صفحة أروى وفقها الله
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدلت اليوم المشاركتين رقم 1 و 2 من لمحات عن دراسة باب( ظن) وأخواتها..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم اتممت :-
1-لمحات في دراسة باب ظن وأخواتها مع المشاركتين 1و2 ..
2-والتعليق..
3-دراسة لأفعال باب ظن وأخواتها -الشاركات 1و2و3 ..

جميل ما شاء الله.. أحسنتِ.

لكن تنسيق عزو الكتاب يحتاج تعديله إلى الطريقة المتبعة:
- [البحر/8: 290]، [المغني/579] > خطأ ، والصحيح: [البحر:8/290]، [المغني:579]
- [سيبويه /1 : 18], [المقتضب/2: 340] > خطأ، والصحيح: [سيبويه:1/ 18], [المقتضب:2/340]
- الرضي [2 : 267] > الصحيح: الرضي [2/267] أو [الرضي:2/ 267]

* النقطتين بعد اسم الكتاب، والشرطة المائلة بعد رقم الجزء وليس العكس.. فأرجو منكِ التعديل.

شكرا وجزاك الله خيراً
عدلت ما يختص بالعزو في جميع المشاركات ولي عودة لأكمل ما بقي من العمل ..

اطلعت على ما عدلتِ وقد أحسنتِ ما شاء الله..

أكملي هكذا، وسجلي ما تنتهي منه، ولن أعلق هنا إلا إن كان هناك ما يحتاج لتعديل.

سدَّدكِ الله.

بارك الله فيكِ أختنا الفاضلة،،
يرجى الاطلاع على طريقة تنسيق المتون: شرح خطوات التنسيق بالصور
[لأنها تختلف قليلا عن تنسيق "عضيمة"]

الآيات القرآنية بالأخضر
الأحاديث النبوية بالفيروزي
أقوال الصحابة والتابعين باللون الباذنجاني
المــتن (سواء في أول مشاركة أو وسط الشرح في المشاركات الباقية) بالكحـلي
العناوين الرئيسية بالعنابي
العناوين الفرعية والأرقام بالسماوي
- اسم السورة ورقم الآية يكون بين معكوفين [ ] بدون كلمة "سورة" ولا كلمة "آية" ويصغر إلى حجم 3 مع بقائه باللون الأسود
مثال--> [البقرة: 3] ، [آل عمران: 54]

وإن شاء الله سيُحدد لكِ المتن الذي ستعملين عليه قريبا
وفقكِ الله

إن شاء الله ستعملين على قسم دروس البلاغة
ابدئي مستعينة بالله من موضوع: علم المعاني
[ المشاركة الأولى هي المتن وتم تنسيقها ]
وكلما انتهيتِ من مشاركة أو موضوع فضلا ضعي الرابط هنا لتتم مراجعته
وفقكِ الله،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انهيت المشاركات من 2 إلى 6 من علم المعاني
وبانتظار الملاحظات ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ ، فقط ملحوظات يسيرة ..
- #2
هو عِلْمٌ يُعرَفُ به أحوالُ اللفظِ (15) العربيِّ التي بها يطابقُ مقْتَضَى الحالِ، فتَختَلِفُ صُوَرُ الكلامِ لاختلافِ الأحوالِ (16). مثالُ ذلكَ (17) قولُهُ تعالى: {وَأَنَّا لاَ نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا}.

هذه الأرقام تلون بالأزرق وتصغر إلى حجم 4
والخط الذي يفصل المتن عن الشرح والتعليق عليه يستبدل بخط فاصل من أيقونة http://www.afaqattaiseer.net/vb/mwae...ttons/line.gif
ثم الكلام الذي يليه يصغر كله إلى حجم 4 أيضا

(15) قولُه: (أحوالُ اللفظِ)، أي: صُوَرُه المخصوصةُ الجزئيَّةُ، كالتأكيدِ وعدَمِه، والإطنابِ، والإيجازِ، وحذْفِ المسنَدِ إليه وذِكْرُه، فهو جمْعُ حالٍ بمعنى الصورةِ لا بمعنى الأمرِ الحاملِ للمتكلِّمِ إلخ، كما مَرَّ فافْهَمْ.
(16) قولُه: (لاختلافِ الأحوالِ)، جمْعُ حالٍ بمعنى الأمْرِ الحاملِ للمتكلِّمِ على أن يُورِدَ عبارتَه على صورةٍ مخصوصةٍ كما مَرَّ، لا بمعنى الصورةِ كما لا يَخفَى.
(17) قولُه: (مثالُ ذلكَ)، أي: الاختلافُ المذكورُ.

ما تحته خط يلوّن بالكحلي لأنه من المتن ، وهذا هو المقصود بـ:
ونفس الملحوظات تنطبق على المشاركة 4

- قبل أن تبدئي التلوين؛ ظللي الكلام كله وتأكدي من أنه بالخط Traditional Arabic وأنه ليس عريضا http://www.afaqattaiseer.net/vb/images/editor/bold.gif
- درجة الأخضر المستخدمة هي الداكنة (الموضحة هنا)
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png
- حاولي أن يكون نص المتن (الذي في المشاركة الأولى) أمامكِ وأنتِ تنسقين المشاركتين 5 و6 لأنهما ليس فيهما أقواس تبين نص المتن من كلام الشارح

وقد عدّلت هذه الملحوظات في المشاركات .. فانتبهي لها فيما بعد
وفقكِ الله وبارك عملكِ ونفع به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتهيت من المشاركة 7 وبانتظار الملاحظات ..

أحسنتِ.. أحسن الله إليكِ