اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
ما أجود طبعة للشرح المعتمد في متن الورقات؟
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
متن الورقات شديد الاختصار وهو وإن كان غير معقد الأسلوب إلا أن ألفاظه كالعناوين للمباحث الأصولية، ولذلك تعددت شروح العلماء عليه وكثرت، واختلفت مناهجهم في الشرح:
- فمنهم من سلك المنهج الإجمالي، ربما يكون في بعض عباراته فوائد لطيفة مفهمة تدل على ما وراءها.
- ومنهم من سلك المنهج التحليلي ليفصّل القول في كل مسألة تطرق لها الماتن ويجمع أقوال العلماء واستدلالتهم في تلك المسألة.
- ومنهم من سلك المنهج التأصيلي فعني بالتأصيل والتقعيد وبيان الضوابط ويبين ذلك بما يلزم من الأدلة والأمثلة.
- ومنهم من سلك منهج التقرير بجمع الفوائد والشوارد ونوادر النقول فأراح القارئ من عناء البحث في كتب كثيرة ومن تتبّع تلك الأقوال في مظانها ، وربما أتى بها هذا المقرر من غير مظانها المعروفة ، وبرع في هذا المسلك شراح بارعون انتفع الطلاب بشروحهم.
وقد أعددت كشافاً تحليلياً لنخبة من شروح الورقات تجدينه ( هنا )
فلذلك ينبغي أن يختار طالب العلم من كلّ منهج كتاباً جيداً ليكتمل انتفاعه بالمتن؛ والغرض من تعدد الشروح ليس مجرد فهم عبارة المتن، وإنما الاستفادة من بحث المسائل التي ذكرها الماتن في المتن، والاستفادة من مناهج العلماء المختلفة في الشرح وتقييد الفوائد وتلخيصها وتقريبها.
وقد يحتاج طالب العلم إلى مراجعة المتن على شروحه التي درسها أو شروح أخرى ليستفيد مع مراجعة المسائل العلمية الاستفادة من تنوّع طرق العلماء في تناول تلك المسائل وجمع ما يستطرف من الفوائد.
وهذا لا يعارض التدرج في التعلم والترقي إلى متون أوسع ومطولات متى أحس الطالب من نفسه أهلية لذلك، والغالب على من تعلم المتون التأصيلية بالطريقة السالفة أنه لا يجد عناء في دراسة المتون الموسعة والكتب المطولة.
ومن أجود شروح الورقات:
1: شرح جلال الدين المحلي، بتحقيق د.حسام الدين عفانة، مكتبة العبيكان.
2: شرح ابن الفركاح، بتحقيق ساره الهاجري، دار البشائر الإسلامية.
3: شرح الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم القاسم وهو شرح صوتي، وقد فرّغ وهو مدرج في الموقع.
4: شرح الشيخ عبد الله الفوزان، وهو مطبوع.