القاعدةُ العِشرونَ: الْمُتَعَدِّي عندَهم أَفْضَلُ مِن القاصِرِ والْمُتَعَدِّي عندَهم مِن العَمَلْ = أَنْمَى مِن القاصِرِ فَضْلًا وأَجَلّ ومِن هنا فطَلَبُ العلْمِ الْعَلِي = أَفْضَلُ مِن صلاةِ ذي التَّنَفُّلِ ولكنَّ الإمامَ عِزَّ الدِّينِ قَدْ = أَنْكَرَ الإطلاقَ وَهْوَ الْمُعْتَمَدْ وقالَ قد يكونُ بعضُ القاصِرَهْ = أَفضَلَ كالإيمانِ يا ذا الباصِرَهْ