآية الكريمة (ش)

[هبة الديب]

🌟المسائل التي ذكرها المفسرون وغفلت عن ذكرها :
[ ك◀ابن كثير.
ع◀ابن عطية.
ل◀الألوسي.
ش◀ابن عاشور ]

📚 العامل في سبحان . ع
📚 اختلاف أهل اللغة حول (سبحان).ل

📚 الفعل أسرى من حيث اللزوم أو التعدية .ك ع
📚 القول في إسناد الفعل أسرى.ع
📚هل كان الإسراء بجسد النبي صلى الله عليه وسلم أم بروحه. ع ل

📚المراد بوقت الليل.ك ش
📚فائدة تنكير ليلا.ل

📚المراد بالمسجد الحرام.ك
📚 المراد بالمسجد الأقصا.ك ل
📚 سبب تسميته بالأقصا. ع ل

📚 المراد بقوله تعالى (باركنا حوله) .ك ع
📚 بيان فائدة ذكر باركنا على صيغة المفاعلة. ش
📚 فائدة ذكر ( حوله ).ش

📚بيان تخصيص البركة بالمسجد الأقصا .ش
📚 أسباب البركة للمسجد الأقصا .ش

📚 الفرق بين رؤية الخليل ورؤية الحبيب. ل
📚 القراءات في ( لنريه ). ش
📚 فائدة لام التعليل ( لنريه ).ش.
📚 فائدة ذكر المخاطب بدليل غائب ( لنريه ). ل

📚 معنى ( من آياتنا ).ل


📚 نوع الالتفات في خطاب الآية . ل
📚 الحكمة من الالتفات في الخطاب. ل

📚 مرجع الضمير هو. ل
📚 فائدة ذكر ضمير الغائب في قوله تعالى ( إنه هو ).ل

🔸مسائل استطرادية .

📚 بيان فضل محمد صلى الله عليه وسلم على الأنبياء.ك
📚بيان فضيلة المساجد الثلاث في الآية .ش
📚 هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه. ل
📚 الأقوال فيما يتعلق بواقعة الإسراء .ل
📚 فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته. ش
📚 ذكر تاريخ المسجد الأقصا . ش
📚 بيان الحكمة من حادثة الإسراء.ل
📚 الحكمة في عدم ذكر المعراج. ل

هذا والله تعالى أعلم .

[مضاوي الهطلاني]

التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
علوم السورة:
•اسمها
•نزولها
•عدد آياتها
•فضل السورة
•سبب نزول الآية
•حادثة الإسراء
•مناسبة السورة لما قبلها
•مناسبة الآية لختام السورة

المسائل التفسيرية
{سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ}
* معنى سبحان لغة
* معنى التسبيح
* فائدة ورود التسبيح بصيغة المصدر دون الفعل.
* دلالة ورود المصدر (سبحان ) بهذه الصيغة.
* الحكمة من ابتداء الآية بالتسبيح
* دلالة استعمال اسم الموصول وصلته بدل لفظ الله .
* معنى الاسراء لغة.
* دلالة كون الفعل اسرى بالماضي
* مرجع الضمير في ( اسرى)
* قصة الإسراء
* معنى الباء في بعبده
* معنى العبودية
* المراد بعبده
* مناسبة الإتيان بوصف العبودية .
* مرجع الضمير في عبده
* دلالة الإضافه في عبده
*
* {لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ}
* وقت الإسراء
* مناسبة تخصيص الليل بالاسراء
* دلالة تنكير ليلاً
* دلالة من
* دلالة وصف بالحرام
* دلالة إلى
* المراد بالمسجد الأقصى
* دلالة وصفه بالاقصى
* الحكمة من ذكر الإسراء دون المعراج.
* معنى البركة
* مرجع الضمير في (باركنا)
* المقصود بالمباركة حوله
* دلالة الوصف بالبركة .

{لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ }
* معنى اللام في "لنريه"
* المقصود بالرؤية
* مرجع الضمائر في نريه
* معنى الآيات لغة
* المراد بالآيات
* دلالة إضافة النون للآيات

{إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ}
* دلالة الضمير ( إنه هو)بدل الاسم الظاهر
* معنى السميع في حق الله
* معنى العليم
* دلالة معنى السميع العليم
* الحكمة من ختم الآية بهذين الاسمين .
* دلالة الآية.

_______________________
مسائل من التفاسير
القراءات
* القراءات في ليلاً ع
* المسائل التفسيرية:
* مناسبة تقدم آية الإسراء في أول السورة س
* حقيقة الإسراء ع
* العامل في سبحان ع
* معنى ليلا ك
* معنى مسجد ش
* معنى الحرام ش
* المراد بالمسجد الحرام ع ش
* وقت حادثة الإسراء ع
* فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته ش
* فائدة مجيء باركنا بصيغة المبالغة ش
* وجه وصف المسجد الأقصى بالبركة دون المسجد الحرام ش
* دلالة لفظ حول ش
* أسباب بركة المسجد الأقصى ش
* سبب اقتصار التعليل على إراءه الآيات ش
* فائدة اسلوب الإلتفات من الغيبة الى المتكلم ش
* معنى إن
* مرجع الضمير في إنه هو ش
* المراد بالسميع العليم ش س
* روايات حادثة الإسراء والجمع بينها ك

[ميسر ياسين محمد محمود]

التطبيق الثاني

قال تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
&المسائل التفسيرية قبل الإطلاع على التفاسير :
-سبب نزول السورة
-مكية أو مدنية السورة
📌المسائل التفسيرية في قوله تعالى: { سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً }
-سبب ابتداء السورة بالتسبيح
-معنى التسبيح لغةً
-معنى التسبيح في الآية
-دلالة الاسم الموصول (الذي)
-دلالة عدم ذكر لفظ الجلالة بعد كلمة (سبحان)
-دلالة الفعل (أسرى) بالماضي
-معنى (أسرى)في اللغة
-معنى (أسرى)في الآية
-سبب الإسراء
-كيفية الإسراء
-الأمور التي حصلت في رحلة الإسراء
-معنى الباء في (بعبده)
-معنى (عبد)في اللغة
-معنى (عبد)في الآية
-لوازم العبودية
-من المقصود ب (عبده)
-معنى الإضافة في (عبده)
-سبب التخصيص بلفظة (عبد) دون غيرها
-موقع (ليلاً) من الإعراب وتأثيره على المعنى
-دلالة كلمة (ليلاً)
-معنى (ليلاً ) في اللغة
-معنى (ليلاً ) في الآية
📌المسائل التفسيرية في قوله تعالى :{مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ }
-معنى (من)
-دلالة التعريف في (المسجد)
-معنى مسجد في اللغة
-معنى مسجد في الآية
-معنى (الحرام)في اللغة
-معنى (الحرام ) في الآية
-معنى الإضافة في (الحرام)
-معنى التعريف في (الحرام)
-سبب اختيار المسجد الحرام
-أحكام وتشريعات وفضل المسجد الحرام
-معنى (الى)
-معنى (الأقصى)في اللغة
-معنى (الأقصى ) في الآية
-سبب تخصيص المسجد الأقصى بالإسراء دون غيره
-تاريخ المسجد الأقصى وبناءه
-أحكام وتشريعات وفضل المسجد الأقصى
-حق المسجد الأقصى على المسلمين
-السبيل لتحرير المسجد الأقصى من العدو
-معنى (الذي)
-معنى البركة في اللغة
-معنى البركة في الآية
-معنى الإضافة في (باركنا )
-معنى (حوله) لغةً
-معنى (حوله )في الآية
-عود الضمير في (حوله)
المسائل التفسيرية في قوله تعالى :{ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)}
-معنى اللام في (لنريه)
-عود الضمير في (نريه)
-معنى الرؤية في اللغة
-معنى الرؤية في الآية
-المقصد من الرؤية
-سبب الرؤية
-معنى (من)
-معنى آية في اللغة
-معنى آية في هذه الآية
-دلالة الجمع في (آياتنا)
-معنى الإضافة في (آياتنا)
-دلالة التأكيد ب(إنّه)
-عود الضمير في (إنّه)
-دلالة الضمير(هو)
-موقع ( هو )من الإعراب وتأثيره على المعنى
-دلالة التعريف في (السميع)
-دلالة وزن فعيل في (السميع)
-معنى السمع بحق الله
-معنى السمع بحق البشر
-لوازم صفة السمع
-آيات وأحاديث ورد فيها معنى (السميع )
-مناسبة صفة (السميع ) للآية
-معنى البصر بحق الله
-معنى البصر بحق البشر
-لوازم صفة البصر
-دلالة معنى (البصير)
-معنى التعريف في (البصير)
-دلالة وزن فعيل في (البصير)
-آيات وأحاديث ورد فيها معنى (البصير)
-مناسبة ذكر صفة (البصير) في الآية
-معنى( السميع البصير)
-مناسبة ذكر (السميع البصير ) للآية
📌المسائل التفسيرية التي فاتتني :
-الأقوال في الإسراء بالجسد أم بالرؤيا .ك ع ش ل
-الأحاديث التي وردت في الإسراء .ك ع ش ل
-موقف الزنادقة والملحدون من حديث الإسراء. ك ل
-متعلق (الشهر الحرام).ع
-معنى التعدية في (أسرى) ع
-معنى صيغة التفضيل في (أقصى) ع
-متعلق {من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا} ومعناه في الآية. ع
-معنى الالتفات من الغيبة في الاسم الموصول وضميريع إلى الغائب في (با ركنا)
(لنريه).ع
-علاقة الآية بآية النجم .ع ش
-صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء.ك ع ش ل
-الأقوال في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه .ش
-الأقوال في زمن الإسراء.ش
-الأقوال في تقدير المسافة بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى.ك ع ل ش
-معنى التنكير في (ليلاً). ل
-حكم من أنكر حادثة الاسراء.ل
-القراءات في (لنريه).ل

