باب ما روي في ذلك عن الصّحابة، ومذهبهم في القدر رحمهم اللّه أبو بكرٍ الصّدّيق رضي اللّه عنه

[أم صفية]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (باب ما روي في ذلك عن الصّحابة، ومذهبهم في القدر رحمهم اللّه أبو بكرٍ الصّدّيق رضي اللّه عنه)
[الإبانة الكبرى: 4/125]
1555 - حدّثنا أبو عليٍّ إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ الرّماديّ، ح وحدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم المصريّ قال: حدّثنا إسحاق بن عبّادٍ الدّبريّ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، عن الثّوريّ، عن فطر بن خليفة، عن ابن سابطٍ، عن أبي بكرٍ الصّدّيق، رضي اللّه عنه قال: خلق اللّه عزّ وجلّ الخلق وكانوا قبضتين فقال للّتي عن يمينه: ادخلوا الجنّة بسلامٍ، وقال لمن في الأخرى: ادخلوا النّار ولا أبالي، فذهبتا إلى يوم القيامة "
[الإبانة الكبرى: 4/125]
1556 - حدّثنا أبو بكرٍ النّيسابوريّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن بشر بن الحكم، قال: حدّثنا يحيى بن سعيدٍ القطّان، قال: حدّثنا فطر بن خليفة، عن عبد الرّحمن بن سابطٍ، قال: قال أبو بكرٍ الصّدّيق: " خلق اللّه الخلق فكانوا قبضتين، فقال لمن في يمينه: ادخلوا الجنّة بسلامٍ، وقال لمن في يده الأخرى:
[الإبانة الكبرى: 4/125]
ادخلوا النّار ولا أبالي، قال: فذهبتا إلى يوم القيامة "
[الإبانة الكبرى: 4/126]
1557 - أخبرني أبو بكرٍ محمّد بن الحسين قال: حدّثنا محمّد بن جعفرٍ أبو بكرٍ الفريابيّ، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينارٍ، عمّن أخبره عن عبد اللّه بن شدّادٍ، قال: قال أبو بكرٍ الصّدّيق رضي اللّه عنه: إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق الخلق فجعلهم نصفين فقال لهؤلاء: ادخلوا الجنّة، وقال لهؤلاء: ادخلوا النّار ولا أبالي "
[الإبانة الكبرى: 4/126]
1558 - حدّثنا حفص بن عمر الأردبيليّ، قال: حدّثنا رجاء بن مرجًّى، ح وحدّثنا أبو عبد اللّه المتّوثيّ، بالبصرة قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا رجاء بن مرجًّى المروزيّ، قال: حدّثنا أبو اليمان، قال: حدّثنا عطّاف بن خالدٍ، عن طلحة بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن أبي بكرٍ الصّدّيق، عن أبيه، قال: سمعت أبي يذكر أنّه سمع أبا بكرٍ الصّدّيق، وهو يقول: قلت: يا رسول اللّه، أنعمل على أمرٍ قد فرغ منه أو على أمرٍ مؤتنفٍ؟ فقال: «بل على أمرٍ قد فرغ منه» قلت: ففيم العمل يا رسول اللّه؟ قال: كلٌّ ميسّرٌ لما خلق له "
[الإبانة الكبرى: 4/126]
1559 - حدّثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف الطّبّاخ قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن عبد العزيز البغويّ، قال: حدّثنا داود بن رشيدٍ، قال: حدّثني يحيى بن زكريّا، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزّبير، عن جعفر بن محمّدٍ،
[الإبانة الكبرى: 4/126]
عن أبيه، عن جابر بن عبد اللّه، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لأبي بكرٍ: «إنّ اللّه لو شاء أن لا يعصى، ما خلق إبليس»
[الإبانة الكبرى: 4/127]

[أم صفية]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (باب ما روي عن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه في ذلك
[الإبانة الكبرى: 4/129]
1560 - حدّثنا أبو جعفر بن العلاء، قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن الهاشميّ، قال: حدّثنا عفّان، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، ح وحدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن خالدٍ الحذّاء، عن عبد الأعلى بن عبد اللّه بن عامرٍ، عن عبد اللّه بن الحارث بن نوفلٍ، قال: خطبنا عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه بالجابية، فحمد اللّه وأثنى عليه، فلمّا أتى على من يهده اللّه فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، والجاثليق بين يديه، قال بقميصه فنفضه وقال: بركست بركست، فقال عمر: ما يقول عدوّ اللّه؟ فقالوا: لم يقل شيئًا، ثمّ أعادها فتشهّد فقال: من يهده اللّه فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، فقال الجاثليق بقميصه فنفضه وقال: بركست بركست، فقال عمر: ما يقول عدوّ اللّه؟ قالوا: يزعم أنّ اللّه عزّ وجلّ يهدي ولا يضلّ، فقال عمر: كذبت
[الإبانة الكبرى: 4/129]
يا عدوّ اللّه، بل اللّه عزّ وجلّ خلقك وهو أضلّك، وهو يدخلك النّار إن شاء اللّه، واللّه لولا لوث عهدٍ لك لضربت عنقك، ثمّ قال عمر: إنّ اللّه عزّ وجلّ لمّا خلق آدم عليه السّلام نثر ذرّيّته في يده، فكتب أهل الجنّة وأعمالهم، وأهل النّار وأعمالهم، وقال: هذه لهذه، وهذه لهذه، فتفرّق النّاس يومئذٍ وهم لا يختلفون في القدر "
[الإبانة الكبرى: 4/130]
1561 - حدّثنا أبو عبد اللّه بن أحمد المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن كثيرٍ، قال: أخبرنا سفيان، عن خالدٍ الحذّاء، عن عبد الأعلى، عن عبد اللّه بن الحارث، قال: خطب عمر بن الخطّاب بالجابية، فحمد اللّه وأثنى عليه، وعنده جاثليق يترجم له ما يقول: فقال: من يهد اللّه فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له قال: فنفض جبّته كالمنكر لما يقول، قال: فقال عمر رضي اللّه عنه: ما يقول؟ فسكتوا عنه، قال ثلاث مرّاتٍ: ما يقول؟ قالوا: يا أمير المؤمنين، يزعم أنّ اللّه عزّ وجلّ لا يضلّ أحدًا، قال عمر: كذبت أي عدوّ اللّه، بل اللّه خلقك وقد أضلّك، ثمّ يدخلك النّار إن شاء اللّه، أما واللّه لولا لوثٌ من عهدٍ لك، لضربت عنقك، إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق أهل الجنّة وما هم عاملون، وخلق أهل النّار وما هم عاملون، فقال: هؤلاء لهذه وهؤلاء
[الإبانة الكبرى: 4/130]
لهذه، قال: فتفرّق النّاس وما يختلفون في القدر "
[الإبانة الكبرى: 4/131]
1562 - حدّثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف قال: حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن سعيدٍ المروزيّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا يحيى بن حبيبٍ، قال: حدّثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن أبي كثيرٍ، عن زيد بن أسلم، مولى عمر بن الخطّاب، أنّ عمر بن الخطّاب، رضي اللّه عنه قال: «القدر قدرة اللّه عزّ وجلّ، فمن كذّب بالقدر، فقد جحد قدرة اللّه عزّ وجلّ»
[الإبانة الكبرى: 4/131]
1563 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ الضّبّيّ، قال: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنّ رجلًا قال لعمر بن الخطّاب: أعطاك من لا يمنّ ولا يحرم، قال: كذبت، بل اللّه يمنّ عليك بالإيمان، ويحرم الكافر الجنّة "
[الإبانة الكبرى: 4/131]
1564 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن ثابتٍ، أنّ رجلًا أتى عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه فقال: يا أمير المؤمنين أعطني، فواللّه لئن أعطيتني لا أحمدك، ولئن منعتني لا أذمّك، قال: لم؟ قال: لأنّ اللّه عزّ وجلّ هو الّذي يعطي وهو الّذي يمنع، قال: أدخلوه بيت المال ليحضره فليأخذ ما شاء، وذكر بقيّة القصّة
[الإبانة الكبرى: 4/131]
1565 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، قال: أخبرني أبو حكيمة،
[الإبانة الكبرى: 4/131]
قال: سمعت أبا عثمان النّهديّ، قال: سمعت عمر بن الخطّاب، رضي اللّه عنه وهو يطوف بالكعبة وهو يقول: " اللّهمّ إن كنت كتبتني في أهل السّعادة فأثبتني فيها، وإن كنت كتبت عليّ الذّنب والغضب في الشّقاء، فامحني وأثبتني في أهل السّعادة، فإنّك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أمّ الكتاب
[الإبانة الكبرى: 4/132]
1566 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن أبي صالحٍ، عن عمرو بن ميمونٍ، أنّ عمر، سمع غلامًا وهو يقول: اللّهمّ إنّك تحول بين المرء وقلبه، فحل بيني وبين الخطايا، فلا أعمل بشيءٍ منها، فقال عمر: رحمك اللّه، ودعا له بخيرٍ "
[الإبانة الكبرى: 4/132]
1567 - حدّثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفرٍ، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا وكيعٌ، قال: حدّثنا الأعمش، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه، عن عمرو بن ميمونٍ، قال: رأيت عمر يوم أصيب وعليه ثوبٌ أصفر فخرّ وهو يقول: {وكان أمر اللّه قدرًا مقدورًا} [الأحزاب: 38]
[الإبانة الكبرى: 4/132]
1568 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن أحمد بن الصّوّاف قال: حدّثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسّان الأنماطيّ قال: حدّثنا أحمد بن أبي الحواريّ، قال: حدّثنا هشام بن خالدٍ، قال: حدّثنا الحسن بن يحيى الخشنيّ، قال: حدّثنا القاسم بن هزّان، قال: حدّثنا الأوزاعيّ، عن الحجّاج بن علاطٍ السّلميّ، عن عمر بن الخطّاب، رضي اللّه عنه قال: قال اللّه عزّ وجلّ: يا ابن آدم بمشيئتي كنت تشاء لنفسك ما تشاء، وبإرادتي كنت تريد لنفسك ما تريد، وبفضل نعمتي قويت على معصيتي، وبتوفيقي أدّيت إليّ فرائضي، وأنا أولى
[الإبانة الكبرى: 4/132]
بالإحسان منك فالخير لك منّي بدأ، والشّرّ منك لي جزا، ومن سوء ظنّك بي قنطت من رحمتي، فالحمد والحجّة لي عليك بالبيان، ولك الجزاء الحسن بالإحسان، ولي السّبيل عليك بالعصيان، لم أستر عنك طاعتك، ولم أكلّفك إلّا وسعك، رضيت منك بما رضيت لنفسك "

