قال:
(فَصْلٌ فِي مَرَاتِبِ الْمَجَازِ وَالْكُنَى)
ثُمَّ المَجَازُ وَالكُنَى أَبْلَغُ مِنْ = تَصْرِيحٍ اوْ حَقِيقَةٍ كَذَا زُكِنْ
فِي الفَنِّ تَقْدِيمُ اسْتِعَارَةٍ على = تَشْبِيهٍ ايْضاً بِاتِّفَاقِ العُقَلا
أقول: (المجاز أبلغ من الحقيقة) و(الكناية أبلغ من التصريح) لأن الانتقال فيهما من الملزوم إلى اللازم وهو كدعوى الشيء ببينة فإن وجود الملزوم يقتضى وجود اللازم لامتناع انفكاك الملزوم عن لازمه و(الاستعارة أبلغ من التشبيه) لأنها نوع من (المجاز والتشبيه حقيقة) وقد علمت أن (المجاز أبلغ) منها والله أعلم.