|
#1
|
|||
|
|||
![]() وَالأَمْرُ بِإِيجَادِ الفِعْلِ أَمْرٌ بِهِ وَبِمَا لاَ يَتِمُّ الفِعْلُ إِلاَّ بِهِ؛كَالأَمْرِ بِالصَّلاَةِ أَمْرٌ بِالطَّهَارَةِ المُؤَدِّيَةِ إِلَيْهَا، وَإِذَا فُعِلَ يَخْرُجُ المَأْمُورُ عَن العُهْدَةِ. |
#2
|
|||
|
|||
![]() (3) وَالأَمْرُ بِإِيجَادِ الْفِعْلِ أَمْرٌ بِهِ، وَبِمَا لاَ يَتِمُّ الْفِعْلُ إِلاَّ بِهِ؛ كَالأَمْرِ بِالصَّلاَةِ أَمْرٌ بِالطَّهَارَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّ الصَّلاَةَ لاَ تَصِحُّ بِدُونِ الطَّهَارَةِ. |
#3
|
|||
|
|||
![]()
|
#4
|
|||
|
|||
![]() (3) أقولُ: لمَّا فَرَغَ منْ تقسيمِ الأمرِ ومَا يقتضيهِ منْ عدمِ التَّكرارِ والفورِ شَرَعَ في بيانِ: مَا لاَ يتمُّ الأمرُ إلاَّ بهِ فهوَ أيْضًا أمرٌ، كالصَّلاةِ ، مثلاً، فإنَّا أُمِرْنَا بِهَا وَلاَ شَكَّ أَنَّهَا لاَ تصحُّ منْ غيرِ طهارةٍ. |
#5
|
|||
|
|||
![]()
|
#6
|
|||
|
|||
![]() (3) ثُمَّ ذَكَرَ المُصَنِّفُ: (أنَّ الأمرَ بالفعلِ أَمْرٌ بهِ، وَبِمَا لا يَتِمُّ الفعلُ إلا بهِ). |
#7
|
|||
|
|||
![]() القارئ: (والأمر بإيجاد الفعل أمر به، وبما لا يتم الفعل إلا به، كالأمر بالصلاة فإنه أمر بالطهارة المؤدية إليها وإذا فعل خرج المأمور عن العهدة) |
#8
|
|||
|
|||
![]()
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأمر, بالفعل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|