ذكر الحكاية عمن قال: يجب أداء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على لفظه، ويجوِّز رواية غيره على المعنى

[ساجدة فاروق]

ذكر الحكاية عمن قال يجب أداء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على لفظه, ويجوز رواية غيره على المعنى

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني قال: ثنا صالح بن أحمد الحافظ, قال: ثنا القاسم بن أبي صالح قال: سمعت أبا حاتم- يعني الرازي- يقول: سمعت سعيد بن عفير يقول: قال مالك بن أنس: (كل حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يؤدى على لفظه, وعلى ما روي, وما كان عن غيره فلا بأس إذا أصاب المعنى).
- أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال: ثنا عبيد الله بن محمد العكبري, قال: ثنا حمزة بن القاسم الخطيب, قال: ثنا عمر بن مدرك قال: ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني -مولى بني هاشم- قال: سمعت مالك بن أنس يقول: (ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا تعد اللفظ, وما كان عن غيره فأصبت المعنى فلا بأس)
- أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل الأنباري قال: أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري, قال: ثنا عبيد الله بن الحسن الصابوني, قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي بمصر, قال: ثنا عبد الله بن عبد الحكم قال:

قال أشهب: سألت مالكا عن الأحاديث: يقدم فيها ويؤخر, والمعنى واحد.
فقال: (أما ما كان منها من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فإني أكره ذلك, وأكره أن يزاد فيها وينقص منها, وما كان من قول غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا أرى بذلك بأسا؛ إذا كان المعنى واحدا).

- أخبرنا أبو بكر البرقاني قال:أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أنا الحسين بن إدريس, قال: ثنا بن عمار, عن معن قال: سألت مالكا عن معنى الحديث. فقال: (أما حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأده كما سمعته, وأما غير ذلك فلا بأس بالمعنى)). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]