|
#1
|
|||
|
|||
أ: الكلام على الخبر
الكلامُ على الخبرِ |
#2
|
|||
|
|||
الحواشي النقية للشيخ : محمد علي بن حسين المالكي
قال المؤلفون: ( (الكلامُ على الخبَرِ) |
#3
|
|||
|
|||
دروسُ البلاغةِ الصُّغْرى
قال المؤلفون :(الكلامُ على الخبرِ |
#4
|
|||
|
|||
حسن الصياغة للشيخ: محمد ياسين بن عيسى الفاداني
قال المؤلفون : (الكلامُ على الخبرِ(1) |
#5
|
|||
|
|||
شموس البراعة للشيخ: أبو الفضائل محمد فضل حق الرامفوري
والخبَرُ: أيُّ كلامٍ يَصِحُّ أنْ يُقَالَ لقائلِه: إنَّهُ صادقٌ فيهِ أوْ كاذبٌ؛ لأنَّ القائلَ يَقْصِدُ بذلكَ الكلامِ حكايةَ معنًى حاصلٍ في الواقعِ، فهذهِ الحكايةُ إنْ كانتْ مطابِقَةً لِمَا في الواقعِ يُقَالُ لهُ: إنَّهُ صادقٌ فيه، وإنْ لمْ تكُنْ مطابِقةً لهُ يُقالُ لهُ: إنَّهُ كاذبٌ، كسافَرَ مُحَمَّدٌ، وعَلِيٌّ مُقِيمٌ، فَقَصَدَ القائلُ بالأوَّلِ حكايةَ ثُبوتِ السَّفَرِ لِمُحَمَّدٍ، وبالثاني حكايةَ ثُبوتِ الإقامةِ لعَلِيٍّ في الواقعِ، فإنْ حَصَلَ الطِّبَاقُ بينَ تلكَ الحكايةِ وما وَقَعَ في نَفْسِ الأمْرِ بأنْ وُجِدَ اتِّصَافُ مُحَمَّدٍ بالسفَرِ، واتِّصَافُ عليٍّ بالإقامةِ، ثَبَتَ صِدْقُهُ، وإلَّا ثَبَتَ كَذِبُهُ . |
#6
|
|||
|
|||
شرح دروس البلاغة لفضيلة الشيخ: محمد الحسن الددو الشنقيطي (مفرغ)
ثم قال: " الكلام على الخبر " أي: هذا المبحث معقود للكلام على ضروب الخبر وأحواله , فقال: الخبر إما أن يكون جملة فعلية أو اسمية " الخبر وهو كما ذكرنا إخبار بأمر قد حصل , أو قل: هو ما يحتمل الصدق والكذب , إما أن يكون بجملة اسمية وإما أن يكون بجملة فعلية ، فالأولى , أي الجملة الاسمية... |
#7
|
|||
|
|||
شرح دروس البلاغة الكبرى لفضيلة الدكتور محمد بن علي الصامل (مفرغ)
القارئ : ( الكلام على الخبر : الخبر : إما أن يكون جملة فعلية أواسمية ، فالأولى موضوعة لإفادة الحدوث في زمن مخصوص مع الاختصار وقد تفيد الاستمرار التجددي بالقرائن إذا كان الفعل مضارعاً كقول طريف : |
#8
|
|||
|
|||
الكشاف التحليلي لمسائل دورس البلاغة
تقسيم الخبر إلى جملة فعلية وجملة اسمية |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أ, الكلام |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|