(2/2)
(7/13) تكفير السيئات في الحياة بست: التوبة والاستغفار، الحسنات الماحية والمصائب المكفرة، استغفار الملائكة ودعاء المؤمنين وهداياهم من الصالحات.
ثم عند الموت بشدة السكرات، ثم (بلاء البرزخ) بهول المطلع وملكي القبر وضغطته والصعقة، ثم (بلاء عرصات القيامة) بأهوالها وبشدة الموقف؛ ثم بشفاعة الشافعين وأولهم النبي وبرحمة أرحم الراحمين. فإذا بقيت عليه ذنوب طهر بالنار.
(8/13) أسباب انشراح الصدر:
الهدى، التوحيد، النور، العلم (الشرعي)، الإنابة إلى الله ومحبته والإقبال على طاعته، دوام الذكر، الإحسان إلى الخلق، الشجاعة، تطهير القلب وإخراج دغله، ترك الفضول في كل شأنه.
(9/13) موارد الذكر في القرآن: (ذكرت إجمالا ثم فصل بالأدلة، بملخصها ما ذكر أولا).
{ولذكر الله أكبر}: (1) أكبر من كل شيء فهو أفضل الطاعات. (2) إذا ذكرتموه ذكركم فكان ذكره لكم أكبر من ذكركم له. (3) ذكر الله أكبر من أن يبقى معه فاحشة أو منكر.
(10/13) معاني ألفاظ القرآن:
1,2: تعريفه سبحانه بنفسه، وما استدل به على ذلك من آيات قدرته وآثار حكمته.
3,4: البداية والنهاية: ما اشتمل عليه بدأ الخلق، وذكر المعاد والنشأة الأخرى.
5,6: ما بعد البداية وما بعد النهاية: ذكر القرون الماضية وأحوالهم، وذكر أحوال الناس في المعاد.
7,8: المواعظ والأحكام: الأمثال والمواعظ، التشريعات من أمر ونهي وتحليل وتحريم.
9,10: التعريف بالولي والعدو: حقوق النبي وصفته، ومداخل الشيطان ومكايده وكيف يدفع.
(11/13) أسباب دفع الحاسد:
التعوذ بالله والتحصن واللجوء إليه، تقوى الله وحفظه، والتوكل عليه، الإقبال على الله والإخلاص والانشغال بمحبته وترضيه، تجريد التوبة إلى الله.
الصبر على عدوه، فرغ القلب من الاشتغال به والفكر فيه، الصدقة والإحسان، الإحسان إلى الحاسد، وجامعها: تجريد التوحيد.
(12/13) أسباب العصمة من الشيطان:
الاستعاذة، المعوذتين، آية الكرسي، سورة البقرة، وخاتمتها، أول ثلاث في غافر مع آية الكرسي، (لا إله إلا الله وحده لا شريك له...) 100، كثرة الذكر، الوضوء والصلاة، ترك الفضول.
(13/13) مراتب الهداية:
مرتبة تكليم الله لعبده يقظة بلا واسطة، مرتبة الوحي الخاصة بالأنبياء، إرسال الرسول الملكي إلى الرسول البشري، مرتبة التحديث، مرتبة الإفهام، الإسماع، الإلهام، الرؤيا الصادقة، البيان العام، البيان الخاص.
انتهى بفضل الله.