تقويم مجلس مذاكرة دروس القسم الثاني من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر
المجموعة الأولى:
فاطمة علي محمد(أ+)
أحسنتِ جدا.
[س4: إضافة: الأمي لا تصح إمامته إلا بمثله. والعاجز عن القيام والركوع ونحوهما لا تصح إمامته لمن هو أقدر منه على هذه الأمور.]
المجموعة الثانية:
نوارة محمد(أ+)
أحسنتِ.
[س4: ويحسن بكِ الإشارة إلى أن صاحب البيت أحق بالإمامة من ضيفه ولو كان أقرأ منه، وكذلك إمام المسجد أحق من غيره إلا من السلطان.]
فاطمة الصفتي(أ+)
أحسنتِ.
[س3: إجابة مختصرة؛ فكان يحسن بكِ ذكر الأدلة الأخرى وبيان وجه الدلالة منها على المطلوب.]
المجموعة الثالثة:
سمية إسماعيل(ب+)
أحسنتِ.
[س1: إضافة: وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أنه كان لا يدع أربعا قبل الظهر، كما زاد الترمذي في حديث أم حبيبة:(أربعاً قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر)، وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة، إلا بنى الله له بيتاً -أو: (إلا بني له بيت- في الجنة))؛ لذا يتأكد للمسلم المحافظة على ثنتي عشرة ركعة في اليوم.]
المجموعة الرابعة:
إنشاد راجح(أ+)
أحسنتِ جدا.
[س4: تصويب: الإمام الذي يكرهه المأمومون أو أكثرهم.]
شروق أحمد الشيخ(أ+)
أحسنتِ.
المجموعة الخامسة:
محمد شمس الدين فريد(أ+)
أحسنت جدا.
عائشة القحطاني(ب+)
أحسنتِ.
[س4 : تصحيح: دليل فضل سجود التلاوة هو: حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي عليه الصلاة وسلام قال: "إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي، يقول: ياويله، أمر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت، فلي النار”. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في أداء الواجب.]
المجموعة السادسة:
عائشة علي(ب+)
أحسنتِ.
[س1: ما دمتِ ذكرتِ أوقات النهي بالتفصيل؛ فيحسن بكِ ذكر الوقت الخامس؛ وهو: عند شروع الشمس في الغروب حتى تغيب. س3: إجابة ناقصة؛ فقد فاتكِ ذكر بقية الأعذار. س4: مسألة مسابقة الإمام تحتاج إلى تفصيل؛ فإذا أحرم المأموم قبل إمامه لم تنعقد صلاته، ويكره موافقته لإمامه في أفعال الصلاة، ويحرم عليه سبقه فيها.]
هند رضا(ب+)
أحسنتِ.
[س4: مسألة مسابقة الإمام تحتاج إلى تفصيل؛ فإذا أحرم المأموم قبل إمامه لم تنعقد صلاته، ويكره موافقته لإمامه في أفعال الصلاة، ويحرم عليه سبقه فيها. وقد تم خصم نصف درجة لتكرار الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات الأخرى.]
إيمان ضميرية(ب+)
أحسنتِ.
[س1: ما دمتِ ذكرتِ أوقات النهي بالتفصيل؛ فيحسن بكِ ذكر الوقت الخامس؛ وهو: عند شروع الشمس في الغروب حتى تغيب. س4: مسألة مسابقة الإمام تحتاج إلى تفصيل؛ فإذا أحرم المأموم قبل إمامه لم تنعقد صلاته، ويكره موافقته لإمامه في أفعال الصلاة، ويحرم عليه سبقه فيها. وقد تم خصم نصف درجة لتكرار الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات الأخرى.]
المجموعة السابعة:
ميرفت أحمد(أ+)
أحسنتِ.
[س1: بالنسبة للفرائض الفائتة؛ فإنه يمكن قضاؤها ولو في أوقات النهي المغلظة القصيرة؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "مَن نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك". فقوله "فليصلها إذا ذكرها" عام لا يستثنى منه شيء، ولأنها فريضة مؤكدة فلا ينبغي تأخيرها عن وقت ذكرها أو استيقاظ النائم. س4: - الدليل الصريح لمشروعية سجود التلاوة في حق المستمع هو ما رواه ابن عمررضي الله عنهما: (كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه، حتى ما يجد أحدنا موضعاً لجبهته).]
محمد طارق(أ+)
أحسنت.
[س4: تصويب: ((لا يؤُمَّنَّ الرجل الرجل…))]
المجموعة الثامنة:
سعود الجهوري(أ+)
أحسنت جدا.