[هناء هلال محمد]

التطبيق الثاني

علوم السورة
- أسباب نزول السورة
- السورة مكية أم مدنيه
- وقت الإسراء
- ما روي في حادثة الإسراء

المسائل التفسيرية الاجتهادية :
قوله تعالى : (سبحان الذى أسرى)
- أسباب نزول السورة
- معنى (سبحان)
- معنى التسبيح لغة وشرعا
- فائدة ورود المصدر (سبحان) بدل الفعل
- مناسبة افتتاح السورة بالأمر بالتسبيح
- معنى الاسم الموصول (الذي)
- معنى الإسراء لغة
- المراد بالإسراء
- هل الإسراء بالروح أم بالجسد
- مناسبة ورود الفعل (أسرى) بصيغة الماضي
- بيان فاعل (أسرى)
قوله تعالى (بعبده)
- معنى الباء
- سبب تعدى الفعل بالباء
- المقصود بالعبد في الآية
- بيان سبب وصفه بصفة العبودية
- دلالة كونه متصف بالعبودية
- مرجع الضمير في قوله (عبده)
قوله تعالى (ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى)
- دلالة استخدام الظرف (ليلا)
- معنى حرف الجر (من)
- معنى (الحرام)
- المراد بالمسجد الحرام
- سبب وصفه بأنه (حراما)
- معنى حرف الجر (إلى)
- معنى كلمة (أقصى)
- المراد بالمسجد الأقصى
- سبب وصفه بالأقصى
قوله تعالى (الذي باركنا حوله)
- معنى الاسم الموصول (الذي)
- معنى البركة
- دلالة استخدام الفعل (باركنا) بصيغة الماضي
- مرجع الضمير (نا) ودلالة استخدامه بصيغة الجمع
- سبب الالتفات بالضمائر من الغائب إلى المتكلم
- دلالة استخدام الظرف (حول) في الآية
- مرجع الضمير في قوله (حوله)
- ما يلزم من وجود البركة حول المسجد الأقصى
قوله تعالى : (لنريه من آياتنا)
- معنى اللام
- المراد بالرؤية
- دلالة استخدام الفعل (لنريه) بصيغة المضارع
- فاعل (لنريه)
- مرجع الضمير في قوله (لنريه)
- معنى (من )
- معنى الآيات لغة
- المراد بالآيات
- سبب ذكر الآيات بصيغة الجمع
- سبب إضافة الآيات إلى نا المتكلم
قوله تعالى : (إنه هو السميع البصير)
- معنى (إن)
- مرجع الضمير في (إنه)
- مرجع الضمير هو
- سبب استخدام الضمير هو المظهر
- سبب تكرار الضمير الغائب
- معنى (السميع )
- دلالة الاسم على اتصاف الله سبحانه بالسمع
- سبب مجيء الاسم معرفا
- (معنى البصير)
- دلالة الاسم على اتصاف الله سبحانه بالبصر
- سبب مجيء الضمير معرفا
- سبب تذييل الآية بقوله (السميع البصير)

مسائل التفسير من أقوال المفسرين :
- متعلق البركة (ابن كثير)
- وقت حدوث الإسراء (ابن عطية والألوسي وابن عاشور)
- بيان سبب التعبير عن الذات العلية بالاسم الموصول دون الاسم العلم (ابن عاشور)
- سبب التعبير بصيغة الفعل (أسرى) على وزن أفعل (ابن عاشور)
- دلالة إضافة (عبد) إلى ضمير الجلالة (ابن عأشور والشنقيطي)
- سبب تنكير (ليلا) (ابن عاشور والشنقيطي)
- معنى المسجد لغة (ابن عاشور)
- متعلق التحريم (ابن عاشور)
- فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته (ابن عاشور)
- سبب الاقتصار على وصف المسجد الأقصى بالتبريك (ابن عاشور)
- أسباب بركة المسجد الأقصى (ابن عاشور)
- الخلاف في مرجع الضمير في قوله (إنه هو السميع البصير) (ابن عاشور)
- اختلاف معنى (السميع البصير) باختلاف مرجع الضمير (ابن عاشور)
- ما يقتضيه لفظ الآية (ابن عطية)

[أمل يوسف]

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.

مسائل الآية:
-الغرض من استفتاح السورة بالتسبيح
-معنى سبحان
-الحكمة من التعبير عن لفظ الجلالة بالاسم الموصول{الذي}
-معنى الفعل أسرى
-معنى الباء فى قوله {بعبده}
- دلالة الإضافة فى قوله {بعبده}
-الحكمة من التعبير بوصف العبودية
-معنى العبودية
-الحكمة من توقيت الإسراء بقوله {ليلا}
-المراد بالمسجد الحرام
-المراد بالمسجد الأقصى
-معنى أفعل التفضيل {الأقصى}
-معنى الأسم الموصول {الذى}
-معنى {باركنا}
-فائدة التعبير بنون العظمة{باركنا}
-دلالة كون البركة حوله
-مرجع الضمير {حوله}
-معنى اللام {لنريه}
-مرجع الضمير "الهاء" فى قوله{نريه}
-المراد بالآيات {من آياتنا}
-دلالة إضافة الآيات إلى نون العظمة{آياتنا}
-الحكمة من رؤية الآيات
-مرجع الضمير {إنه هو}
-معنى السميع
-معنى البصير
-دلالة ختم الآية بهذين الإسمين