[الإبانة الكبرى: 4/133]

[أم صفية]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (باب ما روي عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه)
[الإبانة الكبرى: 4/135]
1569 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف البيّع قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا شعبة بن الحجّاج قال: أخبرني أبو إسحاق، قال: قال الحارث عن عليٍّ، رضي اللّه عنه: «لا يجد عبدٌ طعم الإيمان حتّى يؤمن بالقدر، ووضع يده على فيه»
[الإبانة الكبرى: 4/135]
1570 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن عطاء بن السّائب، عن يعلى بن مرّة، أنّ أصحاب عليٍّ قالوا: إنّ هذا الرّجل في حربٍ وإلى جنب عدوٍّ، وإنّا لا نأمن أن يغتال، فلو حرسه منّا كلّ ليلةٍ عشرةٌ، قال: وكان عليٌّ إذا صلّى العشاء لزق بالقبلة، فصلّى ما شاء اللّه أن يصلّي، ثمّ انصرف إلى أهله، فصلّى ذات ليلةٍ ثمّ انصرف فأتى عليهم، فقال: ما يجلسكم هذه السّاعة؟ قالوا: جلسنا نتحدّث، قال: لتخبرونني، فأخبروه، فقال: من أهل السّماء تحرسوني أو من أهل الأرض؟ قالوا: نحن أهون على اللّه من أن نحرسك من أهل السّماء، لا، بل نحن نحرسك من أهل الأرض، قال: فلا تفعلوا، إنّه إذا قضي أمرٌ من السّماء، عمله أهل الأرض، وإنّ عليّ من اللّه جنّةٌ حصينةٌ إلى يومي هذا ثمّ تذهب، وإنّه لا يجد عبدٌ طعم الإيمان حتّى يستيقن غير ظانٍّ أنّه ما أصابه لم
[الإبانة الكبرى: 4/135]
يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه "
[الإبانة الكبرى: 4/136]
1571 - حدّثنا محمّد بن يوسف، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن داود، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابرٍ، عن عليٍّ، قال: «ما آدميٌّ إلّا معه ملكٌ يقيه ما لم يقدّر عليه، فإن جاء القدر خلّاه وإيّاه»
[الإبانة الكبرى: 4/136]
1572 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، قال: حدّثنا عطاء بن السّائب، عن أبي البختريّ، أنّ عليًّا، كان يقول: إيّاكم والاستنان بالرّجال، فإن كنتم مستنّين لا محالة فعليكم بالأموات، لأنّ الرّجل قد يعمل الزّمن من عمره بالعمل الّذي لو مات عليه دخل الجنّة، فإن كان قبل موته تحوّل فعمل بعمل أهل النّار فمات، فدخل النّار، وإنّ الرّجل ليعمل الزّمن من عمره بعمل أهل النّار فإذا كان قبل موته بعامٍ فعمل بعمل أهل الجنّة فمات، فدخل الجنّة "
[الإبانة الكبرى: 4/136]
1573 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا داود بن أميّة، قال: حدّثنا مالك بن سعيدٍ، قال:
[الإبانة الكبرى: 4/136]
حدّثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي نصيرٍ، قال: كنّا جلوسًا حول سيّدنا الأشعث بن قيسٍ إذ جاءه رجلٌ بيده عنزةٌ فلم يعرفه وعرفه، فقال: يا أمير المؤمنين، قال: نعم، قال: تخرج هذه السّاعة وأنت رجلٌ محاربٌ؟ قال: إنّ عليّ من اللّه جنّةً حصينةً، فإذا جاء القدر لم تغن شيئًا، إنّه ليس أحدٌ من النّاس إلّا وقد وكّل به ملكٌ، فلا تريده دابّةٌ ولا شيءٌ إلّا قال له: اتّقه، اتّقه، فإذا جاء القدر خلّى عنه "
[الإبانة الكبرى: 4/137]
1574 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن المثنّى، قال: حدّثنا عفّان، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، قال: حدّثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابرٍ، عن عليّ بن أبي طالبٍ، رضي اللّه عنه قال: «ما من آدميٍّ إلّا معه ملكٌ يقيه ما لم يقدّر له، فإذا جاء القدر خلّاه»
[الإبانة الكبرى: 4/137]
1575 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن العلاء، قال: حدّثنا أبو أسامة، عن عبد اللّه بن محمّدٍ يعني ابن عمر بن عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ، قال: والّذي خلق الحبّة وبرأ النّسمة، لإزالة جبلٍ من مكانه أهون من إزالة ملكٍ مؤجّلٍ "
[الإبانة الكبرى: 4/137]
1576 - حدّثنا أبو بكر بن القاسم بن بشّارٍ النّحويّ الأنباريّ، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا القيّم بن الحسن بن يزيد الهمدانيّ، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا نوح بن قيسٍ، قال: حدّثنا سلامة الكنديّ، قال: كان عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه يعلّم النّاس الصّلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو على المنبر، فيقول: قولوا: اللّهمّ يا داحي المدحوّات، وبادئ المسموكات، وجبّار القلوب على فطرتها شقيّها وسعيدها، اجعل شرائف صلواتك، ونوامي بركاتك على محمّدٍ عبدك ورسولك. وذكر الحديث بطوله
[الإبانة الكبرى: 4/138]
1577 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ التّمّار قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، ح وحدّثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف قال: حدّثنا زكريّا بن يحيى السّاجيّ، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني يحيى بن أيّوب، عن إسحاق بن رافعٍ، عن أخيه، وعن عمر، مولى غفرة، عن عليّ بن أبي طالبٍ، رضي اللّه عنه أنّه كان يقول في أهل القدر: «هم طرفٌ من النّصرانيّة»
[الإبانة الكبرى: 4/138]
1578 - حدّثنا أبو الفضل شعيب بن محمّد بن الرّاجيان قال: حدّثنا أحمد بن أبي العوّام الرّياحيّ، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا يحيى بن سليمٍ الطّائفيّ، قال: حدّثنا محمّد بن مسلمٍ الطّائفيّ، قال: بلغني عن محمّد بن
[الإبانة الكبرى: 4/138]
عليٍّ، عن أبيه، أنّه كان يقول: ما اللّيل باللّيل ولا النّهار بالنّهار بأشبه من القدريّة بالنّصرانيّة، ومن المرجئة باليهوديّة "
[الإبانة الكبرى: 4/139]
1579 - حدّثنا أبو الفضل شعيب بن محمّدٍ قال: حدّثنا ابن أبي العوّام، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا يوسف بن عطيّة الباهليّ أبو المنذر، قال: حدّثني من، سمع المنهال بن عمرٍو، عن عبّاد بن عبد اللّه الأسديّ، عن عليّ بن أبي طالبٍ، رضي اللّه عنه قال: القدريّة رياضة الزّندقة، من دخل فيها هملج "
[الإبانة الكبرى: 4/139]
1580 - حدّثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف قال: حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن عبد اللّه قال: حدّثنا إبراهيم بن سليمٍ الهجيميّ، قال: حدّثنا داود بن الفضل، قال: حدّثنا النّضر بن عبد ربّه، عن عمرو بن مرّة، عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، قال: قال عليّ بن أبي طالبٍ رحمه اللّه: «إذا كثرت القدريّة بالبصرة حلّ بهم المسخ»
[الإبانة الكبرى: 4/139]
1581 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن مطرّف بن سوارٍ البستيّ قال: حدّثنا أبو جعفرٍ أحمد بن يحيى الحلوانيّ قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن يوسف، قال: حدّثنا عبد العزيز وهو ابن أبي سلمة قال: أخبرنا عبيد اللّه بن عبد الرّحمن بن كعب بن مالكٍ، في حديثٍ رفعه إلى عليّ بن أبي طالبٍ قال: ذكر
[الإبانة الكبرى: 4/139]
عنده القدر يومًا، فأدخل أصبعيه في فيه السّبّابة والوسطى، فأخذ بهما من ريقه فرقم بها في ذراعيه ثمّ قال: أشهد أنّ هاتين الرّقمتين كانتا في أمّ الكتاب "
[الإبانة الكبرى: 4/140]
1582 - حدّثنا أبو القاسم عليّ بن يعقوب بن شاكر بن أبي العقب الدّمشقيّ بدمشق قال: حدّثنا محمّد بن خريمٍ، قال: حدّثنا هشام بن عمّارٍ، قال: حدّثنا أنسٌ يعني ابن عياضٍ، قال: حدّثنا عمر بن سلّامٍ، عن إسحاق بن الحارث، من بني هاشمٍ، وذكر عنده القدريّة، فقال الهاشميّ، أعظك بما وعظ به عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه صاحبًا له، فقال: إنّه قد بلغني أنّك تقول بقول أهل القدر، قال: إنّما أقول: إنّي أقدر على أن أصلّي وأصوم وأحجّ وأعتمر، قال عليٌّ: أرأيت الّذي تقدر عليه، أشيءٌ تملكه مع اللّه أم شيءٌ تملكه من دونه؟ قال: فارتجّ الرّجل، فقال عليٌّ عليه السّلام: ما لك لا تتكلّم، أما لئن زعمت أنّ ذلك شيءٌ تملكه مع اللّه عزّ وجلّ، فقد جعلت مع اللّه مالكًا وشريكًا، ولئن كان شيئًا تملكه من دون اللّه، لقد جعلت من دون اللّه مالكًا، قال الرّجل: قد كان هذا من رأيي وأنا أتوب إلى اللّه عزّ وجلّ منه توبةً نصوحًا لا أرجع إليه أبدًا "
[الإبانة الكبرى: 4/140]
1583 - أخبرني أبو بكرٍ محمّد بن الحسين بن عبد اللّه قال: حدّثنا أبو بكرٍ عبد اللّه بن سليمان بن داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا أيّوب، شيخٌ لنا قال: حدّثنا إسماعيل بن عمر البلخيّ قال: حدّثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة،
