معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - ملخصات الطالبة أم إسماعيل

سورة الفاتحة
- سميت هذه السورة فاتحة الكتاب لكونه افتتح بها وإن لم تكن أول ما نزل من القرآن.
- تسمى فاتحة الكتاب وأم الكتاب والسبع المثانى وسورة الحمد .
- اختلف أهل العلم فى البسملة :
- فقيل : هى آية مستقلة فى أول كل سورة كتبت فيها.
- وقيل : هى بعض آية من أول كل سورة أو هى كذلك فى الفاتحة فقط دون غيرها.
- وقيل : إنها ليست بآية فى الجميع وإنما كتبت للفصل.
- وقد اتفقوا على أنها بعض آية فى سورة النمل.
- ( الله ) على لم يطلق على غيره تعالى وأصله ( الإله ) المعبود بحق.
- ( الرحمن ) و ( الرحيم ) اسمان مشتقان من الرحمة والرحمن أشد مبالغة من الرحيم .
- والرحمن صفة لم تستعمل لغير الله عز وجل.
- ( الحمد ) هو الثناء باللسان على الجميل الاختيارى .
- والحمد يكون من اللسان فقط أما الشكر فيكون باللسان والقلب والاعضاء.
- ولا يكون الشكر إلا مقابل نعمة أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو فى غير مقابلة نعمة.
- ( الرب ) اسم من اسماء الله تعالى ولا يقال فى غيره إلا مضافا كقولك : هذا الرجل رب المنزل.
- الرب : المالك – السيد – المصلح والمدبر- المعبود.
- ( العالمون ) جمع العالم وهو كل موجود سوى الله تعالى.
- ولما كان فى اتصافه برب العالمين ترهيب قرنه بالرحمن الرحيم ليجمع فى صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه فيكون أعون على طاعته.
- ( مَلِك) صفة لذاته سبحانه ، ( مالك ) صفة لفعله.
- ( يوم الدين ) يوم الجزاء منه سبحانه لعباده ، وعن قتادة قال ( يوم يدين الله العباد بأعمالهم ).
- ( إياك نعبد وإياك نستعين ) نخصك بالعبادة ونخصك بالاستعانة لا نعبد غيرك ولا نستعينه.
- العبادة : عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف.
- المجئ بالنون : لقصد التواضع لا لتعظيم النفس.
- الهداية : الإرشاد أو التوفيق أو الدلالة.
- والمراد : طلب الزيادة من الهداية ، " والذين اهتدوا زادهم هدى ".
- ( الصراط المستقيم ) الطريق الواضح الذى لا اعوجاج فيه.
- ( الذين أنعمت عليهم ) هم المذكورون فى سورة النساء " ومن يطع الله والرسول فأولائك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولائك رفيقا ".
- ( المغضوب عليهم ) اليهود ، علموا الحق فتركوه وحادوا عنه عن علم فاستحقوا غضب الله.
- ( الضالين ) النصارى حادوا عن الحق جهلا فكانوا على ضلال مبين فى شأن عيسى عليه السلام.