المسائل التفسيرية:
-نزول السورة
-سبب نزول السورة
-فضل السورة
-الأحاديث الواردة فى اثبات الإسراء
-وقت الإسراء
-الحكمة من الإسراء
-معانى التسبيح لغة وشرعا
-معنى الهمزة فى قوله {أسرى}
-الفرق بين التعدية بالهمزة {أسرى}والتعدية بالباء{بعبده}
-دلالة كون الإسراء بالروح والجسد يقظة لا مناما
-فائدة تنكير {ليلا}
-معنى {من}فى قوله {من المسجد الحرام}
-فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته
-الجمع بين الآثار الواردة فى مبدأ الإسراء
-أصل المسجد فى اللغة
أصل الحرام لغة
-علة تسميته بالمسجد الحرام
-علة حذف متعلق الحرمة
-المراد بتسمية المسجد بالأقصى
-علة مجىء الصفة بالموصولية {الذى باركنا حوله}
-المراد بالرؤية{لنريه} فى لغة العرب
-تحويل الأسلوب من الغيبة فى الاسم الموصول إلى التكلم {باركنا}
موقع إن من الإعراب {إنه هو السميع البصير}
-فائدة صيغة القصر {إنه هو السميع البصير}

مسائل عقدية:
-هل رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء
-توضيح معنى الرؤيا فى قوله {وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلا فتنة للناس}
-فضل النبى صلى الله عليه وسلم بمبادرته بإراءته الآيات قبل أن يسألها

فوائد:
كلا المسجدين بناء ابراهيم عليه السلام
-الآية تشير إلى المساجد الثلاثة المفضلة فى الإسلام
-موقف الناس من حادثة الاسراء
-قصة تخريب بيت المقدس

[الشيماء وهبه]

التطبيق الثاني

{سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.


المسائل التفسيرية

سبب نزول الآية
المقصد من الآية

{سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً}

معنى " سبحان "
سبب حذف لفظ الجلالة " الله "
مناسبة التعبير بلفظ التسبيح
معنى " أسرى "
من الذي أُسري به ؟
مرجع الضمير في " عبده "
مناسبة استعمال صفة العبودية
ما يفيده تنكير لفظ " الليل "
فائدة تخصيص الليل بالإسراء

{ مِّنَ ٱلْمَسْجِدِٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ }

معنى " من "
المراد بالمسجد الحرام
معنى " إلى "
المراد بالمسجد الأقصى
مرجع الضمير في " باركنا "
مرجع الضمير في " حوله "
معنى " باركنا حوله "

{لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء

معنى اللام في " لنريه "
مرجع الضمير في " نريه "
دلالة " من "
مرجع الضمير في { آياتنا }
معنى { آيات } لغة
المراد من { آياتنا } في الآية
ما يفيده تنكير لفظ الآيات
مرجع الضمير في " إنه هو"
معنى " السميع "
فائدة تعريف " السميع "
مناسبة استخدام اسم الله تعالى السميع
معنى " البصير "
فائدة تعريف " البصير "
مناسبة استخدام اسم الله تعالى البصير
دلالة الآية على فضل الرسول صلى الله عليه وسلم
دلالة الآية على فضيلة المسجد الأقصى
دلالة الآية على تأييد الله تعالى لرسله بالمعجزات
حجية الآية على من أنكر حادثة الإسراء

المسائل بعد الإطلاع على التفاسير
ابن كثير – ابن عاشور

{سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً}

معنى " سبحان " ك ع
سبب حذف لفظ الجلالة " الله " ع
مناسبة التعبير بلفظ التسبيح . ك ع
معنى " أسرى " ع
من الذي أُسري به ؟ ك ع
فائدة قوله تعالى { أسرى بعبده } دون { سرى بعبده }ع
فائدة إضافة الضمير في " عبده " ع
ما يفيده تنكير لفظ " الليل " ع
فائدة تخصيص الليل بالإسراء ع

{ مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ }

المراد بالمسجد الحرام . ك ع
أصل المسجد . ع
أصل الحرام . ع
المراد بالمسجد الأقصى. ك ع
فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته . ع
مرجع الضمير في " حوله " ع
معنى " باركنا حوله " ك
أسباب بركة المسجد الأقصى ع

{لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء

معنى اللام في " لنريه " ع
مرجع الضمير في " نريه " ك ع
المراد من { آياتنا } في الآية ك
مرجع الضمير في " إنه هو " ع
معنى " السميع " ك ع
معنى " البصير " ك ع
الأحاديث الواردة في حادثة الإسراء . ك
هل كان الإسراء بجسد الرسول صلى الله عليه وسلم أم بروحه . ع
دلالة الآية على فضل الرسول صلى الله عليه وسلم. ك ع
دلالة الآية على فضيلة المسجد الأقصى . ع

( أعتذر عن التقصير في عرض مسائل المفسرين لظروف مرضية )

[مها شتا]

التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
المسائل التفسيرية في الآية قبل الرجوع إلى كتب التفسير:

· معنى الآية إجمالاً.
*سبب نزول الآية.
· دلالة منطوق الآية.
· دلالة مفهوم الآية.
· معنى قوله (سبحان).
· دلالة التعبير بصيغة (فعلان).
· دلالة بدأ الآية بالتسبيح.
· المراد من التعبير ب الاسم الموصول (الذي)بدل من التصريح بلفظ الجلالة.
· معنى الإسراء .
· معنى حرف الجر (الباء) في قوله (بعبده).
· مرجع الضمير في قوله (بعبده).
· دلالة التعبير (بعبده).
· دلالةقوله( ليلاً).
· معنى من في قوله تعالى(من المسجد).
· العلة من ذكر مكان الإسراء .
· فائدة ال التعريف في قوله (المسجد الحرام).
· ما المقصود بالمسجد الحرام.
· معنى إلى.
· فائدة ال التعريف في قوله (المسجد الأقصى).
· دلالةالتعبير بالأسم الموصول (الذي).
· معنى البركة في قوله ( باركنا).
· مرجع الضمير في باركنا.
· المراد من التعبير بضمير الجمع المتصل (نا) في قوله (باركنا).
· المراد من قوله (حوله)ودلالتها.
· مرجع الضمير في قوله (حوله).
· معنى اللا م في قوله (لنريه).
· مرجع الضمير في (لنريه).
· معنى من في قوله(من آياتنا).
· مرجع الضمير في قوله (آياتنا).
· معنى الآيات.
· دلالة الأضمار في( إنه).
· مرجع الضمير في (إنه).
· دلالة التوكيد بالضمير الغائب المنفصل (هو).
· معنى اسم الله السميع جل جلاله.
· معنى اسم الله البصير جل جلاله.
· دلالة ختم الآية بهذين الأسمين الجليلين.
· دلالة أقتران اسم الله السميع بالبصير.
· دلالة التعريف بال في اسم الله السميع والبصير.

قائمة المسائل التفسيرية بعد الأطلاع علي تفسير بن كثير وابن عطية وابن عاشور والشنقيطي :
القراءات
قراءة عبد الله وحذيفة في قوله(أسري بعبده من الليل من المسجدالحرام).ط-ق
المسائل التفسيرية"
· دلالة افتتاح السورة بكلمة التسبيح.ش
· بلاغة الأفتتاح بالتسبيح.ش
· دلالة التسبيح في الآية .ق
· معنى التسبيح لغة وشرعاً.ك-ط-ش-ق
· تقدير سبحان .ط
· المراد من تسبيح الله لنفسه سبحانه.ك
· دلالة التعبير عن الله عزوجل بالأسم الموصول (الذي).ش
· معنى أسرى.ط-ش
· دلالة قوله تعالى(أسرى بعبده)دون (سرى بعبده).ش
· المقصود من حادثة الإسراء.ش
· وصف رحلة الإسراء. ط
· زمن الإسراء.ط
· معنى ليلاً.ك
· دلالة لفظ ليلاً في الآية. ش
· دلالة تنكير ليلاً .ش-ق
· معنى العبد .ق
· مرجع الضمير في (عبده).ك-ط ش
· دلالة أضافة العبد إلى ضمير الجلالة.ش
· دلالة الباء في قوله(بعبده)ش-ق
· المقصود من المسجد الحرام.ك-ط-ش
· معنى المسجد الحرام باعتبار مفرديه.ش
· المقصودبالمسجد الأقصى.ك-ط-ش
· دلالة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته.ش
· معنى البركة.ك-ط-ش-ق
· دلالة قوله (حوله).ط-ش-ق
· المراد بقوله (باركنا حوله)ق
· مرجع الضمير في (حوله)ك-ط-ش
· دلالة اللام في قوله (لنريه).ش
· مرجع الضمير في (لنريه).ك-ط-ش
· معنى الرؤيا.ق
· المقصود بقوله (من آياتنا) ط-ق
· معنى (من )في قوله (من آياتنا).ق
· دلالة أسلوب الألتفات في سياق الآية.ش
· معنى اسم الله السميع.ك-ط
· معنى اسم الله البصير .ك-ط
· ما دلالةختم الآية بأسمي السميع البصير.ط
· مرجع الضمير المتصل في أنه.ش
· مرجع الضمير المنفصل هو.ش
· خلاف العلماء بينهم.ش

