|
#1
|
|||
|
|||
التقييد بالصفة
3- الصِّفَةُ: |
#2
|
|||
|
|||
شرح الورقات للعلامة : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي
(2) (وَالْمُقَيَّدُ بِالصِّفَةِ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْمُطْلَقُ؛ كَالرَّقَبَةِ قُيِّدَتْ بِالإِيمَانِ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ) كَمَا فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ، (وَأُطْلِقَتْ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ) كَمَا فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، (فَيُحْمَلُ الْمُطْلَقُ عَلَى الْمُقَيَّدِ احْتِيَاطًا). |
#3
|
|||
|
|||
شرح الورقات لابن الفركاح الشافعي
|
#4
|
|||
|
|||
الأنجم الزاهرات للشيخ : محمد بن عثمان المارديني
(2) أقولُ: لمَّا فَرَغَ منَ الشَّرطِ الَّذي هوَ القِسْمُ الثَّاني منْ أقسامِ الخاصِّ المتَّصِلِ: شَرَعَ في الثَّالثِ وهوَ الخاصُّ المقيَّدُ بالصِّفةِ؛ لأنَّ اللَّفْظَ إذَا وردَ مُطلقًا منْ غَيْرِ تقييدٍ، ثمَّ وردَ مقيَّدًا حُمِلَ المطلقُ على المقيَّدِ، سواءً كانَا في حكمٍ واحدٍ كتحريرِ الرَّقبةِ في القتلِ فقُيِّدَتْ في بعضِ المواضعِ دُونَ بعضٍ فَحُمِلَ المطلقُ على المقيَّدِ. |
#5
|
|||
|
|||
قرة العين للشيخ : محمد بن محمد الرعيني ( الحطاب )
(2) (و) التَّقييدُ بالصِّفَةِ، وهوَ الثَّالثُ منَ المُخَصِّصَاتِ المتَّصلَةِ، يكونُ فيهِ (المقيَّدُ بالصِّفَةِ) أصْلاً، و(يُحمَلُ علَيهِ المُطْلَقُ) فيُقَيِّدُهُ بقيدِهِ؛ (كالرَّقبَةِ قُيِّدَتْ بالإيَمانِ في بعضِ المواضعِ) كَمَا في كفَّارَةِ القَتْلِ، (وأُطْلِقَتْ في بعضِ المواضعِ) كمَا في كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، (فيُحْمَلُ المُطْلَقُ علَى المُقَيَّدِ). |
#6
|
|||
|
|||
شرح الورقات للشيخ : عبد الله بن صالح الفوزان
- أمَّا المَبْحَثُ الثاني فهوَ: فِي المُطْلَقِ والمُقَيَّدِ، وإنَّمَا جَعَلَهُ معَ العامِّ؛ لأنَّ المُطْلَقَ بِمَثَابَةِ العامِّ، لكنَّ عُمُومَ العامِّ شُمُولِيٌّ، وَعُمُومَ المُطْلَقِ بَدَلِيٌّ عندَ الآمِدِيِّ وابنِ الحاجبِ، وشُمُولِيٌّ عندَ غَيْرِهِمَا؛ فإذا قِيلَ: أَكْرِم الطُّلابَ؛فالمُرَادُ الشمولُ، فهذا عامٌّ. |
#7
|
|||
|
|||
شرح فضيلة الشيخ : عبد العزيز بن إبراهيم القاسم ( مفرغ )
|
#8
|
|||
|
|||
العناصر
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التقييد, بالصفة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|