[الإبانة الكبرى: 4/140]
عن أبيه، عن جدّه، قال: أتى رجلٌ عليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه فقال: أخبرني عن القدر، فقال: طريقٌ مظلمٌ، فلا تسلكه، قال: أخبرني عن القدر، قال: بحرٌ عميقٌ فلا تلجه، قال: أخبرني عن القدر، قال: سرّ اللّه فلا تكلّفه، قال: ثمّ ولّى الرّجل غير بعيدٍ ثمّ رجع فقال لعليٍّ: في المشيئة الأولى أقوم وأقعد وأقبض وأبسط، فقال عليٌّ رضي اللّه عنه: إنّي سائلك عن ثلاث خصالٍ، فلن يجعل اللّه لك ولا لمن ذكر المشيئة مخرجًا، أخبرني أخلقك اللّه لما شاء أو لما شئت؟ قال: بل لما شاء، قال: أخبرني أفتجيء يوم القيامة كما شاء أو كما شئت؟ قال: لا، بل كما شاء، قال: فأخبرني، أجعلك اللّه كما شاء أو كما شئت؟ قال: لا، كما شاء، قال: فليس لك في المشيئة شيءٌ "
[الإبانة الكبرى: 4/141]
1584 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن القاسم بن بشّارٍ النّحويّ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا القاسم بن يزيد الهمدانيّ، حدّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا نوح بن قيسٍ، قال: حدّثنا سلامة الكنديّ، قال: قال شيخٌ لعليّ بن أبي طالبٍ رضي اللّه عنه عند منصرفه من الشّام، أخبرنا يا أمير المؤمنين عن مسيرنا إلى الشّام، أبقضاءٍ من اللّه وقدرٍ أم غيرهما، قال عليٌّ رحمه اللّه: والّذي خلق الحبّة وبرأ النّسمة، ما علوتم تلّة، ولا هبطتم واديًا إلّا بقضاءٍ من اللّه وقدره، قال الشّيخ: عند اللّه أحتسب عنائي وإليه أشكو خيبة رجائي، ما أجد
[الإبانة الكبرى: 4/141]
لي من الأجر شيئًا؟ قال: بلى، قد أعظم اللّه لكم الأجر على مسيركم وأنتم سائرون وعلى مقامكم وأنتم مقيمون، وما وضعتم قدمًا، ولا رفعتم أخرى، إلّا وقد كتب اللّه لكم أجرًا عظيمًا. قال الشّيخ: كيف يا أمير المؤمنين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما وردنا وصدرنا؟ فقال عليٌّ رضي اللّه عنه: أيّها الشّيخ، لعلّك ظننته قضاءً جبرًا وقدرًا قسرًا، لو كان ذلك كذلك لبطل الأمر والنّهي، والوعد والوعيد، وبطل الثّواب والعقاب، ولم يكن المحسن أولى بمثوبة الإحسان من المسيء، ولا المسيء أولى بعقوبة الإساءة من المحسن. قال الشّيخ: فما القضاء والقدر؟ قال عليٌّ: العلم السّابق في اللّوح المحفوظ والرّقّ المنثور بكلّ ما كان وبما هو كائنٌ، وبتوفيق اللّه ومعونته لمن اجتباه بولايته وطاعته وبخذلان اللّه وتخلّيّته لمن أراد له وأحبّ شقاه بمعصيته ومخالفته، فلا تحسبنّ غير ذلك فتوافق مقالة الشّيطان وعبدة الأوثان وقدريّة هذه الأمّة ومجوسها، ثمّ إنّ اللّه عزّ وجلّ أمر تحذيرًا ونهى تخييرًا ولم يطع غالبًا ولم يعص مغلوبًا، ولم يك في الخلق شيءٌ حدث في علمه، فمن أحسن فبتوفيق اللّه ورحمته، ومن أساء فبخذلان اللّه وإساءته هلك، لا الّذي أحسن استغنى عن توفيق اللّه، ولا الّذي أساء عليه ولا استبدّ بشيءٍ يخرج به عن قدرته، ثمّ لم يرسل الرّسل باطلًا، ولم ير الآيات والعزائم عبثًا {ذلك ظنّ الّذين كفروا فويلٌ للّذين كفروا من النّار} [ص: 27]
[الإبانة الكبرى: 4/142]
1585 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الرّيّان الشّبّيّ قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدّبريّ، قال: أخبرنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن من،
[الإبانة الكبرى: 4/142]
سمع الحسن، يقول: لمّا رمي طلحة بن عبيد اللّه يوم الجمل، جعل يمسح الدّم عن صدره، وهو يقول {وكان أمر اللّه قدرًا مقدورًا} [الأحزاب: 38]
[الإبانة الكبرى: 4/143]
1586 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم قال: حدّثنا الدّبريّ، قال: أخبرنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن الزّهريّ، عن حميد بن عبد الرّحمن، عن أمّه أمّ كلثومٍ بنت عقبة، وكانت من المهاجرات الأول، أنّ عبد الرّحمن بن عوفٍ غشي عليه غشيةً ظنّوا أنّ نفسه فيها، فخرجت إلى المسجد تستعين بما أمرت أن تستعين به من الصّبر والصّلاة، فلمّا أفاق قال: أغشي عليّ؟ قالوا: نعم، قال: صدقتم، إنّه أتاني ملكان في غشيتي هذه فقالا: ألا تنطلق فنحاكمك إلى العزيز الأمين؟ فقال ملكٌ آخر: أرجعاه، فإنّ هذا ممّن كتبت لهم السّعادة وهم في بطون أمّهاتهم، وسيمتّع اللّه به بنيه ما شاء اللّه، قال: فعاش شهرًا ثمّ مات "
[الإبانة الكبرى: 4/143]
1587 - وحدّثني أبو القاسم حفص بن عمر قال: حدّثنا أبو حاتمٍ الرّازيّ، ح وحدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قالا: حدّثنا محمّد بن مصفًّى الحمصيّ، قال: حدّثنا محمّد بن حربٍ، قال: حدّثنا الزّبيديّ، عن الزّهريّ، عن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوفٍ، أنّه غشي على عبد الرّحمن في وجعه غشيةً ظنّوا أنّه قد فاض منها حتّى قمنا من عنده وجلّلوه ثوبًا، وخرجت أمّ كلثومٍ بنت عقبة امرأة عبد الرّحمن إلى المسجد تستعين بما أمرت من الصّبر والصّلاة، فلبثوا ساعةً وعبد الرّحمن بن عوفٍ في غشيته، ثمّ أفاق عبد الرّحمن فكان أوّل ما تكلّم به أن كبّر وكبّر أهل البيت ومن بينهم، فقال لهم عبد الرّحمن:
[الإبانة الكبرى: 4/143]
أغشي عليّ آنفًا؟ فقالوا: نعم، قال: صدقتم، فإنّه انطلق بي في غشيتي رجلان في أحدهما شدّةٌ وغلظةٌ، وقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين، قال: فانطلقا بي حتّى لقيا رجلًا، فقال: أين تذهبان بهذا؟ قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين، قال: فارجعا، فإنّه ممّن كتب اللّه لهم السّعادة والمغفرة وهم في بطون أمّهاتهم، إنّه يتمتّع به بنوه إلى ما شاء اللّه، قال: فعاش بعد ذلك شهرًا ثمّ مات "
[الإبانة الكبرى: 4/144]
1588 - حدّثنا أشهل بن دارمٍ الدّارميّ، قال: حدّثنا أحمد بن منصورٍ الرّماديّ، ح وحدّثني أبو القاسم حفص بن عمر قال: حدّثنا أبو حاتمٍ محمّد بن إدريس الرّازيّ قالا: حدّثنا أبو صالحٍ عبد اللّه بن صالحٍ، قال: حدّثني معاوية بن صالحٍ، أنّ أبا الزّاهريّة، حدّثه عن كثير بن مرّة، عن ابن الدّيلميّ يعني عبد اللّه الدّيلميّ، أنّه لقي سعد بن أبي وقّاصٍ فقال له: إنّي شككت في بعض أمر القدر، فحدّثني لعلّ اللّه يجعل لي عندك فرجًا؟ قال: نعم يا ابن أخي، إنّ اللّه عزّ وجلّ لو عذّب أهل السّماوات وأهل الأرض عذّبهم وهو غير ظالمٍ لهم، ولو رحمهم كانت رحمته إيّاهم خيرًا لهم من أعمالهم، ولو أنّ لامرئٍ مثل أحدٍ ذهبًا ينفقه في سبيل اللّه حتّى ينفذه ولم يؤمن بالقدر خيره وشرّه، ما تقبّل منه، ولا عليك أن تأتي عبد اللّه بن مسعودٍ، فذهب ابن الدّيلميّ إلى عبد اللّه بن مسعودٍ، فقال له مثل مقالته لسعدٍ، فقال له مثل ما قال له سعدٌ، وقال ابن مسعودٍ: ولا عليك أن تلقى أبيّ بن كعبٍ، فذهب ابن الدّيلميّ إلى أبيّ بن كعبٍ، فقال له مثل مقالته لابن مسعودٍ، فقال له أبيٌّ مثل مقالة صاحبيه، فقال له أبيٌّ: ولا عليك أن تلقى زيد بن ثابتٍ، فذهب ابن الدّيلميّ إلى زيد بن ثابتٍ
[الإبانة الكبرى: 4/144]
فقال له: إنّي شككت في بعض القدر، فحدّث لعلّ اللّه أن يجعل لي عندك فرجًا، قال زيدٌ: نعم يا ابن أخي، إنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «إنّ اللّه عزّ وجلّ لو عذّب أهل السّماء وأهل الأرض عذّبهم وهو غير ظالمٍ لهم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرًا لهم من أعمالهم، ولو أنّ لامرئٍ مثل أحدٍ ذهبًا ينفقه في سبيل اللّه حتّى ينفذه ولا يؤمن بالقدر خيره وشرّه دخل النّار»
[الإبانة الكبرى: 4/145]
1589 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن خالدٍ، قال: حدّثنا أبو مسهرٍ، قال: حدّثنا محمّد بن شعيبٍ، قال: أخبرنا عمر، مولى غفرة، عن أبي الأسود الدّيليّ: أنّه مشى إلى عمران بن حصينٍ فقال: يا عمران إنّي خاصمت أهل القدر حتّى أخرجوني، فهل عندك علمٌ فتحدّثني؟ فقال عمران: إنّ اللّه عزّ وجلّ لو عذّب أهل السّماء وأهل الأرض عذّبهم غير ظالمٍ، ولو أدخلهم في رحمته كانت رحمته أوسع من ذنوبهم، وذلك أنّه كما قضى يعذّب من يشاء ويرحم من يشاء، فمن عذّب فهو الحقّ، ومن رحم فهو الحقّ، ولو أنّ لك جبلًا من ذهبٍ تنفقه في سبيل اللّه، ما قبل منك حتّى تؤمن بالقدر خيره وشرّه، واذهب فاسأل، فقدم أبو الأسود المدينة فوجد عبد اللّه بن مسعودٍ وأبيّ بن كعبٍ جالسين فقال: يا عبد اللّه، إنّي قد خاصمت، فذكر نحو كلامه لعمران وكلام عمران يكاد
[الإبانة الكبرى: 4/145]
أن يكون لفظهما سواءً، كذلك يا أبيّ قال: نعم