المسائل الأستطرادية:
· فضيلة المسجد الحرام.ش
· فضيلة المسجد الأقصى.ش
· العلة من اختيار المسجد الأقصى.ك
· أسباب بركة المسجد الأقصى.ش
· دلالة إمامة النبي صلى الله عليه وسلم للأنبياء في بيت المقدس.ك
· سبب تسمية المسجد الأقصى.ط
· الحكمة من حادثة الإسراء.ش
· مسألةرؤيةالنبي صل الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء بعين رأسه.ق

[نُوفْ]

التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.
المسائل التي تم استخراجها ذاتيا :
{ سبحان } .
· معنى التسبيح في اللغة
· معنى التسبيح في الآية
· دلالة ورود المصدر " سبحان "بدل الفعل في الآية
· مناسبة الابتداء بالتسبيح

{ الذي }
· دلالة الإسم الموصول "الذي "
{ أسرى بعبده }
· المراد بالإسراء في اللغة
· المراد بالإسراء في الآية
· دلالة الفعل الماضي في الآية بقولة " أسرى"
· فاعل "أسرى "
· الغرض من الإسراء
· معنى الباء في قولة "بعبده "
· معنى العبد في اللغة
· -المراد بالعبد في الآية
· سبب تخصيص هذه اللفظة " عبده "دون غيرها في هذا الموضع
· مرجع الضمير الهاء" عبده "
· دلالة الضمير في الكلمة
{ليلًا }
· بيان وقت الإسراء
· الحكمة من تخصيص هذا الوقت
{ من المسجد الحرام }
· معنى" من " في الآية
· معنى المسجد في اللغة
· دلالة إتيان كلمة " المسجد" معرفة
· المراد بالحرام لغة
· المراد بالحرام في الآية
· المراد ب" المسجد الحرام "في الآية
· سبب تسميته بذلك
· دلالة اقتران المسجد بالحرام

{ إلى المسجد الأقصى }
· معنى " إلى "
· دلالة "إلى "
· المراد بالأقصى في اللغة
· المراد ب"المسجد الأقصى " في الآية

{ الذي باركنا حوله }
· معنى "الذي "
· المراد بالبركة "لغة "
· المقصود بالبركة في الآية
· دلالة الإتيان بالفعل الماضي
· دلالة الضمير في قولة " باركنا"
· فاعل "باركنا "
· مفعول "البركة "
· دلالة كلمة "حوله" على مكان البركة
· كيفية حصول البركة حول المسجد الحرام في الآية
· مرجع الضمير في قولة "حوله "
{لنريه }
· دلالة اللام في قوله لنريه
· المراد بالرؤية لغة
· المراد بالرؤية في الآية
· مرجع الضمير الهاء
{من آياتنا}
· دلالة "من "
· المراد بالآية في اللغة
· المراد في لآية بقولة "بآياتنا "
· دلالة الجمع في قولة "ءاياتنا"
· دلالة ضمير المتكلم
{ إنه هو }
· دلالة "إن "
· مرجع الضمير في " إن "
· دلالة استعمال الضمير" هو"

{ السميع البصير }
· المراد بالسميع في اللغة
· دلالة تعريف "ألسميع "
· المراد بالسميع في الآية
· مناسبة الإتيان ب" السميع "للآية
· منهج أهل السنة والجماعة في اثبات صفة السمع لله
· المراد بالبصير في اللغة
· دلالة تعريف "ألبصير"
· المراد بالبصير في الآية
· مناسبة الإتيان ب" البصير "
· منهج أهل السنة والجماعة في إثبات صفة البصر لله .
· مناسبة اقتران الاسمين " السميع البصير "بختام الآية


· القراءات في الآية
· سبب النزول للآية
· مقاصد الآية
· قصة الإسراء والمعراج .
· ماحدث في ليلة الإسراء
· الدابة التي حملت النبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .
· تكذيب بعض الفرق لقصة الإسراء والمعراج

[نُوفْ]

المسائل عند ابن كثير والألوسي :
{ سبحان الذي} .
- أصل كلمة سبحان " ل
- معنى قولة " سبحان " ك ل
- سبب إتيان التسبيح بالمصدر ل
- مناسبة التسبيح في الآية ك
- دلالة إضافة "سبحان "إلى الاسم الموصول "الذي" ل

{ أسرى }

- المراد بالإسراء في اللغة س
- وقت الإسراء ك
- السنة التي حصل فيها الإسراء ل
- الاختلاف في الإسراء حدث للرسول في اليقظة أم في المنام ل
- الدابة التي حملت الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء ل
- المسافة التي قطعها الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء ل
- الأحاديث الوارده في الإسراء وقصته ك ل
- فضيلة الرسول صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء في إمامتهم ليلة الإسراء ك
{بعبده }
- مناسبة الإتيان بالباء في الآية ل
- المراد بـ[ عبده ] في الآية ك
- سبب التعبير بلفظة "عبده " ل
- سبب تخصيص الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بلفظ العبودية لله بضمير الغائب ل
{ليلًا }
- دلالة تنكير " ليلا " ل
- الحكمة من تخصيص الليل للإسراء ل
- الاختلاف في اختصاص الإسراء بالليل أم بالنهار ل
{ من المسجد الحرام }
- المراد بالمسجد الحرام ك ل
- سبب اقتران المسجد بالحرام ل

{ إلى المسجد الأقصى }
- المراد بالمسجد الأقصى ك ل
- سبب وصفة بالأقصى ل
- فضيلة المسجد الأقصى ك ل
{ الذي باركنا حوله }
- كيف كانت البركة بقولة "باركنا " ك ل
- دلالة الضمير في قولة "باركنا "
{لنريهمن آياتنا}
- مرجع الضمير المتصل "الهــاء" في قولة "لنريه " ك
- ذكر بعض الآيات العظام التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم ك
- دلالة من في قولة " من آياتنا "ل
- المعنى الإجمالي لقولة "لنريه من آياتنا " ل
{ السميع البصير }
- المراد ب"السميع " ك ل
- المراد ب"البصير" ك ل

[منيرة محمد]

االتطبيق الثاني

ا استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:

{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ
مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.

بسم الله وما توفيقي إلا بالله

🔶 المسائل التفسيرية المستخرجة من الآية بدون اطلاع على التفاسير .

