|
#1
|
|||
|
|||
استصحاب الحال
وَمَعْنَى اسْتِصْحَابِ الحَالِ: أَنْ يُسْتَصْحَبَ الأَصْلُ عِنْدَ عَدَمِ الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ. |
#2
|
|||
|
|||
شرح الورقات للعلامة : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي
(2) (وَمَعْنَى اسْتِصْحَابِ الْحَالِ) الَّذِي يُحْتَجُّ بِهِ كَمَا سَيَأْتِي، (أَنْ يُسْتَصْحَبَ الأَصْلُ) أَي: الْعَدَمُ الأَصْلِيُّ عِنْدَ (عَدَمِ الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ) بِأَنْ لَمْ يَجِدْهُ الْمُجْتَهِدُ بَعْدَ البَحْثِ عَنْهُ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ؛ كَأَنْ لَمْ يَجِدْ دَلِيلاً عَلَى وُجُوبِ صَوْمِ رَجَبٍ، فَيَقُولَ: لاَ يَجِبُ؛ بِاسْتِصْحَابِ الْحَالِ؛ أَي: العَدَمِ الأَصْلِيِّ، وَهُوَ حُجَّةٌ جَزْمًا. |
#3
|
|||
|
|||
شرح الورقات لابن الفركاح الشافعي
|
#4
|
|||
|
|||
الأنجم الزاهرات للشيخ : محمد بن عثمان المارديني
|
#5
|
|||
|
|||
قرة العين للشيخ : محمد بن محمد الرعيني ( الحطاب )
(2) ومنَ الأدلَّةِ المختَلَفِ فيهَا: الاسْتِصْحَابُ، ولمَّا كانَ الاستْصِحابُ لهُ معنيانِ: أحدُهُمَا متَّفقٌ علَى قَبُولِهِ؛ أشارَ إليهِ بقولِهِ: |
#6
|
|||
|
|||
شرح الورقات للشيخ : عبد الله بن صالح الفوزان
|
#7
|
|||
|
|||
شرح فضيلة الشيخ : عبد العزيز بن إبراهيم القاسم ( مفرغ )م
القارئ: |
#8
|
|||
|
|||
العناصر
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحال, استصحاب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|