بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة/1ـ هل الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى-كتب رسالة (كشف الشبهات في التوحيد) للمشركين أم لغيرهم من المسلمين الموحدين؟

ـ الجواب/ " الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يكتب كشف الشبهات للمشركين، لا ؛ بل كشف الشبهات صنفها للمسلم المُوحّد، المُوحّد يحتاج إلى أن يكون مكشوف الشبهة، يعني أن لا تبقى الشبهة معه.." [شرح كشف الشبهات لشيخنا/ صالح آل الشيخ]

فائدة/2 ـ لا بدَّ لمن أراد أن يكون قويا في ردِّ الشبهات أن يتدرج في التسلسل التالي:

• 1- التوسع في معرفة حال العرب في الجاهلية بعباداتهم المختلفة، ما هي آلهتهم؟ ما هي اعتقاداتهم؟..إلى آخره، وهذه يخدمك فيها طائفة من الكتب منها: (بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب) للأديب الموحد/ محمود شكري الألوسي رحمه الله.
• 2- مراجعة كتب التفسير عند الآيات التي فيها ذكر الشرك أو الأمر بالتوحيد ـو ذكر الجاهلية من الأميين أو الكتابيين، الآية تنظر ما قاله السلف فيها؛ لأن المتأخرين من المفسرين صرفوا الآيات عن تفاسير السلف، لأن عندهم أن التوحيد وعبادة غير الله هو باعتقاد أن الخالق هو غير الله، وأما تفاسير السلف تجد أنها بخلاف ذلك. والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في التفسير في آيات التوحيد حجة.
• 3- مراجعة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله تعالى، من مثل كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم..) في أواخره، وأواخر (التدمرية) و(التوسل والوسيلة) و (الاستغاثة الكبرى) المعروفة بـ (الرد على البكري) وفي الرد على الإخنائي..
• 4- مصنفات الإمام الجليل محمد بن عبد الوهاب ومصنفات أبنائه وتلاميذه رحمهم الله ويخدمك في هذا كتاب (الدرر السنية من الأجوبة النجدية) فيما يتعلق بالعقيدة والردود.

[بتصرف يسير من شرح كشف الشبهات لشيخنا/ صالح آل الشيخ]

فائدة/3 ـ المطلوب من كل طالب علم بعد معرفته لدلائل التوحيد والحجج أن يُمـرِّن نفسه على جواب الشبه بعد إحكام الأصل، الإخوة الذين لم يحكموا كتاب التوحيد ولم يحكموا ثلاثة الأصول ودخلوا في كشف الشبهات مباشرة أو ما ضبطوا تلك الكتب، فلا يحسن أن يجيبوا على الشبه إلا بعد أن يحكموا الأصول، لأن هذا فرع عن تلك، من حكم تلك يُدرب نفسه على جواب هذه الشبه على طريقة الشيخ رحمه الله، يتأنى ويكون حليما يعرف موقع الاحتجاج، يعرف كيف يجرّ المخالف غلى الحجج الصحيحة، يعرف كيف يخلي القلب -قلب المخالف- من الحجة ثم يبتديء يعطيه الحق،متأنيا في جواب الشبهات حاذقا، يعرف كيف يسوق المجادل أو الخصم إلى ميدان الحجة دون أن يلزمه بشيئ. [ينظر السابق]

فائدة/4-
من وجد من نفسه أنه إذا رأى منكرا تغيَّض وأمَّا إذا رأى الشرك الأكبر بالله جل وعلا لا يتحرك قلبه، فليعلم أنه ما فهم التوحيد ولا عظَّم الله جل وعلى حق التعظيم.

فائدة/5 ـ يناسب أن يقوم الدعاة إلى الله جل وعلا في كل بلد فيه أنواع الشرك بالله بالمقبوريين والمدفونين والأولياء وغيرهم أن يوردوا الأدلة والاقوال من أقوال علماء مذهبهم، ويجمعونها وينشرونها في الناس؛ لأن في هذا إقامة للحجة عليهم، ولأن فيهذا أيضا إبعادا للشبهة التي أوردها هذا المورد؛ لأنه قد يتخيل بعض من لم يحقق طلب العلم أو بعض العوام أن هذا القول إنما جاء به الوهابية، وليس عليه علماء المذاهب، فإذا جمعت هذه الأقوال ونشرت في البلد، البلد الذي يشيع فيه مذهب الإمام مالك ينقل فيه كلام المالكية، والمالكية لهم توسع في هذا أيضا، والحنفية أيضا أكثر منهم، والشافعية والحنابلة في باب التكفير أقل، يعني ما يحصل به الكفر، فيُنقل من كتبهم ما به يكون رد الشبه، حتى لا يتوهم أن رد هذه الشبه تفرد به الوهابية كما يزعمون.