[الإبانة الكبرى: 4/146]
1590 - حدّثنا إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، قال: حدّثنا العبّاس بن محمّدٍ الدّوريّ، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن موسى، قال: أخبرنا أبو جعفرٍ الرّازيّ، عن الرّبيع بن أنسٍ، عن أبي العالية، عن أبيّ بن كعبٍ في قوله تعالى {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} [الأعراف: 172] إلى قوله {أفتهلكنا بما فعل المبطلون} [الأعراف: 173] قال: " جمعهم جميعًا فجعلهم أزواجًا، ثمّ صوّرهم، ثمّ استنطقهم، فقال: ألست بربّكم؟ قالوا: بلى شهدنا أن يقولوا يوم القيامة: لم نعمل هذا، قالوا: نشهد أنّك أنت ربّنا وإلهنا، لا ربّ غيرك ولا إله لنا غيرك قال: فإنّي سأرسل إليكم رسلي وأنزل عليكم كتبي، فلا تكذّبوا برسلي وصدّقوا
[الإبانة الكبرى: 4/146]
بوعدي، إنّي سأنتقم ممّن أشرك بي ولم يؤمن بي قال: فأخذ عهدهم وميثاقهم ثمّ رفع أباهم آدم إليهم فنظر إليهم، فرأى منهم الغنيّ والفقير وحسن الصّورة ودون ذلك، فقال: ربّ لو شئت سوّيت بين عبادك قال: إنّي أحببت أن أشكر، والأنبياء يومئذٍ فيهم مثل السّرج قال: وخصّوا بميثاقٍ آخر للرّسالة أن يبلّغوها قال: فهو قوله: {وإذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم ومنك ومن نوحٍ} [الأحزاب: 7] قال: " وهو قوله: {فطرة اللّه الّتي فطر النّاس عليها} [الروم: 30] وهو قوله {وما وجدنا لأكثرهم من عهدٍ وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} [الأعراف: 102] قال: " وذلك قوله {واذكروا نعمة اللّه عليكم وميثاقه الّذي واثقكم به} [المائدة: 7] قال: " فكان في علم اللّه يومئذٍ من يكذّبه ومن يصدّقه قال: وكان روح عيسى ابن مريم عليه السّلام في تلك الأرواح الّتي أخذها عهدها وميثاقها في زمن آدم قال: فأرسله اللّه عزّ وجلّ في صورة بشرٍ إلى مريم {فتمثّل لها بشرًا سويًّا} [مريم: 17]، {قالت أنّى يكون لي غلامٌ ولم يمسسني بشرٌ ولم أك بغيًّا} [مريم: 20] قال: " فحملت الّذي يخاطبها قال: أي دخل من فيها
[الإبانة الكبرى: 4/147]
1591 - أخبرنا الشّيخ الإمام أبو الحسن بن عليّ بن عبيد اللّه بن نصر بن الزّاغونيّ، قال: أخبرنا الشّيخ أبو القاسم عليّ بن أحمد بن محمّد بن عليٍّ البسريّ البندار قال: أخبرنا أبو عبد اللّه: عبيد اللّه بن محمّد بن محمّد بن حمدان بن بطّة إجازةً قال: حدّثنا أبو حفصٍ عمر بن محمّد بن رجاءٍ ح، وحدّثني أبو صالحٍ محمّد بن أحمد قالا: حدّثنا أبو جعفرٍ محمّد بن داود البصرويّ قال: حدّثنا العبّاس بن عبد العظيم العنبريّ، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ، ح، وأخبرني محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا الفريابيّ، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ، قال: حدّثنا ليث بن سعدٍ، عن ابن عجلان، عن سعيدٍ المقبريّ، عن أبيه، عن عبد اللّه بن سلامٍ، أنّه قال: خلق اللّه عزّ وجلّ الأرض يوم الأحد والإثنين، وقدّر فيها أقواتها، وجعل فيها رواسي من فوقها في يوم الثّلاثاء والأربعاء، ثمّ استوى إلى السّماء وهي دخانٌ فخلقها يوم الخميس والجمعة، وأوحى في كلّ سماءٍ أمرها، وخلق آدم في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة ثمّ تركه أربعين ينظر إليه ويقول: تبارك اللّه أحسن الخالقين، ثمّ نفخ فيه من روحه فلمّا دخل في بعضه الرّوح ذهب ليجلس، قال اللّه عزّ وجلّ: {خلق الإنسان من عجلٍ} [الأنبياء: 37]، فلمّا تبالغ فيه الرّوح، عطس فقال اللّه له: قل الحمد للّه، فقال: الحمد للّه، فقال اللّه له: رحمك ربّك، ثمّ قال: اذهب إلى أهل ذاك المجلس من الملائكة، فسلّم عليهم، ففعل فقال: هذه تحيّتك وتحيّة ذرّيّتك، ثمّ مسح ظهره بيديه فأخرج فيهما من هو خالقٌ من ذرّيّته إلى أن تقوم السّاعة، ثمّ قبض يديه ثمّ قال: اختر يا آدم قال: اخترت يمينك يا ربّ، وكلتا يديك يمينٌ،
[الإبانة الكبرى: 4/148]
فبسطها، وإذا فيها ذرّيّته من أهل الجنّة، فقال: ما هؤلاء يا ربّ؟ قال: هو ما قضيت أن أخلق من ذرّيّتك من أهل الجنّة إلى أن تقوم السّاعة، فإذا فيهم من له وبيصٌ قال: ما هؤلاء يا ربّ؟ قال: هم الأنبياء قال: فمن هذا الّذي له فضل وبيصٍ؟ قال: هذا ابنك داود قال: فكم جعلت عمره؟ قال: ستّين قال: فكم عمري؟ قال: ألف سنةٍ قال: فزده يا ربّ من عمري أربعين سنةً قال: إن شئت قال: قد شئت قال: إذًا يكتب ثمّ يختم ثمّ لا يبدّل، ثمّ رأى في آخر كفّ الرّحمن آخر له فضل وبيصٍ قال: فمن هذا يا ربّ؟ قال: هذا محمّدٌ، هو آخرهم وأوّلهم، أدخله الجنّة، فلمّا أتاه ملك الموت ليقبض نفسه قال: إنّه بقي من عمري أربعون سنةً قال: أولم تكن وهبتها لابنك داود؟ قال: لا قال: فنسي آدم فنسيت ذرّيّته، وعصى آدم فعصت ذرّيّته، وجحد آدم فجحدت ذرّيّته، فذلك أوّل يومٍ أمر بالشّهداء
[الإبانة الكبرى: 4/149]
1592 - حدّثنا أبو داود أحمد بن محمّدٍ الباغنديّ قال: حدّثنا سعدان بن نصرٍ، قال: حدّثنا معاذ بن معاذٍ، قال: حدّثنا المسعوديّ، قال: حدّثنا معن بن عبد الرّحمن، قال: كان ابن مسعودٍ يقول: ما كان كفرٌ بعد نبوّةٍ قطّ إلّا كان مفتاحه التّكذيب بالقدر
[الإبانة الكبرى: 4/149]
1593 - حدّثنا القافلائيّ، قال: حدّثنا عبّاسٌ الدّوريّ، قال: حدّثنا محاضرٌ، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن أبي عبيدة، قال: قال عبد اللّه: والّذي لا إله غيره، لا يذوق عبدٌ طعم الإيمان حتّى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
[الإبانة الكبرى: 4/150]
1594 - حدّثنا ابن مخلدٍ، قال: حدّثنا الحسن بن بحرٍ الأهوازيّ، قال: حدّثنا الحسين بن حفصٍ الأصبهانيّ، قال: حدّثنا الثّوريّ، قال: حدّثنا عيسى بن عبد الرّحمن، عن القاسم بن عبد الرّحمن، عن أبيه، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: " أربعٌ قد فرغ منهم: «الخلق والخلق والرّزق والأجل»
[الإبانة الكبرى: 4/150]
1595 - حدّثنا ابن أبي دارمٍ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن غنّامٍ، قال: حدّثنا عليّ بن حكيمٍ، قال: أخبرنا أبو بكر بن عيّاشٍ، عن أبي حصينٍ، عن يحيى بن وثّابٍ، عن عبد اللّه، قال: " لأن أعضّ على جمرةٍ حتّى تبرد أحبّ إليّ من أن أقول لشيءٍ قد قضاه اللّه: ليته لم يكن "
[الإبانة الكبرى: 4/150]
1596 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم قال: حدّثنا الدّبريّ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن قتادة، أنّ ابن مسعودٍ، قال: " ثلاثٌ من كنّ فيه يجد بهنّ حلاوة الإيمان: ترك المراء في الحقّ، والكذب في المزاحة، ويعلم أنّ ما
[الإبانة الكبرى: 4/150]
أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه "
[الإبانة الكبرى: 4/151]
1596 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ قال: حدّثنا حجّاجٌ قال: حدّثنا حمّادٌ عن أبي حمزة عن رباحٍ النّخعيّ قال: كان عبد اللّه بن مسعودٍ يخطبنا كلّ خميسٍ فيقول: «إنّ أصدق الحديث كتاب اللّه، وخير الهدي هدي محمّدٍ، وكلّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلّ بدعةٍ ضلالةٌ، وشرّ الأمور محدثاتها، وإنّكم مجموعون في صعيدٍ واحدٍ ينفذكم البصر ويسمعكم الدّاعي، ألا وإنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره»
[الإبانة الكبرى: 4/151]
1597 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا ربيعة بن كلثومٍ، قال: حدّثني أبي كلثوم بن جبرٍ، عن أبي الطّفيل عامر بن واثلة قال: كان ابن مسعودٍ إذا خطبنا بالكوفة قال: «الشّقيّ من شقي في بطن أمّه،
[الإبانة الكبرى: 4/151]
والسّعيد من سعد في بطن أمّه»
[الإبانة الكبرى: 4/152]
1598 - حدّثنا أبو عبد اللّه المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا حفص بن عمر، قال أبو داود قال: حدّثنا ابن كثيرٍ، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللّه، قال: «الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره»
[الإبانة الكبرى: 4/152]
1599 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمود بن خالدٍ، قال: أخبرنا سفيان، عن عيسى بن عبد الرّحمن، عن القاسم، عن أبيه، عن عبد اللّه بن مسعودٍ، قال: " أربعٌ قد فرغ منهنّ: الخلق، والخلق، والأجل والرّزق، وليس أحدنا بأكسب من أحدٍ "
[الإبانة الكبرى: 4/152]
1600 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث، قال: قال عبد اللّه بن مسعودٍ: «لا يذوق عبدٌ طعم الإيمان حتّى يؤمن بالقدر كلّه، وبأنّه مبعوثٌ بعد الموت»
[الإبانة الكبرى: 4/152]

