اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسراء خليفة
في معالم الدين:
اقتباس:
«وإذا ارْتَكَبَ العبدُ ما يَنْقُضُ هذا التوحيدَ فهو كافرٌ مشركٌ خارجٌ عن مِلَّةِ الإسلامِ»
|
العبارة فيها إطلاق أم كما هي؟
|
ما ينقض التوحيد هو الكفر الأكبر، وصاحب الكفر الأكبر خارج عن ملّة الإسلام؛ فهذا الأصل يجب أن يكون متقرراً، ولا ينقضه أن يكون العبد قد فعل مكفّراً مع وجود مانع من التكفير كالجهل أو الإكراه أو التأويل؛ فهذه أحوال لا تعارض حكم الأصل وتقريره؛ فالمكره غير مريد لفعل ما أكره عليه، وهو في حقيقة الأمر لم يرتكب ما ينقض توحيده لوجود مانع العذر من النقض وهو الإكراه وقد قال الله تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئنّ بالإيمان}، فطمأنينة القلب بالإيمان دليل على أنّ المكره لم ينقض توحيده.
وهكذا يقال في الأعذار الأخرى المانعة من حكم الكفر.