🔸 مناسبة السورة لما قبلها
🔸 مقصد السورة
🔸 سبب بدأ السورة بالتسبيح
🔸 المراد بالتسبيح
🔸 سبب اختيار التسبيح دون غيره
🔸 معنى الأسم الموصول في الآية
🔸 معنى قوله (أَسْرَىٰ )
🔸 كيفية الإسراء
🔸 من العبد المذكور في الآية
🔸 دلالة اختيار لفظ العبوديه على غيره
🔸 معنى الباء في قوله تعالى ( بعبده)
🔸 سبب اختيار الليل على النهار
🔸 دلالة ذكر المسجدين فقط دون باقي الرحلة المباركة
🔸 دلالة الموصول في قوله ( الذي باركنا حوله)
🔸 معنى ( باركنا)
🔸 مرجع الضمير في ( باركنا)
🔸 سبب التعبير بنون الجمع في (باركنا)
🔸 لماذا قال حوله ولم يقل باركناه ،
🔸 المراد بقوله ( لنريه)
🔸 مرجع الضمير في قوله ( لنريه)
🔸 دلالة اللام فى قوله ( لنريه)
🔸 ما متعلق الرؤية ؟
🔸 دلالة (من )في الآية
🔸 المراد بقوله ( مِنْ آيَاتِنَآ )
🔸 دلالة النون في (آيَاتِنَآ
🔸 المراد باللآيات
🔸 مرجع الضمير في قوله (إِنَّهُ)
🔸 دلالة اسم الإشارة
🔸 معنى السميع البصير
🔸 الغرض من لام التعريف في الصّفتين
🔸 مناسبة ذكر الصّفتين دون غيرهما من الصفات
🔸 مقصد الآية


🔵 المسائل المستخرجة من كتب التفسير الأربعة ، ابن كثير " ك" والألوسي " ل"
و ابن عاشور" ش" وابن عطية " ط"

🔹 مناسبة السورة لما قبلها . ل
🔹ماورد في فضلها . ك ، ل ، ش ، ط
🔹اسماء السوره . ك ، ل ، ش ، ط
🔹اغراض السورة وموضوعاتها . ش
🔹مناسبة افتتاح السورة بحادثة الإسراء . ش
🔹 الدلالة المستنبطة من ذكر حادثة الإسراء . ش
🔹هل افتتاحها بحادثة الاسراء يدل على انها نزلت قبلها. ش
🔹 سبب افتتاح السورة بالتسبيح . ل ، ع ، ش
🔹 معنى سبحان . ك ، ل ، ع، ط
🔹دلالة االموصول في قوله تعالى (ٱلَّذِى أَسْرَىٰ )،ومتضمنه . ش
🔹معنى (أَسْرَىٰ ) لغة ، ل ، ش
🔹اعراب الفعل ( أَسْرَىٰ ) ش
متعلق الفعل (أَسْرَىٰ ). ع
🔹اللفتة في قوله تعالى (أَسْرَىٰ) ولم يقل سـَرَى . ل
🔹المراد بقوله ( عَبْدِهِ ). ك
🔹مرجع الضمير في قوله (بِعَبْدِهِ ) . ش
🔹اللفة في ضمير الغيبه الراجع الى الله . ل ، ش
🔹سبب اختصاص السري باليل . ع
🔹بيان مكان الإسراء ،ووقته وكيفيته . ل ، ع ، ش
🔹 الأقوال الواردة فيه . ل ، ط ،ش
🔹 بيان الراجح من الأقوال . ل ،ط ،ش
🔹هل كان الإسراء حقيقة أم منام . ل ، ط ، ش
🔹مستند من رأى أنها حقيقه . ل ، ع ، ش
🔹من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم حين أسري به ؟ ل
🔹الحكمة من الركوب اثناء عروجه . ل
🔹هل ليلة الإسراء هي ليلة المعراج . ل ، ش
🔹 سبب كون الإسراء في الليل . ل
🔹 الغرض من تنكير كلمة ( ليّل ) . ك ، ل ، ع
🔹المراد بالمسجد الحرام . ك ، ش
🔹سبب تسميته بالمسجد الحرام . ش
🔹المراد بالمسجد الأقصى . ش
🔹اللفتة في ذكر المسجد الأقصى . ك ، ط ،ش
🔹 سبب تسميته بالأقصى . ع
🔹اللفتات المستنبطة في ذكر مبدأ الإسراء ونهايته . ش
🔹فائدة ذكر الموصول . ش
🔹المراد بقوله ( باركنا ) . ش
🔹بيان عدم ذكر المسجد الحرام بالبركة أسوة بالمسجد الأقصى . ش
🔹اسباب تخصيص المسجد الأقصى بالبركة . ش
🔹المراد بقوله ( حوله ) ل ، ش
🔹الكناية الموجودة في الكلمة . ش
🔹فائدة اللام فى قوله ( لنريه) ش
🔹متعلق الرؤية . ش
🔹ذكر بعض المننّ الربانية في حادثة الإسراء .ش
🔹بيان إن من اسباب زيادة اليقين رؤية الآيات والتفكر بها .ش
🔹ذكر ما لنبيّنا محمد صلى الله عليه من فضلية حيث أراه الآيات دون طلب . ش
🔹اللفتة في تغير اسلوب الكلام من الغيبة إلى التكلم في قوله تعالى ( لنريه ، آيَاتِنَآ ) ش
🔹اللطائف المستنبطة من تغير اسلوب الخطاب . ش
🔹دلالة النون في قوله تعالى (آيَاتِنَآ ) ع،
🔹عودة الضمير في قوله ( إنه) ع ، ش
🔹مستند من رأى إنه يعود الى النبي . ل ، ع ، ش
ا🔹الآقوال الواردة في قوله ( إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ ) ل ، ش
🔹معنى القصر الوارد في قوله (إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ) ش
🔹مناسبة الصّفتيّن لمقصد الآية
🔹الإحاديث الواردة في حادثة الإسراء

🔶استطراد
🔹ذكر بناء قريش المسجد الحرام
🔹ذكر بناء المسجد الأقصى
🔹بيان ما رأى النّبي صلى الله عليه وسلم أثناء الإسراء به وما حصل له .
🔹بيان ثناء الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

[أمل عبد الرحمن]

تقويم التطبيق الثاني على استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.

أحسنتم جدا بارك الله فيكم وأحسن إليكم، وأداؤكم في هذا التطبيق أحسن كثيرا من السابق، فلله الحمد والشكر.
- من الملاحظات التي يحسن التنبيه عليها الاعتناء بالمسائل الفرعية على حساب المسائل الأساسية.
وكما درسنا من قبل فإن مسائل التفسير على درجات، أولها وأهمّها المسائل النصيّة كمعاني الألفاظ والحروف والأساليب، هذه المسائل لا يصحّ أبدا فوات أيّ منها.
وهناك مسائل أخرى متفرّعة عن المسائل الأولى، ومسائل تستخرج بالنظر والتأمل كالمقاصد والمناسبات وغيرها.
هذه المسائل وإن كانت مهمّة إلا أنه لا ينبغي تقديمها على حساب المسائل الأولى، لأن الإلمام بالنوع الأول هو السبيل إلى معرفة النوع الثاني.
لذا لا ينبغي تقديم مسألة هل رأي النبي صلى الله عليه وسلم ربه أم لا ومسألة الردّ على من أنكر الإسراء، دون أن نبيّن معنى الإسراء ابتداء ولا من هو الذي أسري به.

- من الطلاب من ذكر مسألة (بناء الفعل "نريه" على ما لم يسمّ فاعله)، وهذا الفعل ليس كذلك، فالفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن"، وهاء الضمير مفعول به.

- ونوصيكم في التطبيق الثالث إن شاء الله بتقسيم المسائل على ألفاظ قليلة للآية حتى يسهل استخلاصها وترتيبها على نحو صحيح، كما نوصيكم بحسن العرض لقائمة المسائل.

بسم الله الرحمن الرحيم
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)}.
الإسراء.

قائمة المسائل:
- {سبحان}.
● معنى {سبحان}.
● ما يفيده افتتاح السورة بالتسبيح.
● فائدة ورود المصدر "سبحان" بدل الفعل.
● فائدة ورود المصدر على صيغة فُعْلان.

- {الذي}.
● المراد بالاسم الموصول {الذي}.
● فائدة التعبير عن الذات الإلهية بالاسم الموصول.

- {أسرى}.
● معنى الإسراء.
● المراد بالإسراء.
● فائدة ورود الفعل "أسرى" في صيغة الماضي.

- {بعبده}.
● معنى الباء في قوله: {بعبده}.
● معنى العبودية.
● المراد بالعبد.
● معنى الإضافة في قوله تعالى: {بعبده}.
● ما يفيده التعبير بوصف العبودية في هذا المقام.