[أم صفية]

ابن عمر
[الإبانة الكبرى: 4/152]
1601 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن أحمد بن إسحاق الصّوّاف قال: حدّثنا أبو عليٍّ بشر بن موسى قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، ح، وحدّثنا عبد
[الإبانة الكبرى: 4/152]
الحميد بن سليمان، عن أبي حازمٍ، قال: ذكر عند ابن عمر قومٌ يكذّبون بالقدر، فقال: «لا تجالسوهم ولا تسلّموا عليهم، ولا تعودوهم، ولا تشهدوا جنائزهم، وأخبروهم أنّي منهم بريءٌ، وأنّهم منّي براءٌ، وهم مجوس هذه الأمّة»
[الإبانة الكبرى: 4/153]
1602 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ عن عليّ بن زيدٍ، عن يحيى بن يعمر، قال: قلت لابن عمر: إنّ عندنا رجالًا بالعراق يقولون: إن شاءوا عملوا، وإن شاءوا لم يعملوا، وإن شاءوا دخلوا الجنّة، وإن شاءوا دخلوا النّار، وإن شاءوا وإن شاءوا، فقال: «إنّي منهم بريءٌ، وإنّهم منّي براءٌ» . وذكر الحديث
[الإبانة الكبرى: 4/153]
1603 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا عكرمة بن عمّارٍ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن عبد الرّحمن، قال: قال رجلٌ لعبد اللّه بن عمر: إنّ ناسًا من أهل العراق يكذّبون القدر ويزعمون أنّ اللّه عزّ وجلّ لا يقدّر الشّرّ، قال: فبلّغهم أنّ عبد اللّه بن عمر منهم بريءٌ، وأنّهم منه براءٌ، واللّه لو أنّ لأحدهم مثل أحدٍ ذهبًا ثمّ أنفقه في سبيل اللّه ما قبله اللّه منه حتّى يؤمن بالقدر خيره وشرّه "
[الإبانة الكبرى: 4/153]
1604 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن بن المحبّر، عن نافعٍ، قال: قال عبد اللّه يعني ابن عمر: «إذا لقيت أهل القدر، فأخبرهم أنّ عبد اللّه إلى اللّه منهم بريءٌ، وأنّهم منه براءٌ، ولا تصلّوا على جنائزهم، ولا
[الإبانة الكبرى: 4/153]
تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا موتاهم»
[الإبانة الكبرى: 4/154]
1605 - حدّثنا ابن الصّوّاف، قال: حدّثنا بشرٌ، قال: حدّثنا سعيدٌ، قال: حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينارٍ، عن ابن شهابٍ، عن ابن هنيدة، عن ابن عمر، قال: " ملك الأرحام مكتوبٌ بين عيني ابن آدم أو قال: الإنسان، ما هو لاقٍ حتّى النّكبة ينكبها "
[الإبانة الكبرى: 4/154]
1606 - حدّثنا المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا حميد بن مسعدة، وأبو كاملٍ قالا: حدّثنا إسماعيل، عن منصور بن عبد الرّحمن، عن الشّعبيّ، قال: سمعت عبد اللّه بن عمر، يقول: «أنا بريءٌ، ممّن كذّب بالقدر»
[الإبانة الكبرى: 4/154]
1607 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني أبو صخرٍ حميد بن زيادٍ، عن نافعٍ، قال: بينا نحن عند ابن عمر قعودٌ، إذ جاءه رجلٌ فقال: إنّ فلانًا يقرأ عليك السّلام، لرجلٍ من أهل الشّام، فقال ابن عمر: إنّه بلغني أنّه قد أحدث حدثًا، فإن كان كذلك، فلا تقرأ عليه السّلام، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «سيكون في أمّتي مسخٌ وخسفٌ وهما في الزّندقيّة والقدريّة»
[الإبانة الكبرى: 4/154]
1608 - حدّثني أبو صالحٍ محمّد بن أحمد قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا مسدّد بن مسرهدٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن مطرٍ الورّاق، قال:
[الإبانة الكبرى: 4/154]
حدّثنا عبد اللّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، قال: لمّا تكلّم معبدٌ فيما تكلّم به من شأن القدر أنكرنا ما قال، فحججت أنا وحميد بن عبد الرّحمن حجّةً لنا، قال: فلمّا قضينا نسكنا قال: لو ملنا إلى المدينة فلقينا من بقي من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فسألناه عمّا جاء به معبدٌ، فقدمنا المدينة ونحن نؤمّ أبا سعيدٍ الخدريّ وابن عمر، فدخلنا المسجد، فإذا عبد اللّه بن عمر قاعدٌ، فاكتنفناه، فقدّمني حميدٌ للمنطق وكنت أجرأ على المنطق منه، فقلت: أبا عبد الرّحمن، إنّ قومًا نشأوا بالعراق فقرءوا القرآن وتفقّهوا في الإسلام، يقولون: لا قدر، فقال: «إذا أنت لقيتهم فأخبرهم أنّ عبد اللّه منكم بريءٌ وأنتم منه براءٌ، وأنّهم لو أنفقوا جبال الأرض ذهبًا ما قبله اللّه منهم حتّى يؤمنوا بالقدر» قال: وحدّثني عمر بن الخطّاب أنّ آدم وموسى عليهما السّلام اختصما إلى اللّه عزّ وجلّ في ذلك، فقال له موسى: أنت آدم الّذي أشقيت النّاس وأخرجتهم من الجنّة؟ فقال له آدم: أنت موسى الّذي اصطفاك اللّه برسالته وبكلماته وأنزل عليك التّوراة؟ قال: نعم، قال: فتجده قدّره عليّ قبل أن يخلقني، قال: نعم، قال: فحجّ آدم موسى وذكر باقي الحديث بطوله
[الإبانة الكبرى: 4/155]
1609 - حدّثنا أحمد بن القاسم الشّبّيّ، قال: حدّثنا الدّبريّ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، عن سعيد بن حيّان، عن يحيى بن يعمر، قال: قلت لابن
[الإبانة الكبرى: 4/155]
عمر: إنّ ناسًا عندنا يقولون: الخير والشّرّ بقدرٍ، وناسًا يقولون: الخير بقدرٍ والشّرّ ليس بقدرٍ، فقال ابن عمر: إذا رجعت إليهم فقل لهم: إنّ ابن عمر يقول: «إنّه منكم بريءٌ وأنتم منه براءٌ»
[الإبانة الكبرى: 4/156]
1610 - حدّثني أبو عليٍّ الحلوانيّ، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الحميد الحلوانيّ، قال: حدّثنا محمّد بن يونس الفريابيّ، قال: حدّثنا سفيان الثّوريّ، عن أبيه، عن رجلٍ، عن ابن عمر، أنّه كان يقول: «اللّهمّ إنّي أعوذ بك من قدر السّوء»
[الإبانة الكبرى: 4/156]

• 

[أم صفية]

