السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
أشكل عليّ أمر بخصوص التفاضل في الإيمان الواجب:
فالإيمان الواجب: هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره كل بقدر علم الإنسان
أقصد إن كان لا يؤمن مثلا بجبريل عليه السلام ملكا مقرّبا لجهله به ثمّ بيّنّا له ذلك فآمن به، فهل يعتبر في أوّل الأمر ناقص الإيمان الواجب؟
وهل هذا هو معيار التفاضل في الإيمان الواجب أي العلم؟ وهل هذا ما يقصد به التصديق؟
أعتذر فالمفروض أنها أمور درست لكن الأمر من هذا المنظور اتضح إشكاله عليّ الآن بعد النظر في التصحيح.