صفحة سالي النحاس

سالي النحاس · #1 27 شوال 1433هـ/13-09-2012م, 02:14 AM

لن يغلب عسرا يسرين

سالي النحاس · #2 2 ذو القعدة 1433هـ/17-09-2012م, 01:48 AM

منى بكري · #3 2 ذو القعدة 1433هـ/17-09-2012م, 07:52 AM

ما شاء الله

تنسيقك في الشاطبية جيد جداً

شكر الله لكِ

اطلعت على بعض المواضيع ولكني لم أراجع كل تنسيقك بسبب سفري الأيام الماضية

إن شاء الله سأتمم مراجعته

وسأضع لكِ الآن العمل الجديد في المشاركة التالية.

منى بكري · #4 2 ذو القعدة 1433هـ/17-09-2012م, 09:03 AM

ابدئي على بركة الله في تنسيق قسم: اختصار علوم الحديثمن هذا الرابط:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=22

1- تم تنسيق أول 6 مواضيع شاملة المقدمة لذلك ستبدئين من موضوع: مسائل تتعلق بالحديث الصحيح: موطأ مالك << اضغطي عليه للوصول إليه.
2- الألوان المستخدمة ونوع وحجم الخط كما في الشاطبية؛ المتن بالكحلي والأحاديث بالفيروزي والآيات بالأخضر والعناوين بالبني والعناوين الفرعية بالأزرق.
3- المشاركة الأولى دائما هي المتن لذلك يتم تلوينها كلها بالكحلي.
4- الأبيات الشعرية وسط الشرح تكون بالأسود لأنها ليست متن.
5- إن وجدتِ وسط الشرح جزء من المتن الأصلي (الموجود في أول مشاركة) لونيه باللون الكحلي مثل ما فعلتِ في الشاطبية.
6- المشاركة رقم #3 غالباً ستجدين التعديل الأخير عليها بواسطة أم إسماعيل (وهذا في: شرح اختصار علوم الحديث للشيخ: عبد الكريم الخضير (مفرغ)) ستجدين المشاركة مُنسقّة فلا تعدلي عليها، وخاصة لما تجدي نص ملون بالرمادي؛ لأنه استدراك لما هو غير موجود في التفريغ ولكن موجود في التسجيل الصوتي.
7- الأرقام في وسط الشرح المرتبطة بالهامش الموجود بعد الخط الفاصل في آخر المشاركة تصغر وسط الشرح إلى حجم 4 وتلون بالأزرق، والكلام بعد الخط الفاصل (الهامش) يصغر إلى حجم 4 والرقم يكون بالأزرق.. كما في المثال الذي نسقته لكِ ((اضغطي هنا)).
-- والمفروض أنه هذه الأرقام عند الضغط عليها تذهب بكِ إلى ما يقابلها في الهامش من تحت، لكن لسبب ما لم تعُد كذلك !
لذلك أريد منكِ بعد أن تنتهي من تنسيق المشاركة تظللي جميع النص في المشاركة (استخدمي: ctrl +A) ثم استخدمي زر حذف الروابط وشكله هكذا> نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لكي يحذف الروابط بداخل الأرقام وداخل الهامش .. هل هذا واضح لكِ ؟
8- إذا لم تجدي خط فاصل قبل الهامش ضعيه أنتِ باستخدام هذه الأيقونة > نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

9- عندما تجدين في المشاركة كلمة القارئ ، الشيخ لونيهما باللون البني والكلام الذي يقوله القاريء يكون هو المتن وستجدين أنه هو نفسه الموجود في أول مشاركة لذلك يلون بالكحلي .. وانظري في هذا المثال هنا:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...96&postcount=3

سالي النحاس · #5 2 ذو القعدة 1433هـ/17-09-2012م, 07:25 PM

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...97&postcount=4

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...98&postcount=5

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...04&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...03&postcount=3

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...04&postcount=4

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...05&postcount=1

منى بكري · #6 2 ذو القعدة 1433هـ/17-09-2012م, 10:34 PM

اطلعت على ما نسقتيه في قسم اختصار علوم الحديث
ووجدت ما شاء الله التنسيق ممتاز

فأكملي بهذه الطريقة وسأتابع ما تنسقيه إن شاء الله

فقط في هذه المشاركة ملحوظتان:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=8605&postcount=2

1- الأرقام التي وسط المتن الملون بالكحلي تنسق مثل الأرقام التي في الهامش التي بعد الخط الفاصل؛ يعني تجعلي خطها حجم 4 وبلون أزرق.