ابن عبّاسٍ
[الإبانة الكبرى: 4/156]
1611 - حدّثنا أبو عبد اللّه أحمد بن عليّ بن العلاء الجوزجانيّ قال: حدّثنا عبد الوهّاب الورّاق قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا يحيى بن سعيدٍ عن أبي الزّبير قال: كنّا نطوف مع طاوسٍ فمررنا بمعبدٍ الجهنيّ، قال: فقيل لطاوسٍ: هذا معبدٌ الّذي يقول في القدر قال: فقال له طاوسٌ: أنت الكاذب على اللّه عزّ وجلّ بما لا تعلم؟ قال: فقال: يكذب عليّ، قال: فدخلنا على ابن عبّاسٍ، فقال له طاوسٌ: يا أبا عبّاسٍ، الّذين يقولون في القدر، قال: أروني بعضهم، قال: صانعٌ ماذا؟ قال: «أدخل يدي في رأسه ثمّ أدقّ عنقه»
[الإبانة الكبرى: 4/156]
1612 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن أحمد بن الصّوّاف قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينارٍ، قال: ذكر القدريّة عند ابن عبّاسٍ قال: «إن كان في البيت أحدٌ منهم فأرونيه آخذ برأسه»
[الإبانة الكبرى: 4/157]
1613 - حدّثنا أبو عليٍّ، قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا هشيمٌ، قال: أخبرنا أبو هاشمٍ، عن مجاهدٍ، قال: ذكر القدريّة عند ابن عبّاسٍ فقال: «لو رأيت أحدًا منهم عضضت أنفه»
[الإبانة الكبرى: 4/157]
1613 - وذكروا عند ابن عمر فقال: «من لقيهم منكم فليبلّغهم أنّي منهم بريءٌ وأنّهم منّي براءٌ»
[الإبانة الكبرى: 4/157]
1614 - حدّثنا أبو الفضل جعفر بن محمّدٍ القافلائيّ قال: حدّثنا عبّاسٌ الدّوريّ، قال: حدّثنا محاضرٌ، قال: حدّثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن سعيدٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: " أخذ اللّه عزّ وجلّ ذرّيّة آدم فقال: يا فلان، افعل كذا ويا فلان اسمك كذا، ثمّ قبض قبضتين قبضةً بيمينه وقبضةً بيده الأخرى، فقال لمن في يمينه: ادخلوا الجنّة، وقال لمن في يده الأخرى: ادخلوا النّار ولا أبالي "
[الإبانة الكبرى: 4/157]
1615 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف البيّع قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن سليمان التّيميّ، عن مجاهدٍ، قال: أتيت ابن عبّاسٍ برجلٍ من هذه المفوّضة فقلت: يا ابن عبّاسٍ هذا رجلٌ يكلّمك في القدر قال: أدنه منّي، فقلت: هو ذا هو، فقال: أدنه فقلت: هو ذا هو تريد أن تقتله؟ قال: «إي والّذي نفسي بيده، لو أدنيته
[الإبانة الكبرى: 4/157]
منّي لوضعت يديّ في عنقه، فلم يفارقني حتّى أدقّها»
[الإبانة الكبرى: 4/158]
1616 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الرّيّان قال: حدّثنا إسحاق الدّيريّ، قال: أخبرنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، أنّ رجلًا قال لابن عبّاسٍ: إنّ ناسًا يقولون: إنّ الشّرّ ليس بقدرٍ، فقال ابن عبّاسٍ: " فبيننا وبين أهل القدر هذه الآية {سيقول الّذين أشركوا لو شاء اللّه ما أشركنا ولا آباؤنا} [الأنعام: 148] إلى قوله {قل فللّه الحجّة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين} [الأنعام: 149] "
[الإبانة الكبرى: 4/158]
1617 - حدّثنا أحمد بن القاسم، قال: حدّثنا الدّيريّ، قال: أخبرنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، عن ابن عبّاسٍ، قال: «العجز والكيس بقدرٍ»
[الإبانة الكبرى: 4/158]
1618 - حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حمّادٍ القاضي قال: حدّثنا أبو موسى محمّد بن المثنّى، قال: حدّثنا عبد اللّه بن زاذان، عن عمر بن محمّد بن
[الإبانة الكبرى: 4/158]
زيدٍ العمريّ، عن إسماعيل بن رافعٍ، شيخٍ من أهل المدينة، عن ابن عبّاسٍ، قال: «الإيمان بالقدر نظام التّوحيد فمن وحّد اللّه وكذّب بالقدر، كان تكذيبه بالقدر نقضًا للتّوحيد»
[الإبانة الكبرى: 4/159]
1619 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن أحمد بن الصّوّاف قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: وحدّثنا إسماعيل بن عيّاشٍ، قال: حدّثني محمّد بن زيادٍ، وإسماعيل بن رافعٍ، وعبد الرّحمن بن عمرٍو، والأوزاعيّ، يرفعون الحديث إلى ابن عبّاسٍ قال: " القدر نظام التّوحيد فمن وحّد اللّه وكذّب بالقدر، كان تكذيبه بالقدر نقضًا للتّوحيد، ومن صدّق بالقدر كانت العروة الوثقى
[الإبانة الكبرى: 4/159]
1620 - حدّثنا أبو عبد اللّه المتّوثيّ البصريّ، قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا سليمان بن داود العتكيّ، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن عبد اللّه، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، في قول اللّه عزّ وجلّ {يحول بين المرء وقلبه} [الأنفال: 24] قال: " يحول بين المؤمن وبين المعاصي، وبين الكافر وبين الإيمان
[الإبانة الكبرى: 4/159]
1621 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، قال: أخبرنا الكلبيّ، عن أبي صالحٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: «يحول بين المؤمن وبين المعصية»
[الإبانة الكبرى: 4/159]
1622 - حدّثنا أبو عليٍّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن الكلبيّ، عن أبي صالحٍ، عن ابن عبّاسٍ، {وأضلّه اللّه على علمٍ} [الجاثية: 23] قال: " أضلّه على علمٍ قد علمه عنده
[الإبانة الكبرى: 4/160]
1623 - حدّثنا أبو الفضل شعيب بن محمّدٍ قال: حدّثنا ابن أبي العوّام الرّياحيّ، قال: حدّثنا أبي قال،: حدّثنا إسماعيل بن عيّاشٍ، قال: حدّثني عمرو بن محمّد بن زيدٍ، وإسماعيل بن رافعٍ، وعبد الرّحمن بن عمرو بن معاوية، يرفعونه إلى ابن عبّاسٍ أنّه كان يقول: " باب شركٍ فتح على أهل القبلة التّكذيب بالقدر، فلا تجادلوهم فيجري مشركهم على أيديكم
[الإبانة الكبرى: 4/160]
1624 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ التّمّار قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهابٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: القدر نظام التّوحيد، فمن وحّد ولم يؤمن بالقدر، كان كفره نقضًا للتّوحيد، ومن وحّد وآمن بالقدر كانت عروةٌ لا انفصام لها
[الإبانة الكبرى: 4/160]
1625 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا
[الإبانة الكبرى: 4/160]
عمرو بن عثمان، قال: حدّثنا بقيّة، عن أبي عمرٍو، قال: حدّثني العلاء بن الحجّاج، عن محمّد بن عبيدٍ المكّيّ، قال: قيل لابن عبّاسٍ: إنّ رجلًا قدم علينا يكذّب بالقدر، فقال: دلّوني عليه، وهو يومئذٍ أعمى، فقالوا: وما تصنع به؟ قال: «والّذي نفسي بيده، لئن استمكنت منه لأعضّنّ أنفه حتّى أقطعه، ولئن وقعت رقبته في يديّ لأدقّنّها» وذكر باقي الحديث
[الإبانة الكبرى: 4/161]
1626 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا زياد بن يحيى الحسّانيّ، قال: حدّثنا عبد ربّه بن بارقٍ، قال: حدّثني خالي زميل بن سماكٍ، سمع أباه، يحدّث، ولقي ابن عبّاسٍ بالمدينة قال: جاء عبد اللّه بن عبّاسٍ في ثلاثة نفرٍ يتماشون، فقالوا: هي يا ابن عبّاسٍ، حدّثنا عن القدر، قال: فأدرج كمّ قميصه حتّى بدا منكبه ثمّ قال: لعلّكم تتكلّمون فيه؟ قالوا: لا، قال: «والّذي نفسي بيده، لو علمت أنّكم تتكلّمون فيه لضربتكم بسيفي هذا ما استمسك في يدي»
[الإبانة الكبرى: 4/161]
1627 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن مسلمٍ، عن مجاهدٍ، قال: أتيت ابن عبّاسٍ برجلٍ من المفوّضة فقلت: يا أبا عبّاسٍ هذا رجلٌ من المفوّضة فقال: أدنه منّي، قلت: سبحان اللّه، لمه أتقتله؟ قال: إي والّذي نفسي بيده، لو أدنيته منّي لوضعت يديّ في عنقه، فلم أدعها حتّى أكسرها
[الإبانة الكبرى: 4/161]
1628 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن أحمد بن إسماعيل الأدميّ قال: حدّثنا الحسن بن عرفة، قال: حدّثنا مروان بن شجاعٍ الجزريّ، عن عبد الملك بن جريجٍ، عن عطاء بن أبي رباحٍ، قال: أتيت ابن عبّاسٍ فقلت له: قد تكلّم في القدر، فقال: وقد فعلوا ذلك؟ قلت: نعم، قال: واللّه ما نزلت هذه الآية إلّا فيهم {ذوقوا مسّ سقر إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ} [القمر: 49] أولئك شرار هذه الأمّة، لا تعودوا مرضاهم، ولا تشهدوا موتاهم، إن أريتني أحدًا منهم فقأت عينه بأصبعيّ هاتين
[الإبانة الكبرى: 4/162]
1629 - حدّثنا محمّد بن بكرٍ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن يونس، قال: حدّثنا أبو شهابٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن أبي الزّبير، قال: كنت أنا وطاوسٌ، في المسجد فإذا نحن بمعبدٍ الجهنيّ فقلت: هذا معبدٌ الّذي يقول في القدر؟ فقال طاوسٌ: أنت المفتري على اللّه القائل ما لا تعلم، فقال: يكذب عليّ، قال: فدخلنا على ابن عبّاسٍ فأخبرناه بقولهم، فقال: ويحكم، دلّوني على بعضهم، فقلنا: ما أنت صانعٌ به؟ قال: «والّذي نفسي بيده لئن أخذت أحدهم لأجعلنّ يديّ في رأسه ثمّ لأدقّنّ عنقه»
[الإبانة الكبرى: 4/162]
1630 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا واصلٌ، قال: حدّثنا أسباطٌ، قال أبو داود: وحدّثنا محمّد بن العلاء، قال: أخبرنا أبو معاوية، وحديث واصلٍ أتمّ، عن الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوسٍ، قال: كنّا جلوسًا عند ابن عبّاسٍ، وعنده رجلٌ من أهل القدر، فقلت: يا أبا عبّاسٍ كيف تقول فيمن يقول: لا قدر؟ قال: أفي القوم أحدٌ منهم؟ قلت: ولم؟ قال: " آخذ برأسه ثمّ أقرأ عليه آية كيت وآية كيت، حتّى قرأ آياتٍ من القرآن،
[الإبانة الكبرى: 4/162]
حتّى تمنّيت أن يكون كلّ من تكلّم في القدر شهده، فكان فيما قرأ {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدنّ في الأرض مرّتين ولتعلنّ علوًّا كبيرًا} [الإسراء: 4]
[الإبانة الكبرى: 4/163]
1631 - حدّثنا أبو عليٍّ إسماعيل بن العبّاس الورّاق قال: حدّثنا العبّاس بن عبد اللّه الباكسائيّ، قال: حدّثنا حفص بن عمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، في قول اللّه عزّ وجلّ {فمن يرد اللّه أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضلّه يجعل صدره ضيّقًا حرجًا} [الأنعام: 125] يقول: شاكًّا كأنّما يصّعّد في السّماء، يقول: فكما لا يستطيع ابن آدم أن يبلغ السّماء فكذلك لا يقدر على أن يدخل التّوحيد والإيمان قلبه، حتّى يدخله اللّه عزّ وجلّ في قلبه
[الإبانة الكبرى: 4/163]
1632 - حدّثنا إسماعيل الورّاق، قال: حدّثنا العبّاس بن عبد اللّه، قال: حدّثنا وهب بن جريرٍ، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي هارون الغنويّ، عن سلمان، أو أبي سلمان، عن أبي يحيى، عن ابن عبّاسٍ، قال: «الزّنا بقدرٍ، وشرب الخمر بقدرٍ، والسّرقة بقدرٍ»
[الإبانة الكبرى: 4/163]
1633 - حدّثنا جعفر بن محمّدٍ القافلائيّ، قال: حدّثنا عبّاسٌ الدّوريّ، قال: حدّثنا محاضر بن المورّع، قال: حدّثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابتٍ،
[الإبانة الكبرى: 4/163]
عن سعيدٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: " أخذ اللّه عزّ وجلّ ذرّيّة آدم من صلبه كهيئة الذّرّ، فقال: يا فلان اعمل كذا، ويا فلان أمسك كذا، ثمّ قبضه قبضتين قبضةً بيمينه وقبضةً بيده الأخرى، فقال لمن بيمينه: ادخلوا الجنّة، وقال لمن في يده الأخرى: ادخلوا النّار ولا أبالي، قال: فمضت "
[الإبانة الكبرى: 4/164]
1634 - حدّثنا أبو محمّدٍ عبد اللّه بن سليمان الفاميّ، قال: حدّثنا الدّقيقيّ محمّد بن عبد الملك قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: حدّثنا المسعوديّ، عن عليّ بن بذيمة، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيّاتهم) قال: " خلق اللّه عزّ وجلّ آدم فأخذ ميثاقه أنّه ربّه وكتب أجله ورزقه ومصيبته، ثمّ أخرج ولده من ظهره كهيئة الذّرّ، فأخذ مواثيقهم أنّه ربّهم وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصيباتهم
[الإبانة الكبرى: 4/164]
1635 - حدّثنا أبو الفضل شعيب بن محمّدٍ الكفّيّ قال: حدّثنا أحمد بن أبي العوّام، قال: حدّثنا أبي قال،: حدّثنا شجاع بن الوليد، عن أبي سلمة عمرو بن الجون قال: «إنّ الحذر لا يغني عن القدر»
[الإبانة الكبرى: 4/164]
1636 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو حفصٍ الحسن بن عليّ بن الوليد بن النّعمان النّسويّ، قال: حدّثنا خلف بن عبد الحميد بن أبي الحسن السّرخسيّ، قال: حدّثنا أبو الصّبّاح عبد الغفور بن سعيدٍ الواسطيّ الأنصاريّ، عن أبي هاشمٍ الرّمّانيّ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، أنّه قال: «لا تجادلوا المكذّبين بالقدر فيجري شركهم على أيديكم»
[الإبانة الكبرى: 4/164]
1637 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن أحمد بن إسحاق الصّوّاف قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا سعيد بن منصورٍ، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السّائب، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: " ما في الأرض قومٌ أبغض إليّ من قومٍ من القدريّة، يأتونني يخاصمونني، وذاك أنّهم أحسب لا يعلمون قدرة اللّه عزّ وجلّ، قال اللّه تعالى {لا يسأل عمّا يفعل وهم
[الإبانة الكبرى: 4/164]
يسألون} [الأنبياء: 23]
[الإبانة الكبرى: 4/165]
1638 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن حنبلٍ، قال: حدّثنا معتمرٌ، عن أبيه، عن عطاء بن السّائب، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، {يعلم السّرّ وأخفى} [طه: 7] قال: " {السّرّ} [طه: 7] : ما أسرّ في نفسه، {وأخفى} [طه: 7] : ما لم يكن وهو كائنٌ
[الإبانة الكبرى: 4/165]
1639 - حدّثنا أبو عبد اللّه أحمد بن عليّ بن العلاء قال: حدّثنا عبد الوهّاب الورّاق، ح، وحدّثنا إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أيّوب المخرّميّ، قالا: حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن روّادٍ، عن ابن جريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: " كلام القدريّة كفرٌ، وكلام الحروريّة ضلالةٌ، وكلام الشّيعة هلكةٌ، قال عبد اللّه بن العبّاس: ولا أعرف الحقّ أو لا أعلم الحقّ إلّا في كلام قومٍ ألجئوا ما غاب عنهم من الأمور إلى اللّه، وفوّضوا أمورهم إلى اللّه، وعلموا أنّ كلًّا بقضاء اللّه وقدره
[الإبانة الكبرى: 4/165]
1639 - أخبرني محمّد بن الحسين قال: حدّثنا الفريابيّ قال: حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ قال: حدّثنا اللّيث بن سعدٍ، عن هشام بن سعدٍ، عن إبراهيم بن محمّد بن عليٍّ عن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاسٍ قال: «كلّ شيءٍ بقدرٍ حتّى وضعك يدك على خدّك»
[الإبانة الكبرى: 4/165]
1640 - حدّثنا أبو بكرٍ عبد اللّه بن محمّدٍ النّيسابوريّ، قال: حدّثنا محمّد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، قالا: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، عن ابن عبّاسٍ: «العجز والكيس بقدرٍ»
[الإبانة الكبرى: 4/166]
1641 - حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّدٍ الأدميّ، قال: حدّثنا الحسن بن عرفة، قال: حدّثنا مروان بن شجاعٍ، عن سالمٍ الأفطس، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: " ما تكلّم أحدٌ في القدر إلّا خرج من الإيمان
[الإبانة الكبرى: 4/166]
1641 - ح، حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود قال: حدّثنا محمّد بن المثنّى قال: حدّثنا عبد الأعلى، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ أنّه قرأ: {وحرامٌ على قريةٍ} [الأنبياء: 95] قال: " وجب عليهم أنّهم لا يرجعون، لا يرجع منهم راجعٌ ولا يتوب منهم تائبٌ
[الإبانة الكبرى: 4/166]

