تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السادس عشر
 

والعَضُّ: - إنْ كانَ بجارِحَةٍ كسَبُعٍ، وإنسانٍ – بالضَّادِ. وإلا فبَالظَّاءِ، نحْوُ: عَظُّ الزَّمانِ، وعظَّةُ الحرْبِ.

وأخفين الميم إن تسكن لدى = باء على المختار من أهل الأدا
وقوله على المختار أي: على المذهب القوي , وإلا فقد ورد كما ذكرت الإخفاء والميم الخالصة لكنّ الإخفاء أشهر وأقوى.

ولا تأتي الواو والياء في كلمة بعد تنوين أبداً، وإنما جاءتا بعد نون ساكنة في أربع كلمات: (دنيا , وصنوان , وقنوان , وبنيان). ويسمى هذا عند القراء: إظهاراً مطلقاً واجباً.

واعلم أنه ليس من الضروري القراءة بكل الوجوه في المد العارض، أو في المتصل الموقوف عليه وإنما الضروري أن تعلم جوازها كلها فبأي وجه قرأت أصبت، وليس من الضروري إحصاء كل الوجوه.

إذا تعارض الوقف على رأس الآية مع المعنى قدم المعنى؛ لقول الله تبارك وتعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب} وأنى لنا أن نتدبر مع اختلال المعنى ونقصه؟