|
#1
|
|||
|
|||
شروط من تقبل شهادته
( فصلٌ ) شُروطُ مَن تُقْبَلُ شَهادتُه سِتَّةٌ: ( البلوغُ ) فلا تُقْبَلُ شَهادةُ الصِّبيانِ، الثاني ( العقلُ ) فلا تُقْبَلُ شَهادةُ مَجنونٍ ولا مَعتوهٍ، وتُقْبَلُ مِمَّنْ يُخْنَقُ أَحيانًا في حالِ إفاقتِه، الثالثُ ( الكلامُ ) فلا تُقْبَلُ شَهادةُ الأَخْرَسِ ولو فُهِمَتْ إشارتُه إلا إذا أَدَّاها بخَطِّه، الرابعُ ( الإسلامُ ) , الخامسُ ( الْحِفْظُ )، السادسُ ( العَدالةُ ) ويُعْتَبَرُ لها شيئانِ: الصلاحُ في الدينِ: وهو أَداءُ الفرائضِ بسُنَنِها الراتبةِ , واجتنابُ الْمُحَرَّمِ بأن لا يأتيَ كبيرةً ولا يُدْمِنَ على صغيرةٍ , فلا تُقْبَلُ شهادةُ فاسقٍ، الثاني: استعمالُ المُرُوءةِ، وهو فِعْلُ ما يُجَمِّلُه ويُزَيِّنُه، واجتنابُ ما يُدَنِّسُه ويَشِينُه، ومتى زَالَت الْمَوانِعُ فبَلَغَ الصبيُّ وعَقَلَ المجنونُ وأَسْلَمَ الكافرُ وتابَ الفاسقُ , قُبِلَتْ شَهادتُهم. |
#2
|
|||
|
|||
المقنع لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
........................ |
#3
|
|||
|
|||
الروض المربع للشيخ: منصور بن يونس البهوتي
|
#4
|
|||
|
|||
حاشية الروض المربع للشيخ: عبد الرحمن بن محمد ابن قاسم
|
#5
|
||||
|
||||
الشرح الممتع على زاد المستقنع / للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, شروط |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تقبل الله طاعتكم | طيبة | المنتدى العام | 3 | 14 ذو الحجة 1429هـ/12-12-2008م 05:45 PM |