[أم صفية]

عبد اللّه بن عمرٍو، وابن عمر

[الإبانة الكبرى: 4/166]

1642 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: حدّثنا ابن وهبٍ، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن الأوزاعيّ، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص، قال: «من كان يزعم أنّ مع اللّه قاضيًا أو رازقًا أو يملك لنفسه ضرًّا أو نفعًا، فأخرس اللّه لسانه، وجعل صلواته هباءً، وقطّع به الأسباب، وأكبّه على وجهه في النّار»

[الإبانة الكبرى: 4/166]

1642 - وقال: «إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق الخلق وأخذ منهم الميثاق وكان عرشه على الماء»

[الإبانة الكبرى: 4/166]

1643 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا

[الإبانة الكبرى: 4/166]

أبو كاملٍ، قال: حدّثنا مؤمّل بن إسماعيل، قال: حدّثنا عمر بن محمّدٍ العمريّ، قال: حدّثنا سالم بن عبد اللّه، قال: قال ابن عمر: " من زعم أنّ مع اللّه خالقًا أو رازقًا أو قاضيًا أو يملك لنفسه ضرًّا أو نفعًا، فأخرس اللّه لسانه، وجعل صلاته وصيامه هباءً، وقطّع به الأسباب، وأكبّه على وجهه في النّار

[الإبانة الكبرى: 4/167]

1644 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا محمّد بن عبيد بن حسابٍ، قال: حدّثنا أبو بكر بن عبد اللّه بن قيسٍ البكريّ، قال: حدّثني معن بن عبد الرّحمن بن سعوة، عن أبيه، عن جدّه، أنّه لقي عبد اللّه بن عمرٍو، قال: قلت: ما تقول في النّاس؟ قال: يعملون لما خلقوا له، قال: وكيف ذاك، قال: لا يستطيعون إلّا ذاك، كتب عليهم رقعٌ رقعٌ، إن خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فشرٌّ

[الإبانة الكبرى: 4/167]

1645 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا ابن نميرٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، أنّ أبا بكر بن المنكدر، بلغه أنّ عبد اللّه بن عمرٍو، كان يقول: " إنّ أوّل ما يكفأ الدّين كما يكفأ الإناء، قول النّاس في القدر

[الإبانة الكبرى: 4/167]

1646 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: حدّثنا ابن وهبٍ، قال: أخبرنا اللّيث بن سعدٍ، عن خالد بن سعيدٍ، عن أبي هلالٍ، عن رجاء بن حيوة، أنّ محمود بن الرّبيع، أخبره، عن شدّاد بن أوسٍ، قال: طفت معه يومًا في السّوق، ثمّ دخل بيته فاستلقى على فراشه، ثمّ سجّى ثوبه على وجهه ثمّ بكى حتّى سمعت نشيجًا، ثمّ

[الإبانة الكبرى: 4/167]

