سؤال عن معنى: «الأنفة من غير كبرياء»
 

هل لكم بشرح هذه العبارة مع مثال.

جزاكم الله خيرا.

يريد بذلك أن يتنزه طالب العلم عن عمل ما يوجب له المهانة عند الناس كالعمل في المِهن الوضيعة التي يحتقرها الناس حفظاً لما معه من العلم أن يمتهن قدره ولئلا يجتنب الناس مجالسته والأخذ عنه لأجل مهنته الوضيعة، وهذا التنزه على غير سبيل التحريم ذلك أن من المهن المباحة ما يحتقرها الناس غالباً ، أما المهن المحرمة فيجب عليه اجتنابها.
وقد أحسن الشيخ بالتنبيه إلى أن لا يكون قصد طالب العلم بهذه الأنفة والتنزه عن هذه الأعمال التكبر والترفع على أصحابها ففي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )) وفي رواية: (( من كبرياء )) .

وقوله في الأنفة من غير كبرياء ( يعني أن يأنف الانسان من الأشياء المهينة التي توجب ضعته عند الناس لكن بدون كبرياء)
بعض المِهَن الوضيعة - ولو كانت جائزة لا إثم فيها - فلا ينبغي لطالب العلم أن يعمل فيها ولا يجوز له أن يتكبر على أصحابها ، فأنفَته من هذه المهن الوضيعة هو لحفظ قدر العلم وأهله، وقد جرت عادة الناس على احتقار أصحاب هذه المهن ولا ينبغي لطالب العلم أن يضع نفسه في موضع يحتقره الناس فيه.
وقد تكون بعض تلك المهن جائزة ويقبل بها من كان محتاجاً مضطراَ إليها ، ولا حرج عليه شرعاً فيها ، وهو كسب حلال ويرجى له فيه أجره إذا قصد به إعفاف نفسه وعياله، لكنه إذا أمكنه الانتقال إلى مهن لا يحتقرن الناس فهو خير له وأصلح.
والمهن الوضيعة على قسمين:
- مِهَن وضيعة حسًّا وهي التي تباشر فيها النجاسات غالباً كالزبالة واستخراج النجاسات من مجاري المياه ونحو ذلك، وهذه مهن جائزة ولا سيما عند الحاجة وإن كانت مكروهة لأهل العلم والفضل لكن لا يأثم صاحبها، وامتهانها خير من سؤال الناس واستجدائهم.
- ومهن وضيعة معنى وهي التي يكون فيها ابتذال لكرامة الإنسان واعتياده على مساوي الأخلاق من الكذب والفحش والتفحش والإسفاف في القول والعمل ، وهذه مهن محرَّمة.