2- اعملي select all لكل الكلام في المشاركة واستخدمي أيقونة حذف الروابط التي شكلها هكذا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لأنك لو لاحظتِ الآن قبل أن تعدلي المشاركة ستجدين الأرقام وسط الشرح وفي الهامش قابلة للضغط عليها
ونحن لا نريدها قابلة للضغط.

عدلي المشاركة المذكورة ثم ضعي الرابط مرة أخرى لأرى.

سالي النحاس · #7 4 ذو القعدة 1433هـ/19-09-2012م, 12:43 AM

منى بكري · #8 4 ذو القعدة 1433هـ/19-09-2012م, 03:23 PM

توقفي في قسم اختصار علوم الحديث، وانتقلي لتنسيق النقول الجديدة في قسم عد الآي:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=428

ابدئي من أول مشاركة رقم #9 في موضوع المقدمات:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=97137&postcount=9

ثم انتقلي لما بعدها بالترتيب من أول سورة الفاتحة وحتى سورة الناس

ستجدين أن مشاركة رقم #3 في كل سورة هي الغير منسقة

وأيضاً خلال تنسيقك ستجدين أحياناً روابط داخل بعض الأرقام نريد إلغاءها عن طريقة هذه الأيقونة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بعد أن تظللي كل النص في المشاركة.

سالي النحاس · #9 7 ذو القعدة 1433هـ/22-09-2012م, 09:44 PM

عدى الآى

منى بكري · #10 8 ذو القعدة 1433هـ/23-09-2012م, 03:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=97426&postcount=3
المشاركة فيها مشكلة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=97443&postcount=3
فيها خطأ بس مش عارفة ازاى اصلحه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=97451&postcount=3

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=97479&postcount=3

كل هذه المشاركات كبرت حجمها بعد التنسيق لأن مشكلتها أنك لم تحذفي الروابط من الأرقام التي في نهاية كل بيت
ووجود رابط في البيت الشعري يتعارض مع كود تنسيق القصيدة.

لذلك أذكرك بما نبهتك له من قبل بأن تظللي كل النص في المشاركة (select all) ثم تحذفي الروابط باستخدام زر حذف الروابط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مرة واحدة.

وقد قمت بإصلاح الخلل في المشاركات التي وضعت رابطها الآن في الأعلى

فانتبهي لذلك فيما بعد.

بارك الله فيكِ.

بالنسبة لباقي المشاركات التي كانت تظهر فيها مسافات زائدة كثيرة وفراغات، ويظهر تنسيق الأبيات بخط أصغر من المطلوب فهذا بسبب التعديل عدة مرات على المشاركة بعد أن استخدمتِ زر تنسيق القصيدة
وكثرة التعديل على المشاركة بعد تنسيق الأبيات ينتج عنه مسافات زائدة كثيرة حول الأبيات مما يؤدي خلل في شكل تنسيق المشاركة بعد حفظ التعديل
مثل الصورة التالية: [المحاط باللون الأحمر يدل على وجود مسافات زائدة بين الأبيات وبعضها وبين الأبيات والكود]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المفروض يتم حذف المسافات مثل الصورة التالية:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لذلك فالأفضل بعد ذلك عندما تكونين ستقومين بتنسيق المشاركة على عدة مرات (بسبب طولها مثلاً) أن تجعلي تنسيق الأبيات آخر شيء تفعلينه في المشاركة
يعني تنسقي الألوان وتحفظي التعديل ثم تعدلي المشاركة مرة أخرى وتنسقي الأبيات (بعد أن تحذفي الروابط) ثم تحفظين التعديل وحاولي ألا تعدلي بعدها على المشاركة.

وقد أصلحتُ الخلل أيضا في باقي المشاركات التي ظهرت فيها مسافات زائدة وفراغات.

سالي النحاس · #11 16 ذو القعدة 1433هـ/1-10-2012م, 01:30 AM

عودة الي اختصار علوم الحديث

منى بكري · #12 16 ذو القعدة 1433هـ/1-10-2012م, 06:40 AM

بارك الله فيكِ سالي وفي عملك، وأحسنَ الله إليكِ.