- {ليلا}.
● فائدة التنبيه على وقت الإسراء.
● فائدة تنكير لفظة "الليل".
● الحكمة من اختيار وقت الليل لهذه المعجزة.

- {من المسجد الحرام}.
● معنى {مِن}.
● معنى {المسجد}.
● معنى {الحرام}.
● المراد بالمسجد الحرام.
● سبب تسميته بالمسجد الحرام.

- {إلى المسجد الأقصى}
● معنى {إلى}.
● معنى {الأقصى}.
● المراد بالمسجد الأقصى.
● سبب تسميته بالمسجد الأقصى.
● الحكمة من اختيار المسجد الأقصى كوجهة للإسراء.

- {الذي باركنا حوله}.
● المراد بالاسم الموصول في قوله: {الذي باركنا حوله}.
● معنى البركة.
● فائدة ورود الفعل {بارك} في صيغة الماضي.
● مرجع ضمير المتكلمين في قوله: {باركنا}.
● ما يفيده التكلم بصيغة الجمع.
● فائدة الالتفات في قوله: {باركنا}.
● معنى {حوله}.
● مرجع الضمير في {حوله}.
● المراد بالبركة حول المسجد الأقصى.
● دلالة قوله تعالى: {باركنا حوله}.
● ما يفيده معرفة أن الله تعالى هو الذي باركه.

● متى كانت حادثة الإسراء؟
● كيف أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
● دلالة الآية على شرف المسجدين الحرام والأقصى.

- {لنريه من آياتنا}.
● معنى اللام في قوله: {لنريه}.
● معنى الرؤية في قوله: {لنريه}.
● مرجع الهاء في قوله: {لنريه}.
● ما يفيده التكلم بصيغة الجمع في قوله: {لنريه}.
● معنى "من" في قوله: {من آياتنا}.
● معنى الآيات.
● المراد بالآيات.
● دلالة ورود لفظة "الآيات" جمعا.
● معنى الإضافة في قوله: {آياتنا}.
● الحكمة من حادثة الإسراء.

- {إنه هو السميع البصير}.
● فائدة الالتفات في قوله: {إنه هو السميع البصير}.
● معنى "إن" في قوله: {إنه هو السميع البصير}.
● مرجع الهاء في قوله: {إنه}
● فائدة الضمير {هو}.
● إثبات صفة السمع لله تعالى.
● متعلّق السمع.
● دلالة ورود اسم "السميع" على وزن فعيل.
● إثبات صفة البصر لله تعالى.
● متعلّق البصر.
● دلالة ورود اسم "البصير" على وزن فعيل.
● فائدة حذف متعلّق السمع ومتعلّق البصر.
● فائدة التعريف في {السميع البصير}.
● ما يفيده الجمع بين اسميه تعالى: {السميع البصير}.
● مناسبة ختم الآية باسميه: {السميع البصير}.

● دلالة الآية على أن الإسراء كان بالجسد والروح.
● الحكمة من الإشارة إلى الإسراء دون المعراج.
● مقاصد الآية.

التقويم:
1: شيماء طه د
المسائل المستخلصة قليلة جدا، كما أنك قصّرتِ في إيراد مسائل معاني الألفاظ والحروف والأساليب والتي تعتبر المسائل الرئيسة في الآية، وفقك الله.

2: هلال الجعدار ب+
أحسنت بارك الله فيك، وهذا التطبيق أوفر مسائل من التطبيق السابق، لكننا نطمح في المزيد، وفقك الله.

3: هبة الديب أ
أحسنت جدا بارك الله فيك.

4: كوثر التايه أ
أحسنت جدا بارك الله فيك.

5: فاطمة الزهراء أحمد أ
أحسنت جدا بارك الله فيك.
- نقول "تذييل الآية".

6: مضاوي الهطلاني أ
أحسنت جدا بارك الله فيك.

7: ميسر ياسين أ
أحسنت جدا بارك الله فيك.
- "الحرام" نعت للمسجد وليس مضافا إليه.
- انتبهي لفصل المسائل الاستطرادية عن مسائل التفسير.

8: هناء هلال أ
أحسنت جدا بارك الله فيك.

9: أمل يوسف ب+
أحسنت بارك الله فيك، ونطمح في المزيد من المسائل.

10: الشيماء وهبة ج+
أحسنت بارك الله فيك، لكن ما زالت المسائل قليلة.
- لا نقول "حذف لفظ الجلالة"، بل نقول الحكمة من التعبير بالاسم الموصول بدلا عن اسم الله.
- لو قلتِ: "من المراد بالعبد" لكان أفضل من مسألة "من الذي أُسري به" لأن المسألة الأولى دلّت على لفظ من ألفاظ الآية، فهي أولى من جهة الصياغة.

11: مها شتا ب
أحسنت بارك الله فيك فيما استخلصتيه من مسائل، لكن يلاحظ غياب مسائل من الأهمية بمكان، وفقك الله.

12: نوف أ
أحسنت جدا بارك الله فيك وزادك سدادا.

13: منيرة محمد ب
أحسنت بارك الله فيك فيما استخلصتيه من مسائل، لكن يلاحظ غياب مسائل من الأهمية بمكان، وفقك الله.

والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا، زادكم الله سدادا وجعلكم هداة مهتدين.

[كمال بناوي]

تطبيقات على الدرس الثاني من دورة مهارات التفسير.
استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.

قبل الاطلاع على التفاسير.

المسائل التفسيرية:
ــ مقصد الآية.
ــ معنى قوله تعالى: {سبحان}.
ــ ما تفيده صيغة "فعلان" في الآية.
ــ معنى التسبيح.
ــ معنى الاسم الموصول في الآية.
ــ معنى {أسرى}.
ــ الفاعل في {أسرى}.
ــ معنى الباء في قوله: {بعبده}.
ــ معنى العبد.
ــ المراد بالعبد في الآية.
ــ مرجع الضمير في قوله: {بعبده}.
ــ معنى الإضافة في قوله: {بعبده}.
ــ سبب تخصيص مقام العبودية بالذكر.
ــ شرف مقام العبودية.
ــ معنى ليلا.
ــ فائدة تنكير ليلا.
ــ معنى من.
ــ معنى المسجد.
ــ فائدة تعريف المسجد.
ــ معنى الحرام.
ــ فائدة تعريف الحرام.
ــ المراد بالمسجد الحرام.
ــ دلالة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام.
ــ معنى إلى.
ــ معنى {الأقصا}.
ــ المراد ب {المسجد الأقصى}.
ــ دلالة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى.
ــ معنى الاسم الموصول في قوله: {الذي باركنا}.
ــ فائدة الالتفات من الغيبة إلى التكلم في قوله: {باركنا}.
ــ دلالة التكلم بصيغة الجمع في قوله: {باركنا}.
ــ معنى البركة.
ــ فائدة ورود فعل البركة بصيغة الماضي.
ــ متعلق فعل البركة.
ــ معنى حوله.
ــ مرجع الضمير الهاء في قوله: {حوله}.
ــ معنى اللام في قوله: {لنريه}.
ــ فائدة ورود الفعل رأى بصيغة المضارع.
ــ مرجع الضمير الهاء في قوله: {لنريه}.
ــ معنى من في قوله: {من آياتنا}.
ــ معنى الآيات.
ــ المراد بالآيات.
ــ مرجع الضمير نا في قوله: {من آياتنا}.
ــ معنى الإضافة في قوله: {آياتنا}.
ــ فائدة الالتفات من التكلم إلى الغيبة في قوله: {إنه هو السميع البصير}.
ــ معنى إن.
ــ مرجع الضمير الهاء في قوله: {إنه}.
ــ معنى هو.
ــ معنى السميع.
ــ سبب تعريف السميع.
ــ معنى البصير.
ــ سبب تعريف البصير.
ــ سبب تخصيص {السميع البصير} بالذكر دون سائر أسماء الله عز وجل.
ــ سبب الجمع بين الاسمين {السميع البصير}.
ــ سبب تذييل الآية بهذين الاسمين.

