معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - بحث سيرة مفسر : أبيّ بن كعب -رضي الله عنه -

أُبيّ بن كعب الأنصاري - رضي الله عنه –

- اسمه ونسبه :

هو : أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ، سيد القراء

له كنيتان : أبو المنذر كناه بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبو الطفيل كناه بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه. [1]

- ولادته ونشأته:

من أعلام القرن الأول ، لم تحدد المصادر تاريخ ولادته ولا مكانها إلا أنه نشأ بالمدينة على اعتبار أنه مدني .

- شيوخه :

تلقى القرآن من رسول الله وهو رطب فكان هو معلمه صلى الله عليه وسلم .

- تلاميذه :

تتلمذ على يديه خلق كثير من الصحابة والتابعين ، فقد روى عنه بنوه محمد والطفيل ، وابن عباس زر بن حبيش وأبو أيوب وعبادة بن الصامت ، وأبو العالية الرياحي وسعيد بن المسيب وغيرهم .[2]

- صفاته :

عن عيسى بن طلحة قال : كان أبيّ دحداحاً –يعني ربعه - ليس بالقصير ولا بالطويل . وعن عباس بن سهل : كان أبيض الرأس واللحية [3]

- فضله ومناقبه :

شهد العقبة الثانية وشهد بدراً والمشاهد كلها . وجمع القرآن في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - واعتنى به أتم الإعتناءفعرض على النبي - عليه السلام - وحفظ عنه علماً مباركا ، وكان رأسا في العلم والعمل رضي الله عنه . [4]

وقال أنس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن . وفي لفظ : أمرني أن أقرئك القرآن . قال : الله سماني لك ؟ قال : نعم . قال : وذكرت عند رب العالمين ؟ قال : نعم . فذرفت عيناه [5]

وقال ابن عباس : قال أبيّ لعمر : إني تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل وهو رطب . [6]

وقال أنس : ( جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار : أبيّ ، ومعاذ ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد أحد عمومتي ) .[7]

وكان أبيّ ممن كتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي قبل زيد بن ثابت ومعه . قال الواقدي : ( أول من كتب لرسول الله مَقدمه المدينه أبيّ بن كعب وهو أول من كتب في آخر الكتاب : وكتب فلان ،). وكان هو وزيد بن ثابت يكتبان الوحي ويكتبان كتبه الى الناس [8]

- أقوال العلماء فيه :

قال فيه سيد العلماء وإمام الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم : ما رواه أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في دين الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبيّ بن كعب ، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ) .[9]

كان عمر بن الخطاب يقول :أبيّ سيد المسلمين [10]

وقال معمر : عامة علم ابن عباس من ثلاثة : عمر ،وعلي ، وأبيّ .[11]

وعده مسروق من أصحاب الفتيا فعن مسروق أنه قال : كان أصحاب القضاء من رسول الله ستة : عمر ،وعلي ، وعبدالله ، وأبيّ ،وزيد وأبو موسى [12]

عن أبي العالية قال : كان أبي صاحب عبادة ، فلما احتاج الناس إليه ، ترك العبادة وجلس للقوم .[13]

- طلبه للعلم :

عن أبي المهلب ، عن أبي قال : إنا لنقرأه في ثمان ليال - يعني القرآن - . [14]

كان أبيّ بن كعب من علماء الصحابة ، وكان من أعلمهم بكتاب الله تعالى ، ولعل من أهم عوامل معرفته بمعاني كتاب الله أنه كان من أحبار اليهود العارفين بالكتب القديمة وما ورد فيها . كما أنه كان من كتاب الوحي مما يجعله عالماً بأسباب النزول والناسخ والمنسوخ ، كما أنه عُدّ من المكثرين في التفسير الذين يعول على تفسيرهم [15]

- نبذة من أخباره :

عن أبيّ بن كعب قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أي آية معك في كتاب الله عزوجل أعظم ؟ فقلت : الله لا اله الا هو الحي القيوم . قال : فضرب على صدري وقال : ليهنك العلم أبا المنذر .[16]

وقال أبو نضرة العبدي : قال رجل منا يقال له جابر أوجويبر : طلبت حاجة الى عمر رضى الله عنه والى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر فقال : ‘ن الدنيا فيها بلاغنا وزادنا الى الاخرة وفيها أعمالنا التي نجزى بها في الاخرة . فقلت : ياأمير المؤمنين من هذا ؟ فقال : هذا سيد المسلمين أبيّ بن كعب . [17]