قال: ليبك الغريب، لا يبعد الإسلام من أهله، قلت: وماذا تخوّف عليهم؟ قال: أتخوّف عليهم الشّرك وشهوةً خفيّةً، قال: قلت: أتخاف عليهم الشّرك وقد عرفوا اللّه ودخلوا في الإسلام؟ قال: فدفع بكفّه في صدري ثمّ قال: ثكلتك أمّك محمود، ما ترى الشّرك إلّا أن تجعل مع اللّه إلهًا آخر؟ وما يعني بذلك إلّا أهل القدر

[الإبانة الكبرى: 4/168]

1647 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن معاذٍ، قال: حدّثنا أبو عبد الرّحمن يعني المقرئ، قال: حدّثني أبو بكرٍ الكليبيّ عبّاد بن صهيبٍ قال: لقيت شخصًا بقصر أوسٍ وهو يزحف من الكبر، وقد عرفته وعرفت اسمه قبل ذلك، فسمعته يقول: سمعت أبا سعيدٍ الخدريّ يقول: «لو أنّ رجلًا صام النّهار وقام اللّيل ثمّ كذّب بشيءٍ من القدر، لأكبّه اللّه في جهنّم، رأسه أسفله»

[الإبانة الكبرى: 4/168]

1648 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا أبو بكرٍ الكلبيّ، قال: رأيت شيخًا يزحف عند قصر أوسٍ قال: سمعت أبا سعيدٍ الخدريّ رحمه اللّه يقول: " لو أنّ رجلًا صام النّهار وقام اللّيل ثمّ كذّب بشيءٍ من القدر، لأكبّه اللّه في جهنّم، رأسه أسفله

[الإبانة الكبرى: 4/168]

1649 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا أبو بكرٍ الكلبيّ، قال: رأيت شيخًا يزحف عند قصر أوسٍ قال: سمعت أبا سعيدٍ الخدريّ رحمه اللّه يقول: «لو

[الإبانة الكبرى: 4/168]

أنّ عبدًا قام اللّيل وصام النّهار، ثمّ كذّب بشيءٍ من قدر اللّه، لأكبّه اللّه في النّار، أسفله أعلاه» قال: قلت له: أنت سمعته من أبي سعيدٍ؟ قال: أنا سمعته من أبي سعيدٍ رحمه اللّه

[الإبانة الكبرى: 4/169]

1650 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن سليمان التّيميّ، عن أبي عثمان النّهديّ، عن سلمان الفارسيّ، قال: " خمّر اللّه طينة آدم أربعين ليلةً ثمّ جمعه بيده، وأشار حمّادٌ بيده، فخرّ طيّبه بيمينه وخبيثه بشماله قال: هكذا، ومسح حمّادٌ إحدى يديه على الأخرى، وكذلك فعل الحجّاج، قال: فمن ثمّ خرج الطّيّب من الخبيث، والخبيث من الطّيّب

[الإبانة الكبرى: 4/169]

1651 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن غير واحدٍ، عن الحسن، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ح، وحمّادٌ عن ثابتٍ عن أبي عثمان عن سلمان قال: «لو لم تذنبوا لجاء اللّه بقومٍ يذنبون فيستغفرون اللّه تعالى فيغفر لهم»

[الإبانة الكبرى: 4/169]

1652 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ح، وحدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قالا: حدّثنا حمّاد بن سلمة، قال حدّثنا أبو نعامة السّعديّ، قال: كنّا عند أبي عثمان النّهديّ، فحمدنا اللّه وكبّرناه ودعوناه، فقلت: لأنا بأوّل هذا الأمر أشدّ فرحًا منّي بآخره، فقال سلمان: «ثبّتك اللّه، إنّ اللّه لمّا خلق آدم مسح ظهره وأخرج من ظهره ما هو ذارٌّ إلى يوم القيامة، فخلق الذّكر والأنثى، والشّقوة والسّعادة، والأرزاق والآجال والألوان، فمن علم السّعادة فعل الخير ومجالس

[الإبانة الكبرى: 4/169]

الخير، ومن علم الشّقاء، فعل الشّرّ ومجالس الشّرّ»

[الإبانة الكبرى: 4/170]

1653 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم الشّبّيّ قال: حدّثنا الدّبريّ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن أبي إسحاق، عن أبي الحجّاج رجلٍ من الأزد، قال: سألت سلمان: كيف الإيمان بالقدر يا أبا عبد اللّه؟ قال: أن يعلم الرّجل من قبل نفسه أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه، فذاك الإيمان بالقدر

[الإبانة الكبرى: 4/170]

1654 - حدّثنا أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ البنانيّ، قال: بعث سلمان الفارسيّ أبا الدّرداء ليخطب عليه امرأةً فقالوا: أمّا سلمان فلا نزوّجه، ولكنّا نزوّجك أنت إن شئت، فتزوّجها أبو الدّرداء، ثمّ جاء سلمان، فقال له: إنّي لأستحيي منك، أنت بعثتني أخطب عليك امرأةً فتزوّجتها، فقال له سلمان: أنا أجدر أن أستحيي منك حين أخطب امرأةً قضاها اللّه لك

[الإبانة الكبرى: 4/170]

1655 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن ثابتٍ، أنّ أبا الدّرداء، قال: " أي ربّ لأزنينّ، أي ربّ لأسرقنّ، أي ربّ لأكفرنّ

[الإبانة الكبرى: 4/170]

1656 - حدّثنا أبو عليٍّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن داود بن أبي هند، قال: قيل لأبي الدّرداء: ما بال الشّيخ الكبير يكون في مثل حاله أعبد من الشّابّ، يصوم ويصلّي، والشّابّ مثل نيّته لا يطيق أن يبلغ عمله؟ قال: ما تدرون ما هذا؟ قالوا: وما هو؟ قال: " إنّه يعمل كلّ إنسانٍ على قدر منزلته في الجنّة

[الإبانة الكبرى: 4/171]

1657 - حدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن أبي غالبٍ، عن أبي أمامة، قال: " ما آدميٌّ إلّا ومعه ملكان، ملكٌ يكتب عمله، وملكٌ يقيه ما لم يقدّر له

[الإبانة الكبرى: 4/171]

1658 - حدّثنا أبو عليٍّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال: حدّثنا حمّادٌ، عن سعيدٍ الجريريّ، عن أبي عطّافٍ، أنّ أبا هريرة، كان يقول: " أي ربّ لأسرقنّ ولأزنينّ، فقيل: يا أبا هريرة، أتخاف؟ قال: آمنت بمحرّف القلوب

[الإبانة الكبرى: 4/171]

1659 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن بكرٍ، وأبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالكٍ، عن زياد بن سعدٍ، عن عمرو بن دينارٍ، قال: سمعت عبد اللّه بن الزّبير، يقول في خطبته: " إنّ اللّه هو الهادي والفاتن

[الإبانة الكبرى: 4/171]

1660 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن أيّوب بن المعافى قال: حدّثنا هلال بن العلاء، قال: حدّثنا حجّاج بن محمّدٍ، قال: حدّثنا المسعوديّ، عن عون بن عبد اللّه، عن أبيه، أنّه قيل لعبد اللّه بن مسعودٍ: الشّقيّ من شقي في بطن أمّه،

[الإبانة الكبرى: 4/171]

والسّعيد من وعظ بغيره، فما هو يا أبا عبد الرّحمن؟ قال: فقال: ألم تر أنّ اللّه عزّ وجلّ أهلك قومًا فجعل منهم القردة والخنازير، وأهلك قومًا بالرّيح، فجعل النّكال بأولئك، وجعل الموعظة لأمّة محمّدٍ صلّى اللّه عليه وسلّم

[الإبانة الكبرى: 4/172]

1661 - حدّثنا أبو الفضل شعيب بن محمّدٍ قال: حدّثنا أحمد بن أبي العوّام، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أبو عثمان الأزديّ، قال: حدّثنا من، سمع وهب بن منبّهٍ، قال: سألت ابن عبّاسٍ عن هذه الآية، {وكان تحته كنزٌ لهما} [الكهف: 82] قال: " كان لوحٍ من ذهبٍ شبرٌ في شبرٍ، مكتوبٌ فيه: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، عجبًا لمن أيقن بالموت كيف يفرح، وعجبًا لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن، وعجبًا لمن قد رأى الدّنيا وتقلّبها بأهلها كيف يطمئنّ إليها، وينبغي للّذي عقل عن اللّه أمره أن لا يستبطئ اللّه في رزقه ولا يتّهمه في قضائه

[الإبانة الكبرى: 4/172]

1662 - حدّثنا أبو الحسن أحمد بن القاسم قال: حدّثنا إسحاق بن عبّادٍ الدّيريّ، قال: حدّثنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، قال: بلغني أنّ عمرو بن العاصي، قال لأبي موسى: وددت أنّي وجدت من أخاصم إليه ربّي، فقال أبو موسى: أنا، فقال عمرٌو: فقدّر عليّ شيئًا ويعذّبني عليه؟ فقال أبو موسى: نعم قال: لم؟ قال: لأنّه لا يظلمك قال: صدقت

[الإبانة الكبرى: 4/172]

1663 - حدّثنا أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا القعنبيّ، قال: حدّثنا مالك بن أنسٍ، عن زياد بن سعدٍ، عن عمرو بن مسلمٍ، عن طاوسٍ، قال: أدركت ناسًا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقولون: كلّ شيءٍ بقدرٍ حتّى العجز والكيس قال: حدّثني عبد اللّه بن عمر أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «كلّ شيءٍ بقدرٍ»

[الإبانة الكبرى: 4/173]

1664 - حدّثنا النّيسابوريّ، قال: حدّثنا يونس، قال: قال: أخبرنا ابن وهبٍ، أنّ مالكًا، أخبره عن زياد بن سعدٍ، عن عمرو بن مسلمٍ، عن طاوسٍ اليمانيّ، قال: أدركت ناسًا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقولون: كلّ شيءٍ بقدرٍ وسمعت عبد اللّه بن عمر يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «كلّ شيءٍ بقدرٍ حتّى العجز والكيس»

[الإبانة الكبرى: 4/173]