|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
من المحال في العقل والدين أن يترك النبي صلى الله عليه وسلم باب العلم بالله ملتبساً مشتبهاً
فَمِن المُحَالِ فِي العَقْلِ وَالدِّينِ أَنْ يَكُونَ السِّرَاجُ المُنِيرُ الَّذِي أَخْرَجَ اللَّهُ بِهِ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرُدُّوا مَا تَنَازَعُوا فِيهِ مِنْ أمر دِينِهِمْ إِلَى مَا بُعِثَ بِهِ مِنَ الكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ، وَهُوَ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَإِلَى سَبِيلِهِ بِإِذْنِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ، وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ أَكْمَلَ لَهُ وَلأُمَّتِهِ دِينَهُمْ وَأَتَمَّ عَلَيْهِمْ نِعْمَتَهُ، مُحَالٌ مَعَ هَذَا وَغَيْرِهِ أَنْ يَكُونَ قَدْ تَرَكَ بَابَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالْعِلْمَ بِهِ مُلتبِسًا مُشتبِهًا، فَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ مَا يَجِبُ لِلَّهِ مِنَ الأَسْمَاءِ الحُسنَى وَالصِّفَات العُلْيَا، وَمَا يَجُوزُ عَلَيْهِ وَمَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ. |
#2
|
|||
|
|||
شرح سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
لأنَّ أصلَ الدِّينِ هو الأساسُ، فأفضلُ ما أدْرَكَتْهُ القلوبُ والعقولُ واكْتَسَبَتْهُ, الإيمانُ باللَّهِ ورسولِه، والإخلاصُ للهِ والتصديقُ بأنَّه الحقُّ وأنَّه المعبودُ بالحقِّ، وأنَّ رسولَه مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عليه وآلِهِ وسَلَّمَ حقٌّ، وأنَّ ما جاءَ به حقٌّ. هذا هو أصلُ الدِّينِ وأساسُه، ولا طريقَ إلى هذا إلا بالكتابِ والسنَّةِ. |
#3
|
|||
|
|||
شرح الفتوى الحموية للشيخ يوسف الغفيص( مفرغ)
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, الأداء |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|