عن أبي العالية قال : قال رجل لأبي بن كعب: أوصني ، قال : اتخذ كتاب الله إماما ، وارض به قاضيا وحكما ،فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم ، شفيع ، مطاع ، وشاهد لا يُتهم ، فيه ذكركم وذكر من قبلكم ، وحكم ما بينكم ، وخبركم وخبر ما بعدكم .[18]

- آثاره :

سبق أن أشرنا إلى سعة علمه رضى الله عنه ومنزلته بين الصحابة الكرام في أنه كان يعد من فقهاء الصحابة ومن أصحاب القضاء والفتيا ، وعلاوة على ذلك كونه من كبار قراء الصحابة ، حيث أنه قرأ عليه الكثير من كبار الصحابة ، فعن عبد الله بن عمرو مرفوعا : استقرئوا القرآن من أربعة : من ابن مسعود ، وأبي ، ومعاذ ، وسالم مولى أبي حذيفة . [19]

كما أنه رُوي عنه في التفسير ، ورُوي أيضا عنه في الحديث ، فروى عنه ابن عباس قصة موسى والخضر وذلك في " الصحيحين " . وله في الكتب الستة نيف وستون حديثا [20]

- نماذج من تفسيره :

كان رضي الله عنه من المفسرين رواية ودراية ، ويتضح ذلك مما روي عنه في التفسير ، فعن الطفيل عن أبيه يعني أبيّ بن كعب قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ : ( وألزمهم كلمة التقوى ) قال : شهادة أن لا اله الا الله .[21]

وعن أبي العالية ، عن أبي في قوله تعالى : ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) قال : هن أربع ، كلهن عذاب ، وكلهن واقع لا محالة ، فمضت اثنتان بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمس وعشرين سنة ، فألبسوا شيعا ، وذاق بعضهم بأس بعض ، وبقي ثنتان واقعتان لا محالة : الخسف والرجم .[22]

- وفاته :

اختلف في تاريخ وفاته رضي الله عنه : فقيل أنه توفي سنة 22 من خلافة عمر . وقيل أنه توفي سنة 30 من خلافة عثمان .[23]

----------------------------------------------------

[1] أسد الغابة في معرفة الصحابة/ ج 1 ص 17

[2] سير أعلام النبلاء / ج 1 ص390

[3] سير أعلام النبلاء /ج1 ص390

[4] سير أعلام النبلاء / ج1 ص390 - الإصابة لابن حجر /ج 1ص 26

[5] سير اعلام النبلاء / ج 1 ص391

[6] سير أعلام النبلاء / ج1 ص 391

[7] سير أعلام النبلاء / ج1 ص 391

[8] الاستيعاب ص68 - الإصابة ج1 ص26

[9] اسد الغابة / ج1 ص18

10] اسد الغابة / ج1 ص 17

[11] سير أعلام النبلاء/ ج 1 ص 398

[12] اسد الغابة / ج 1 ص 18

[13] سير اعلام النبلاء / ج1 ص 399

14] سير أعلام النبلاء/ ج1 ص 398

[15] التفسير والمفسرون . / كتاب الكتروني ، مرقم آليا 24 /2 . المكتبة الشاملة ).

[16] الاستيعاب ص66

[17] سير أعلام النبلاء / ج1 ص 392

[18] سير أعلام النبلاء / ج1 ص 393

[19] سير أعلام النبلاء /ج1 ص 395

[20] سير أعلام النبلاء /ج1 ص 402

[21] أسد الغابة / ج 1 ص18

[22] سير أعلام النبلاء / ج 1 ص 393

[23] أسد الغابة / ج1 ص18

................................................................

- المراجع :

- سير أعلام النبلاء / للإمام محمد بن أحمد الذهبي - مؤسسة الرسالة . من موقع اسلام ويب /المكتبة الإسلامية / قسم السير والتراجم.

- أسد الغابة في معرفة الصحابة/للإمام ابن الأثير - دار ابن حزم.

- الاستيعاب في معرفة الأصحاب / لأبن عبد البر – تحقيق محمد البجاوي – دار الجيل (4مجلدات تم دمجها في مجلد واحد من المكتبة الوقفية ) .

- الإصابة في تمييز الصحابة / للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني – المكتبة العصرية .

- التفسير والمفسرون / للدكتور : محمد حسين الذهبي – كتاب إلكتروني مرقم آلياً –المكتبة الشاملة .