توقفي عن تنسيق قسم اختصار علوم الحديث

وابدئي بتنسيق كتاب الصلاة في الملخص الفقهي هنا:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=552

1- الألوان كما هي معتادة في المتون العلمية: الآيات بالأخضر، والأحاديث بالفيروزي، العناوين الرئيسية بالبني، العناوين الفرعية بالأزرق.
2- عزو الآيات وعزو المتن لا يلون.
3- اجمعي عزو المتن في آخر المشاركة، ويكون محاذاته (اتجاهه) إلى اليسار مثل هذه المشاركة ((هنا)).
4- في حالة كان آخر عزو في المشاركة يوجد بعده كلام ستزيدي رقم عند جمع العزو، مثل هذه المشاركة ((هنا)) سيكون العزو في آخر المشاركة عند الجمع هو [الملخص الفقهي: 1/253-256] وليس [الملخص الفقهي: 1/253-255].
5- بعد حذف العزو الذي يكون وسط المتن الذي جمعتيه اجعلي الكلام متصلاً وليس منفصلاً في سطرين، هذا عندما يكون العزو وسط الجملة فقط
مثل:

اقتباس:

لأن ذلك يشغله عن الاستماع للخطبة، ولكن ليتجه
[الملخص الفقهي: 1/255]
إلى الخطيب كما كان الصحابة رضي الله عنهم يتجهون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حال الخطبة.

يصبح هكذا:

اقتباس:

لأن ذلك يشغله عن الاستماع للخطبة، ولكن ليتجه إلى الخطيب كما كان الصحابة رضي الله عنهم يتجهون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حال الخطبة.

وفقكِ الله.

سالي النحاس · #13 17 ذو القعدة 1433هـ/2-10-2012م, 02:38 AM

كتاب الصلاة

منى بكري · #14 17 ذو القعدة 1433هـ/2-10-2012م, 06:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...34&postcount=1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...36&postcount=1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...37&postcount=1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...40&postcount=1

راجعي هذه المشاركات مرة أخرى ولوني أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام لأنك نسيتِ أغلبها، واجعليها بين أقواس ((الحديث)) بدلاً من علامات التنصيص "الحديث"

وعندما تجدي جملة مفصولة على سطرين اجمعيها؛ لأني ذكرتُ هذا في الشرح

مثل الملون بالأحمر هنا: فالجملة مقسومة على سطرين
وقوله: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال"، وما
زاد على ذلك من الدعاء في التشهد الأخير.

ينبغي أن يكون في سطر واحد هكذا:
وقوله: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال"، وما زاد على ذلك من الدعاء في التشهد الأخير.

ومثل هذا الحديث ، تجدين جزء من الحديث في سطر وجزء في سطر آآخر
وروى الإمام مسلم؛ قال: ((إن أحدكم إذا كان يعمد إلى
الصلاة؛ فهو في صلاة)).

ينبغي أن يكون في سطر واحد هكذا:
وروى الإمام مسلم؛ قال: ((إن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة؛ فهو في صلاة)).

سالي النحاس · #15 17 ذو القعدة 1433هـ/2-10-2012م, 10:28 PM

منى بكري · #16 17 ذو القعدة 1433هـ/2-10-2012م, 10:36 PM

بارك الله فيكِ سالي توقفي عن تنسيق قسم اختصار علوم الحديث

وابدئي بتنسيق كتاب الزكاة في الملخص الفقهي هنا:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=553

طريقة التنسيق تماماً مثل كتاب الصلاة الذي انتهيتِ منه.

لكن انتبهي بالنسبة للأحاديث لا تلوني باللون الفيروزي إلا ما يكون قول الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى لسانه،
أي لا تلوني أقوال الصحابة ولا زوجات الرسول ولا الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية ولا ابن سيرين ولا ابن القيم

وأقوال الصحابة وأمهات المؤمنين لها اللون الباذنجاني.
أما أقوال الأئمة فلا تلون.

إذا انتهيتِ من كتاب الزكاة يمكنك الانتقال إلى كتاب الصيام من هنا:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=554

وإذا انتهيتِ منه راسليني لأضع لكِ الجديد.

سالي النحاس · #17 20 ذو القعدة 1433هـ/5-10-2012م, 07:40 PM

كتاب الزكاة

كتاب الصيام

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...01&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...02&postcount=2

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...03&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...05&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...53&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...54&postcount=2

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...55&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...56&postcount=1

منى بكري · #18 20 ذو القعدة 1433هـ/5-10-2012م, 09:01 PM

أحسنتِ ما شاء الله في تنسيق كتابي الزكاة والصيام.

بارك الله فيكِ.

انتقلي إلى الكتب التالية من الملخص الفقهي؛ كتاب كتاب بالترتيب: [اضغطي على اسم كل كتاب للوصول له]
- (كتاب الحج).
- (كتاب الجهاد).
- (كتاب البيوع).

والتنسيق بنفس طريقة كتاب الصلاة والزكاة.

