تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع العشرين
 

التصحيف: هو التغيير في المعنى مع بقاء صورتها في الخط .
التحريف: هو تغيير صورة الكلمة في الخط .

التحربف والتصحييف ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول: التصحيف في اللفظ، ويقع في الإسناد والمتن ، وينقسم إلى قسمين :
١- تصحيف بصر.
٢- تصحيف سمع .
القسم الثاني: التصحيف المعنوي: يقع في متون الأحاديث، ولفظ الحديث لم يتغير فيه شيء، لا بالشكل ولا بالنقط ، لكن فهم معنى الحديث يتغير.

المجاهيل قسمان:
القسم الأول: من ذكر اسمه في السند ولم يعرف، وهو قسمان:
1- مجهول العين: وهو من روى عنه واحد ولم يوثقه معتبر، وهي الجهالة الظاهرة والباطنة.
2- مجهول الحال: وهو من عرفت عينه، أي عند الحفاظ قديما، وهو: من روى عنه اثنان فأكثر ولم يوثق من معتبر، وبعض الأئمة اكتفى بالواحد إن كان لا يروي إلا عن ثقة أو كان ممن ينتقي، وبعضهم أضاف للعدد شهرة الرواة.
ويمكن تقسيم مجهول الحال إلى نوعان :
١- مجهول العدالة ظاهراً وباطناً .
٢- مجهول العدالة باطناً لا ظاهراً، وهو المستور.
القسم الثاني: من لم يذكر اسمه:
وهو المبهم: كقولهم حدثني فلان او حدثني الثقة أو رجل أو شيخ...وهو مردود الحديث على الصحيح إلا إن كان المبهم صحابيا فيقبل حينها لعدالة الصحابة جميعا.

المسند: هو ما اتصل إسناده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غير انقطاع . ( مرفوع صحابي بسند ظاهره الاتصال ) .
فيخرج من هذا التعريف الموقوف ، والمقطوع ، وما رفعه التابعي ومن بعده ، وما ظاهر سنده الانقطاع .

مثال للمسند : مالك عن نافع عن ابن عمر عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
مثال للمنقطع : مالك عن الزهري عن ابن عباس عن الرسول صلى الله الله عليه وسلم ، فيكون مقطوعاً لأن الزهري لم يسمع من ابن ابن عباس .