بعد الاطلاع على التفاسير.

المسائل التفسيرية:
ــ القراءات في قوله: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
ــ القراءات في قوله: {لنريه}.
ــ مقصد الآية.
ــ فائدة الافتتاح بكلمة التسبيح.
ــ معنى قوله تعالى: {سبحان}.
ــ ما تفيده صيغة "فعلان" في الآية.
ــ معنى التسبيح.
ــ معنى الاسم الموصول في الآية.
ــ معنى {أسرى}.
ــ الفاعل في {أسرى}.
ــ فائدة الإتيان بالفعل أسرى دون سرّى.
ــ فائدة تعدية الفعل أسرى بالباء.
ــ وقت الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
ــ كيفية الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
ــ ذكر الخلاف في كون الإسراء بالروح فقط أم بالروح والجسد.
ــ ذكر الخلاف في كون الإسراء يقظة أو مناما.
ــ معنى الباء في قوله: {بعبده}.
ــ معنى العبد.
ــ المراد بالعبد في الآية.
ــ مرجع الضمير في قوله: {بعبده}.
ــ معنى الإضافة في قوله: {بعبده}.
ــ سبب تخصيص مقام العبودية بالذكر.
ــ شرف مقام العبودية.
ــ معنى ليلا.
ــ فائدة تنكير ليلا.
ــ فائدة ذكر الليل مع أن الإسراء لا يكون إلا ليلا.
ــ معنى من.
ــ معنى المسجد.
ــ فائدة تعريف المسجد.
ــ معنى الحرام.
ــ متعلق الفعل حرم.
ــ فائدة تعريف الحرام.
ــ المراد بالمسجد الحرام.
ــ دلالة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام.
ــ معنى إلى.
ــ معنى {الأقصا}.
ــ متعلق الفعل قصى.
ــ فائدة التعبير بصيغة {الأقصا} على وزن الأفعل.
ــ المراد ب {المسجد الأقصى}.
ــ دلالة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى.
ــ فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته.
ــ معنى الاسم الموصول في قوله: {الذي باركنا}.
ــ فائدة الالتفات من الغيبة إلى التكلم في قوله: {باركنا}.
ــ دلالة التكلم بصيغة الجمع في قوله: {باركنا}.
ــ معنى البركة.
ــ فائدة ورود فعل البركة بصيغة الماضي.
ــ متعلق فعل البركة.
ــ معنى حوله.
ــ مرجع الضمير الهاء في قوله: {حوله}.
ــ معنى اللام في قوله: {لنريه}.
ــ فائدة ورود الفعل رأى بصيغة المضارع.
ــ مرجع الضمير الهاء في قوله: {لنريه}.
ــ معنى من في قوله: {من آياتنا}.
ــ معنى الآيات.
ــ المراد بالآيات.
ــ مرجع الضمير نا في قوله: {من آياتنا}.
ــ معنى الإضافة في قوله: {آياتنا}.
ــ فائدة الالتفات من التكلم إلى الغيبة في قوله: {إنه هو السميع البصير}.
ــ معنى إن.
ــ مرجع الضمير الهاء في قوله: {إنه}.
ــ معنى هو.
ــ معنى السميع.
ــ متعلق الفعل سمع.
ــ سبب تعريف السميع.
ــ معنى البصير.
ــ متعلق الفعل أبصر.
ــ سبب تعريف البصير.
ــ سبب تخصيص {السميع البصير} بالذكر دون سائر أسماء الله عز وجل.
ــ سبب الجمع بين الاسمين {السميع البصير}.
ــ سبب تذييل الآية بهذين الاسمين.

[عابدة المحمدي]

استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء.

- معنى سبحان لغة .
- معنى سبحان في الآية.
- معنى الذي .
- معنى أسرى لغة .
- معنى أسرى في الآية .
- فائدة وروده في الماضي .
- معنى الباء .
- معنى عبده لغة .
- فائدة وروده مفرداً .
- مناسبة اختيار لفظ عبده .
- المقصود به في الآية .
- معنى ليلاً لغة .
- المقصود به في الآية .
- معنى من .
- معنى المسجد لغة .
- فائدة وقوعه معرفاً .
- معنى الحرام لغة .
- فائدة وقوعه مضافاً .
- المقصود به في الآية .
- معنى إذا .
- معنى الأقصى لغة .
- المقصود به في الآية .
- فائدة وقوعه مضافاً .
- معنى الذي .
- معنى بارك لغة.
- فائدة وقوعه في الماضي .
- مرجع الضمير "نا" .
- متعلق باركنا .
- المقصود به في الآية .
- معنى حوله لغة .
- معنى الظرف حول .
- معنى الهاء .
- معنى اللام .
- معنى نري لغة .
- فائدة وقوعه مضارعاً .
- المقصود به في الآية .
- متعلق نري .
- مرجع الضمير .
- معنى من .
- معنى آياتنا لغة .
- فائدة وقوعه جمعاً .
- فائدة وقوعه معرفاً .
- معنى "نا" .
- المقصود بها في الآية .
- معنى إن .
- مرجع الضمير الهاء .
- معنى هو .
- معنى السميع لغة .
- فائدة وقوعه معرفاً .
- المقصود به في الآية .
- معنى البصير لغة .
- فائدة وقوعه معرفاً .
- المقصود به في الآية .
- مقصد الآية .

قائمة المسائل الثانية :
- أقوال العلماء في إثبات حادثة الإسراء والمعراج .
- العام الذي حدث فيه الإسراء .
- المكان الذي أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم منه .
- فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته .
- بدء إستقبال المسلمون بيت المقدس .
- مدة إستقبال بيت المقدس .
- فائدة الإستفتاح بالتسبيح .
- فائدة ورود عبده مضافاً .
- الحكمة من الإسراء ليلاً .
- فائدة ورود ليلاً نكرة .
- سبب تلقيبه بالمسجد .
- مناسبة التسمية بالأقصى .
- ما يفيده الوصف بصيغة التفضيل .
- فائدة وصفه بالمبارك .
- أسباب بركة المسجد الأقصى .
- فائدة تغيير الأسلوب من إسم الموصول إلى ضمير المتكلم .
- إثبات صفة السمع والبصر لله تعالى .
- ما يثمره الإيمان بصفتي السمع والبصر لله تعالى .

والحمد لله رب العالمين .

نعتذر عن التأخير لانقطاع النت وسوء الاتصال

[ريم الحمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
المسائل :
- السور التي تبدأ بالتسبيح .
- سبحان مصدر سبح .
- معنى التسبيح .
- حقيقة الإسراء والأحاديث في شأنه .
- المقصود ( بعبده ).
- العبودية أشرف مقام .
- المقصود بالمسجد الحرام وسبب التسمية .
- المقصود بالمسجد الأقصى .
- معنى ( باركنا ).
- الضمير في حوله .
-- معنى ( لنريه ) .
الضمير في نريه .
- المقصود بالايات .
- معنى السميع .
- معنى البصير .
- المسائل بعد قراءة تفسير ابن كثير وابن عاشور :
- - سورة الاسراء مكية .
- الاحاديث في فضلها وزمانها .
-دلالة (سبحان ) هنا للتمجيد .
- دلالة ( الذي ).
- معنى ( أسرى ).
- الفارق بين التعدية بالألف والتعدية بالباء.
-- المقصود ب( عبده ).
- - التعبير ب ليلاً للدلالة على قصر المدة .
- المقصود بالمسجد .
- معنى الحرام .
- تاريخ المسجد الحرام .
المقصود بالمسجد الأقصى .
- تاريخ المسجد الأقصى .
- معنى باركنا .
- الحكمة من ذكر البركة بعد المسجد الأقصى .
الضمير في ( نريه ).
- لام التعليل في (لنريه) .
- المقصود بالايات .
- دلالة الالتفات من الغيبة الى المتكلم .
معنى السميع .
معنى البصير .
- أحاديث الاسراء .