سالي النحاس · #19 21 ذو القعدة 1433هـ/6-10-2012م, 01:57 AM

كتاب الحج

كتاب الجهاد

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...56&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...58&postcount=2

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...60&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...61&postcount=2

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...62&postcount=1

كتاب البيوع

منى بكري · #20 21 ذو القعدة 1433هـ/6-10-2012م, 01:59 AM

بارك الله فيكِ سالي

يمكنك الانتقال بعد ذلك إلى هذه الكتب الثمانية بالترتيب، أيضاً من الملخص الفقهي:
- (كتاب الشركات)
- (كتاب المزارعة والساقاة والإجارة)
- (كتاب إحياء الموات وتملك المباحات)
- (كتاب المواريث)
- (كتاب النكاح)
- (كتاب الطلاق)
- (كتاب القصاص والجنايات)
- (كتاب الحدود والتعزيرات)

سالي النحاس · #21 23 ذو القعدة 1433هـ/8-10-2012م, 10:05 PM

سالي النحاس · #22 23 ذو القعدة 1433هـ/8-10-2012م, 11:07 PM

منى بكري · #23 23 ذو القعدة 1433هـ/8-10-2012م, 11:46 PM

ستعملين إن شاء الله على تنسيق الكتب التالية من فقه زاد المستقنع
- كتاب المناسك.
- كتاب الجهاد.

1- ألوان التنسيق كما هي معتادة، والمشاركة الأولى دائماً هي المتن لذلك تُلوّن باللون الكحلي.
2- عندما يكون المتن وسط الشرح في المشاركات لونيه باللون الكحلي ليتميز عن الشرح، وأحياناً المتن وسط الشرح يكون مسبوقاً بكلمة "قوله:" ويمكنك أن تقرئي كلمات المتن في أول مشاركة قبل أن تبدئي تنسيق المشاركات التي بعدها حتى تعرفي المتن من وسط الشرح وتلونيه ((لأن هذا هام في التنسيق)).
3- عندما تجدين هامش ضعي خط فاصل قبله (إن لم يكن موجوداً الخط) وصغري النص في الهامش إلى حجم 4.
4- في المشاركة رقم 4 من كل درس ستجدين روابط مدرجة في الأرقام التي وسط الشرح لذلك احذفيها جميع الروابط من المشاركة.
5- غالباً في شرح ابن عثيمين ستجدين أقواس الآيات مكررة، مثل: {{وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}} لذلك احذفي القوس الزائد >{وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}.

** ويمكنك الاطلاع على بعض المواضيع المنسقة في (كتاب الصلاة) من زاد المستقنع لأن له نفس طريقة التنسيق:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/forumdisplay.php?f=158

سالي النحاس · #24 24 ذو القعدة 1433هـ/9-10-2012م, 12:12 AM

كتاب المناسك

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...68&postcount=3

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...69&postcount=4

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...98&postcount=5

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...41&postcount=1

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...71&postcount=3

http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...72&postcount=4

منى بكري · #25 24 ذو القعدة 1433هـ/9-10-2012م, 12:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=17971&postcount=3

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالي النحاس

http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=17972&postcount=4

لوني المتن الذي يكون وسط الشرح باللون الكحلي

مثل:
(الحَجُّ) بفتحِ الحاءِ في الأشهرِ عكسُ شهرِ ذي الحِجَّةِ فُرِضَ سنةَ تِسْعٍ مِن الهجرةِ، وهو لُغَةً: القَصْدُ. وشرعاً: قَصْدُ مَكَّةَ لعَمَلٍ مخصوصٍ في زمنٍ مخصوصٍ. (والعُمْرَةُ) لُغَةً: الزيارةُ. وشرعاً: زيارةُ البيتِ على وجهٍ مخصوصٍ، وهما (واجبَانِ) لقولِه تعالَى: {وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمْرَةَ لِلَّهِ}

ومثل:
(الحج) بفتح الحاء في الأشهر([1]) عكس شهر ذي الحجة([2]) فُرض سنة تسع من الهجرة([3]).
وهو لغة القصد([4]) وشرعًا: قصد مكة لعمل مخصوص([5]) في زمن مخصوص([6]) (والعمرة) لغة الزيارة([7]) وشرعًا: زيارة البيت، على وجه مخصوص([8]).
وهما (واجبان)([9])

والآيات إن كانت أقواسها معكوفة ] [ أو غير موجودة عدليها إلى أقواس الآيات { }

مثل:
لقوله تعالى ]وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ

يصبح هكذا
لقوله تعالى {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ}

والكلام الذي في الهامش بعد الخط الفاصل يلون بألوان أيضاً التنسيق مثل الشرح الأصلي، يعني الآيات تلون، والأحاديث، والأقواس تُعدّل...

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)