|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
السنة أن يبيت بمنى، فإذا طلعت الشمس سار إلى عرفات ملبيا، وما هي حدود عرفة
ويَبيتُ بِمِنًى، فإذا طَلَعَت الشمسُ سارَ إلى عَرفةَ، وكُلُّها مَوْقِفٌ إلا بَطْنَ عُرَنَةَ. |
#2
|
|||
|
|||
المقنع لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
......................... |
#3
|
|||
|
|||
الروض المربع للشيخ: منصور بن يونس البهوتي
(ويَبِيتُ بمِنًى) ويُصَلِّي معَ الإمامِ استِحْبَاباً، (فإذا طَلَعَت الشمسُ) مِن يومِ عَرَفَةَ (سَارَ) مِن مِنًى (إلى عَرَفَةَ) فأَقَامَ بنَمِرَةَ إلى الزَّوالِ يَخْطُبُ بها الإمامُ أو نَائِبُه خُطْبَةً قصيرةً مُفْتَتَحَةً بالتكبيرِ يُعَلِّمُهم فيها الوُقُوفَ ووَقْتَه والدَّفْعَ مِنه والمَبِيتَ بمُزْدَلِفَةَ. |
#4
|
|||
|
|||
حاشية الروض المربع للشيخ: عبد الرحمن بن محمد ابن قاسم
(ويبيت بمنى)([1]) ويصلي مع الإمام استحبابا([2]) (فإذا طلعت الشمس) من يوم عرفة (سار) من منى (إلى عرفة) ([3]). |
#5
|
||||
|
||||
الشرح الممتع على زاد المستقنع / للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قوله: «ويبيت بمنى» ، أي: يبيت بمنى ليلة التاسع، وعلى هذا فيصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر كلها في منى قصراً بلا جمع؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم لم يكن يجمع في منى وإنما جمع في عرفة، وفي مزدلفة. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, السنة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|