استغفر الله واتوب اليه .

[تماضر]

استخلاص المسائل التفسيرية من الآيات القرآنية.
التطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء


المسائل التفسيرية:
-سبب نزول السورة
-مقصد السورة
-مكان نزول السورة
-الحكمة من افتتاح السورة بالتسبيح
-معنى التسبيح
-سبب استخدام الاسم الموصول الذي
-المراد بالإسراء
-نوع الباء في بعبده
-معنى (بعبده)
-الحكمه من الإضافة في قوله(بعبده)
-بيان فضل وشرف العبودية
-بيان سبب كون الإسراء في الليل
-نوع من في قوله(من المسجد الحرام)
-المراد بالمسجد الحرام
-الحكمة من وصف المسجد بالحرام
-المراد بالمسجد الأقصى
-سبب وصفه بالمسجد الأقصى
-المراد بقوله(باركنا حوله)
-عود الضمير في قوله(باركنا)
-نوع اللام في قوله (لنريه)
-إلى من يعود الضمير في قوله ( لنريه)
-نوع من في قوله ( من آياتنا)
-المراد بالآيات في الآية
-عود الضمير في قوله ( إنه هو السميع)
-معنى السميع
-معنى البصير
-بيان سبب ختم الآية بهذين الأسمين (السميع البصير)
-ما ورد من الأحاديث في الإسراء

[عائشة أبو العينين]

لتطبيق الثاني

استخلص المسائل التفسيرية من قوله تعالى:
{ سُبْحَانَ ٱلَّذِى أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَا ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ (1)} الإسراء
المسائل بدون الرجوع للتفاسير
-مقصد الآيه
- معنى سبحان
- دلالة ابتداء السوره ب( سبحان)
-معنى الاسم المصول (الذى)
-معنى (اسرى)
- متعلق الفعل( اسرى)
معنى الباء فى( بعبده)
- معنى عبده
- مرجع الضمير فى( بعبده)
-اختصاص ذكر وقت الأسراء( ليلا )
-معنى ( من )
-المراد بالمسجد الحرام
-اختصاص ذكر المسجد الحرام رغم أن رسول الله اسرى به من بيته صلى لله عليه وسلم
-معنى جرف الجر( الى )
-المراد بالمسجد الاقصى
معنى الاسم المصول ( الذى )
-معنى باركنا
-دلاله (نا )فى باركنا
-المراد بحوله
- أختصاص شمول البركه بحول المسجد
-معنى الام فى( لنريه)
معنى النون فى (لنريه)
مرجع الضمير فى( لنريه)
- معنى ( لنريه)
-معنى (من )
-معنى(اياتنا)
-دلاله نا فى( اياتنا)
-العرض من إن فى (إنه)
-مرجع الضمير فى( إنه)
-الغرض من ذكر هو فى( إنه هو )
-معنى اسم الله السميع
- معنى اسم الله البصير
- دلالة اقتران الاسمين
-دلاله تقديم اسم الله السميع
- دلالة ختام الآيه ب(السميع البصير)

المسائل التى لم اذكرها وتم استخراجها بعد الاطلاع على التفاسير

-سبب نزول السورة ك
-فضائل سورة الإسراء ك
- الاحاديث الوارده فى الإسراء ك
- هل الإسراء كان يقظة أم مناماً ك ع س ق ش
- هل رأى رسول الله رب العالمين ك ع ق
- تفاصيل رحلة الإسراء ك ع س ق
- المراد ب (سبحان) س ش
- دلاله تنكير (ليلاً) س ش
- دلالة ذكر ليلاً وهى داخلة فى معنى السرى ش
- الحكمة من كون الإسراء ليلاً س
- الأقوال فى سنة ووقت الإسراء س

-فائدة ذكر مبداء الإسراء ونهايته ش
-الحكمه من التحولمن الغيبة للخطاب فى (باركنا ) ش

- افضلية ليلة الإسراء على غيرها من الليالى س
- فضل المسجد الأقصى س
- اسباب بركة المسجد الأقصى ش
- معنى مسجد ش
- معنى حرام ش
-دلالة الأية عللى شرف مقام العبوديه ك س ش
- دلالة الايات على المعراج س

[نبيلة الصفدي]

• المسائل التفسيرية قبل الإطلاع على التفاسير :

• معنى سبحان
• فائدة استخدام مصدر الفعل سبحان بدلا من الفعل
• معنى الاسم الموصول " الذي" في الآية
• معنى الاسراء
• متعلق الفعل " أسرى"
• معنى الباء في قوله " بعبده"
• معنى الإضافة في قوله " بعبده "
• الحكمة من وصف النبي بالعبودية في هذا المقام
• سبب تنكير " ليل "
• معنى المسجد
• معنى الحرام
• معنى الأقصى
• صلة الربط بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى
• معنى البركة
• مكانة المسجد الأقصى
• سبب التعبير بضمير الجمع " باركنا "
• الحكمة من الالتفات من صيغة المفرد إلى الجمع
• مرجع الضمير في " حوله "
• معنى الرؤية في هذه الآية
• الحكمة من رحلة الاسراء
• معنى من في قوله " من آياتنا"
• معنى آيات
• دلالة لفظ " إن"
• مرجع الضمير في " إنه "
• مرجع الضمير هو
• الحكمة من إظهار الضمير " هو "
• مايفيد الجمع بين صفتي السميع والبصير

• المسائل التفسيرية بعد الاطلاع على التفاسير " ابن كثير "ك- السعدي " س"- ابن عاشور " ش"

• سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)
• معنى سبحان ك س ش
• الحكمة من استفتاح السورة بالتسبيح ك س ش
• فائدة التعبير عن الذات العلية بطريق اسم الموصول دون الاسم العلم ش
• معنى أسرى لغة ش
• فائدة ورود الفعل بصييغة أسرى وليس بصيغة سرى ش
• المراد بعبده ك س
• معنى الباء في بعبده ش
• الحكمة من وصف النبي بالعبودية في هذا المقام س ش
• مرجع الضمير في " بعبده" ش
• فائدة إضافة الضمير إلى اسم العبد ش
• المراد بالليل ك ش
• سبب تنكير لفظ الليل ش
• معنى المسجد لغة ش
• معنى الحرام لغة ش
• المراد بالمسجد الحرام ك ش
• سبب تسميته بالمسجد الحرام ش
• معنى الأقصى ش
• المراد بالمسجد الأقصى ك ش
• فائدة ذكر مبدأ الإسراء ونهايته ش
• دلالة الآية على شرف المسجد الحرام والمسجد الأقصى س
• الحكمة من صلاة النبي بالإنبياء جميعا في المسجد الأقصى ك
• الحكمة من الإسراء س ش
• الحكمة من اختيار المسجد الأقصى كوجهة للاسراء ش
• سبب تسمية المسجد الأقصى بهذا الاسم ش
• المراد بالاسم الموصول في قوله تعالى " الذي باركنا حوله "
• معنى البركة ك س ش
• معنى حوله ك س ش
• فائدة حصول البركة حوله ش
• من أنواع بركات المسجد الأقصى س ش
• معنى اللام في " لنريه " ش
• معنى الرؤية في قوله لنريه ش
• مرجع الضمير في لنريه ك ش
• فائدة تغيير الأسلوب من الغيبة التي في اسم الموصول وضميريه إلى التكلم في قوله : باركنا . . . ولنُريه ش
• معنى الآيات ك
• المراد بالآيات ش
• الحكمة من رؤية الآيات ش
• مرجع الضمير" إنه " ش
• مرجع الضمير " هو" ش
• معنى السميع ك
• متعلق السميع ش
• معنى البصير ك
• متعلق البصير ش
• متى كانت حادثة الإسراء ك
• كيف أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم ك ش
• دلالة الآية على أن الإسراء كان الروح والجسد ومن هنا تكمن المعجزة س ش