![]() |
صفحة الأخت/ رحيق الأمل لمتابعة التنسيق في قسم علوم الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم حياكِ الله وبياكِ هذه ستكون صفحتك إن شاء الله لمتابعة تنسيقك في أقسام علوم الحديث في المشاركة التالية سأوضح لكِ طريقة عملك ، والقسم الذي ستعملين عليه بعد أن تطلعي عليها ابدئي في تنسيق القسم المطلوب منكِ وكل ما تنتهي من تنسيق موضوع سجليه هنا في هذه الصفحة في مشاركة تضيفينها هنا يكون ترتيبها #3، وكل مرة تعدلي على نفس المشاركة وتضيفي إليها الجديد بنفس الطريقة ((هنا)) يمكنك الاستعانة بهذا الموقع ((هنا)) لإدراج التاريخ الهجري وفقكِ الله. |
إن شاء الله ستعملين على تنسيق قسم: مقدمة كتاب الضعفاء للعقيلي وليس فيه إلا موضوع واحد. ستجدينه على هذا المسار: علوم الحديث الشريف > مكتبة علوم الحديث الشريف > مقدمات المحدثين > مقدمة كتاب الضعفاء للعقيلي أنصحكِ قبل أن تبدئي في التنسيق أن تطلعي على دروس دورة الترقيم (هذا إن لم يكن لكِ دراسة سابقة بها أو كانت تحتاج لمراجعة)، وهي قصيرة وسهلة، لأنك قد تحتاجين لتنظيم الفقرات والجمل أثناء التنسيق، لتسهيل قراءة النقول بشكل صحيح: http://www.afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=421 عندما تبدئي بتعديل المشاركة قومي بتظليل كل النص فيها، ثم اختاري نوع الخط Traditional arabic وحجم الخط 5 وألوان التنسيق هكذا: اسم صاحب النقل وسنة وفاته في بداية النقل بالسماوي http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png الآيات القرآنية بالأخضر http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png الأحاديث النبوية بالكحـلي http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596590.png أقوال الصحابة والتابعين والتعريفات في أقوال أئمة السلف باللون الباذنجاني: http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1310555169.png العناوين الرئيسية بالعنابي http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png العناوين الفرعية والأرقام بالسماوي http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png العزو في نهاية النقل بالفيروزي http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596590.png 1- في بداية النقل يكون اسم صاحب النقل وسنة وفاته، وقوس بداية النقل؛ مثل: قال أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي (ت: 322هـ): ( 2-وفي النقل يكون قوس نهاية النقل (وبعده نقطه)، ثم مسافة، ثم العزو؛ مثل: ). [الضعفاء للعقيلي: ؟؟] ويكون محتوى النقل في المشاركة بينهما ، وعلامة الاستفهام في العزو تعني أننا لا نعلم رقم الصفحة، وستوضع لاحقاً. لذلك يكون النقل كالتالي: قالَ أبو جَعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي (ت: 322هـ): (النقل هنا؛ أي محتوى الكلام الذي في المشاركة). [الضعفاء للعقيلي: ؟؟] يمكنك الاطلاع على هذ الموضوع للاستفادة من ملاحظات التنسيق ، وتلافيها: http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=20360 وهنا أمثلة مشاركات منسقة إن أحببتِ الاطلاع عليها لمعرفة الشكل النهائي للنقل المُنَسّق: - باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين. - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالشيء لا يجوز إلا أن يكون مفسرا يعقل من ظاهر خطابه. |
أختي الفاضلة الكريمة منى
تمنيت أن تشاهدي تنسيقي لأني سأعدله عند الإنتهاء منه وأضعه في الصفحة التي قلتي عنها ولكن لا تظهر لدي كلمة رد للأضعه وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه |
بارك الله فيكِ.
بما إنك قمتِ بتعديل المشاركة هناك في القسم ونسقتِ فيها نفسها (وهو المطلوب أساساً وليس إضافة رد) سأحذف المشاركة التي وضعتيها هنا كبث تجريبي للتنسيق؛ لكي لا يكون هناك تشتيت عند التعليق والمراجعة على طريقة التنسيق. 1- أجدك لم تكملي وضع علامات الترقيم، والموضوع مازال يحتاج الكثير. 2- استخدمتِ ألواناً غير المستخدمة في التنسيق، وألواناً أخرى في غير محلها؛ مثال الأول: ما لونتيه بالبرتقالي الفاتح ، ومثال الثاني: بعض الأقوال التي لونتيها بالأزرق، أو ما بين المعكوفين في وسط النقل وقد لونتيه بالفيروزي. إليكِ مثال لفقرة من النقل منسقاً: - حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثني ابن أبي السري قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا عبيد الله بن عمر قال: قال محمد بن سيرين: (إن الرجل ليحدثني بالحديث وما أتهمه، ولكن أتهم من حدثه، وإن الرجل ليحدثني بالحديث عن الرجل فما أتهم الرجل ولكن أتهم من حدثني). - حدثنا محمد حدثنا الحسن قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: حدثنا سليمان التيمي بحديث عن ابن سيرين فذكر له الحديث؛ فقال ابن سيرين: (ما هذا؟! قل لسليمان: اتق الله ولا تكذب علي)، فأتى سليمان فذكر ذلك له؛ فقال سليمان: (يا هذا إنما حدثني مؤذننا، أين هو؟) فجاء المؤذن فقال سليمان: أليس حدثتنا عن ابن سيرين بكذا وكذا؟، فقال المؤذن: إنما حدثنيه رجل عن ابن سيرين. - وحدثنا محمد حدثنا عفان حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا عمران بن حدير قال: حدثني ابن بليل أن التيمي ذكر عن محمد بن سيرين أنه قال: (من زار قبرا أو صلى إليه أو تعلمه فقد برئ منه الذمة). قال عمران: فقلت لمحمد -عند أبي مجلز-: إن رجلا ذكر عنك أنك قلت: (من زار قبرا أو صلى إليه أو تعلمه فقد برئ الله منه). قال: فقال أبو مجلز: كنت أحسبك أنك أشد اتقاء. قال: إذا ألقيت صاحبك فأقرئه السلام، وأخبره أنه قد كذب، ولكن هو يُكره. قال: فرأيت سليمان عند أبي مجلز قال فذكرت له فقال: سبحان الله! إنما حدثنيه مؤذن لنا ولم أظنه يكذب. |
جزاك الله خيرا على الملحوظات بإذن الله تعالى أنسقة مرة أخرى وأضع علامات الترقيم
بعد أتفرغ له وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه |
الساعة الآن 02:04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir